• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

التسليم في الصلاة

تحقيق شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - التسليم
الشيخ أحمد بن إبراهيم بن أبي العينين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/5/2015 ميلادي - 20/7/1436 هجري

الزيارات: 41002

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي

باب التسليم

 

• حدَّثَنا محمَّد بنُ عبدالله بن نُمَير، ثَنا عمرُ بن عُبيدٍ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص[1]، عن عبدالله: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُسلِّم عن يمينِه وعنِ شمالِه حتى يُرَى بياضُ خَدِّه:‏ ((السلامُ عليكم ورحمةُ الله))‏.

 

هذا حديثٌ خرَّجه أبو عليٍّ الطُّوسيُّ، والترمذيُّ، وقالا: حسنٌ صحيح، والعملُ عليه، وهو قولُ سفيانَ بنِ سعيد، وابنِ المبارَك، وأحمدَ، وإسحاق[2]، وخرَّجه ابنُ خزيمةَ في صحيحِه مِن حديث عمر بن عبيد[3]، وفي مسلم من حديث أبي معمر: أن أميرًا كان بمكة يسلم تسليمتين، فقال ابن مسعود: أنَّى عَلِقها؟ إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان يفعله[4]، وفي الأوسط من حديث الدالاني عن الحكم، عن أبي معمر عنه: رأيت النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يسلِّم عن يمينه وعن يساره حتى يُرى بياضُ خدَّيه، وقال: لم يَروِه عنِ الحَكَم إلاَّ الدالانيُّ، تفرَّد به عبدُالسلام بنُ حرْب[5]، وفي سُنن الدارقطنيِّ مِن حديثِ زُهيرٍ عن أبي إسحاقَ: ورأيتُ أبا بكر وعمرَ يَفعلانِ ذلك[6]، وعندَ أبي قُرَّة يقول: ((السلام عليكم)) مِن كِلاَ الجانبين، وكان ابنُ مسعودٍ يفعَل ذلك.

 

• حدَّثَنا محمودُ بن غيلان، ثَنا بِشر بن السريِّ، عنْ مُصعَب بنِ ثابتِ بن عبدالله بنِ الزُّبَير، عنْ إسماعيلَ بن محمَّد بن سعدِ بن أبي وقَّاصٍ، عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أبيه: "أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُسلِّم عن يَمينه، وعن يَسارِه".

 

هذا حديثٌ خرَّجه مسلِم بزِيادة: "حتى أرَى بياض خدِّه"[7]، زاد ابنُ خُزيمَة وابنُ حبَّانَ في صَحيحيهما لما خرَّجاه: قال الزهريُّ: لم أسمعْ هذا مِن حديثِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال إسماعيلُ بنُ محمد: أكُلَّ حديثِ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم سمعتَه؟ قال: لا، قال: فالثُّلثَين؟ قال: لا، قال: فالنِّصف؟ قال: لا، قال: فهو مِن النصفِ الذي لم تَسْمَعْ[8]! وعندَ الدارقطنيِّ: "يُسلِّم عن يمينه حتى يُرَى بياضُ خدِّه، وعن يسارِه حتى يُرَى بياضُ خدِّه"، وقال: هذا إسنادٌ صحيحٌ[9]، وقال أبو عمرَ في "الاستذكار": رواه الدراورديُّ عن مصعبٍ، عن إسماعيلَ بنِ محمَّد: "أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُسلِّم في الصلاةِ تسليمةً واحدةً"، وقد أخطأ فيه؛ إذ رواه على غيرِ ما رواه الناسُ، وهو وَهمٌ عندَ أهلِ العِلم بالحديثِ، وغلَط[10].

 

• حدَّثَنا عليُّ بنُ محمَّد، ثنا يحيى بنُ آدَم، ثنا أبو بكر بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن صِلة بن زُفَر، عن عمَّار بن ياسرٍ، قال: كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يُسلِّم عن يمينه وعن يَسارِه حتى يُرَى بياضُ خدِّه:‏ ((السلام عليكم ورحمةُ الله)).‏

 

