قصتان حول إغلاق الجوال قبل الصلاة

قصتان

حول إغلاق الجوال قبل الصلاة

واقفونَ في الصلاة بأرواحٍ باسقاتٍ لها طلعٌ نضيدٌ، قلوبنا سارحةٌ ودفء صوت الإمام يجعلكَ تنخلعُ من الصفِّ الذي أنت فيه لتحلِّقَ في سماءٍ الخشوعِ، إذ برنَّةِ هاتفٍ جوَّالٍ تُخرج الجمع من خشوعهم، نغمةٌ من التي يقولون عليها (مُجسَّمةً)، ضبطتُ نفسي مُتلبِّسًا أفكِّرُ في نوع النغمات ما تسطَّح منها وما تجسَّمَ، والهاتفُ مُصرٌّ على استنفارِ شياطينِ الغضب في قلوبٍ كانت من لحظاتٍ في بُعدٍ آخرَ، فكأنَّ الشيطان ذكَّر أحدهم بحاجةٍ مصيريَّةٍ عند أحدِ المُصلِّين، وما فعل ذلك إلا ليظفر منَّا بالقلوب إذ لم يستطع أن يُقعد الأبدان في بيوتها.

كلّ ذلك والرنين مستمرٌّ، لا يكاد يصمتُ حتَّى يصرُخَ من جديدٍ، وما كاد الإمام يُسلِّمُ حتى توجَّهت الأبصار تلقاءَ البائس الفقيرِ إلى الفرار بجلدٍ اكتوى بلهيبِ زفرات الحناجر، وتسلَّخَ بسياطِ المحاجر، أيُّ ركضةٍ فاتته، وأيُّ سكتةٍ أخطأته، فردَّ على مُعاتبٍ كان جاره في الصفِّ فتشابكت الأيدي وتحوَّل المكان إلى ساحةٍ للقتال بعد أن كانَ مسرحًا للسباب والبذاءاتِ التي كانتْ في طَورها الأوَّل جُمَلَ عتاب من مثل: لِمَ لمْ تُغلق، كيف تنسى، ألا ترى التنبيهات المعلَّقة التي يراها (الأعمى) في كلِّ مكانٍ... وأقصى ما استطاع (أولاد الحلال) عَمَلَه: أن أخرجوهما من المسجد ليكملا ما بدأه الشيطان.

بعدها بأيّامٍ، في مسجدٍ آخر: تكرَّر أن تصاعدَ فجأة رنين الهاتف من أحد المُصلِّينَ، فقلتُ - وقد خرجتُ عن الخشوع - ليت الأمرَ يقتصرُ على النَّظرات الجارحة ولا يتطوَّر إلى ما تطوَّر إليه نظيره. وبعد أن سلَّم الإمام لم يُعطِ فرصةً لأحد وإنما قال والابتسامةُ العذبة المريحة تملأ وجهه: آسِف إخواني الأحباب وآبائي الفضلاء؛ نسيتُ أن أنبِّهكم إلى إغلاق الهاتفِ، بل لقد نسيتُ أن أُغلقه أنا أيضًا، ولا ريبَ أن معظمنا قد نسي، لا بأس غفر الله لنا...اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. وبهذه المناسبة أُحبُّ أن أنقل لحضراتكم فتوى مشايخنا العلماء بأنَّه يجوز للـمُصلِّي إذا رنَّ هاتفه أثناء الصلاة يجوز له أن يُحرِّك يديه ليُسكته أو يُغلقه، فالحركة اليسيرة في مصلحة الصلاة لا تفسدُ الصلاة، ولا يفوتني أن أُبشِّر حضراتكم بأنّ هناك برنامجًا يمكن تحميله على الهاتف يحوِّله إلى الوضع الصامتِ تلقائيًّا وقت الصلاة، وبذلك لا نخشى من هذه المفاجآت التي تحدث لنا جميعًا.

هذان موقفان حقيقيان، حدثا معي في مناسبتين مختلفتين بنفس التفاصيل التي سُقتها، وليس في الموقفين أيّ تدبيجٍ أدبيٍّ ولا مبالغةٍ قصصية.

والآن؛ هل رأيتَ معي كيف تحوَّل الموقف الأول إلى واقعةٍ عنوانها الفحشاء والمنكر بما يتنافى مع غاية من أهمّ غايات الصلاة، وكيف أنَّ الموقف الثاني قد تحوَّل من موقفٍ مُنذرٍ بالسلبية إلى نُصحٍ راقٍ لا يثمَّنُ بمالٍ، يقول معه الشيطان: ليتني ذكرته بإغلاق الهاتف قبل الصلاة!