دلائل النصوص على خدمة الزوجة لزوجها ومراتبها

دلائل النصوص على خدمة الزوجة لزوجها ومراتبها

تدل مجموع الآيات القرآنية والأحاديث النبوية على أن خدمة الزوجة لزوجها كانت معروفة ومقرَّرة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وأنها تدخل ضمن مفهوم المعروف الذي أمر الله به في قوله تعالى: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [البقرة: 228].

وبالرغم من أن خدمة الزوج لم تُذكر بلفظ الإيجاب الصريح في النصوص، إلا أن إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لها، واستمرار نسائه وبناته والصحابيات في القيام بها - يدل على مشروعيتها المؤكدة، ويشير إلى أن قيام الزوجة بخدمة زوجها عند الحاجة والعرف المتعارف، يُعد واجبًا ضمن التوازن الأسري والتكافل المنزلي.

ويُعد هذا النص من أدق ما ورد في الجمع بين الأدلة الشرعية؛ إذ يظهر أن ابن حجر لم يُلغِ دلالة الحديث على خدمة الزوجة، ولكنه قيَّدها بالظروف والعادات، فبيَّن أن ما ورد من خدمة فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه، كان في حال الضرورة والفقر؛ مما يجعل الحكمَ فيها غيرَ عام لكلِّ النساء في جميع الأحوال.