هذا حديثٌ إسنادُه صحيح، وقال الترمذيُّ في كتاب "العلل الكبير": "سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، فقال: الصحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن حارثةَ بن مضرِّب، عن عمَّار فعله، قلت له: فحديثُ أبي بكر بنِ عَيَّاشٍ هذا؟ قال: كان ذاك البائسُ يحيى الحِمَّاني يَروي هذا عن أبي بكر بن عيَّاش"[11]، انتهى، وابنُ ماجه عندَه: يحيى بن آدَم عن ابنِ عيَّاش، والدارقطنيُّ والطبرانيُّ: محمَّد بن أَبَان الواسطي، وسعيد بن سُلَيمان والترمذيُّ: فَضَالَة بن المفضَّل[12] عنه، والله تعالى أعلمُ، وكان في الأصلِ المنقولِ منه: صِلة عن عمَّار، فكُشِط، وجُعِل حذيفة، اتباعًا لما ذَكَره ابنُ عساكر ومَن بعدَه، وكأنَّه غيرُ جيِّد، وذلك أنَّ الدارقطنيَّ ذكَر هذا الحديثَ بعينه كما أسلفناه مِن حديثِ فَضَالة في مسندِ عمَّار، ولم يَذكُر حديثَ حذيفة، وكذا فعَلَه الترمذيُّ، والطوسيُّ لَمَّا عدُّوا رُواةَ حديثِ الباب ذكرَا عمَّارًا، ولم يذكرَا حذيفةَ، والله أعلم، وقد سبَق ذِكرُه عن البخاريِّ، وممَّن نصَّ عليه أيضًا أبو محمد بن حَزْم، وأبو عُمَر في "الاستذكار" وغيرهما، وممَّن ذَكَره أيضًا في مسند عَمَّار الطبرانيُّ في معجمه، وابنُ منيع وغيرُهما ممَّن لا يُحصَى كثرةً.

 

• حدَّثَنا عبدالله بن عامِر بن زُرارة، ثَنا أبو بكر بن عَيَّاش، عن أبي إسحاقَ عن، يَزيدَ بن أبي مريم، عن أبي موسى قال: "صلَّى بِنا عليٌّ يومَ الجمَل صلاةً ذكَّرَنا صلاةَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فإمَّا أن نكونَ نسيناها، وإمَّا أن نكونَ تركْناها؛ يُسلِّم عن يمينِه، وعن شِمالِه"[13]‏.

 

هذا حديثٌ إسنادُه صحيحٌ، وفي الباب: حديثُ أشعثَ بنِ شُعبةَ، عنِ المنهالِ بن خليفةَ، عنِ الأزرقِ بن قَيس قال: صلَّى بنا أبو رَمْثةَ، فقال: "شهدتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم صلَّى، ثم سلَّم عن يمينِه وعن يسارِه حتى رأينا وضحَ خديه"، ذَكَره أبو القاسم في "الأوسط"، وقال: لا يُروى هذا الحديثُ عن أبي رمثةَ إلاَّ بهذا الإسناد، تفرَّد به أشعثُ[14]، وحديثُ وائل بن حُجرٍ قال: صليتُ مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فكان يُسلِّم عن يمينِه: ((السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه))، وعلى شماله: ((السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه))؛ رواه أبو داود بسندٍ صحيح[15]، وحديث واثلة بن الأسْقَع: "أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُسلِّم عن يمينِه، وعن يسارِه حتى يُرى خدَّاه"[16]، وحديثُ سهلِ بن سعدٍ الساعديِّ: "أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُسلِّم إذا فرَغ من صلاتِه عن يمينِه، وعن يسارِه"؛ رواهما الشافعيُّ من حديثِ إبراهيمَ بن محمَّد[17]، وعندَه أيضًا: أنبأ الدراورديُّ عن عمرِو بن يحيى المازنيِّ[18]، عن محمَّد بن يحيى بن حبَّان، عن عمِّه واسِع قال مَرَّة: عن ابنِ عمرَ، ومرَّة: عن عبدالله بن زَيد: "أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُسلِّم عن يَمينِه، وعن يَسارِه"[19]، ولما ذكر أبو عُمر حديثَ واسِعٍ عن ابن عمرَ في "الاستذكار"، قال: هذا إسنادٌ مدنيٌّ صحيح[20]، وحديث جابر بن سَمُرة مرفوعًا مِن عندَ مسلِم مطولاً، وفيه: ((إنَّما يَكفي أحدَكم أن يضَعَ يديه على فخِذيه، ثم يُسلِّم على أخيه عن يَمينِه، وعن شِمالِه: السلامُ عليكم ورحمةُ الله))[21]، وحديث البَراء بن عازب ذَكَره وكيعٌ عن حريثٍ عنِ الشعبيِّ عنه: "أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُسلِّم تسليمتَين"؛ رواه الدارقطنيُّ عن ابن أبي داود: ثنا عمرُو بن علي، ثنا عبدالله بن داودَ، عن حريث[22]، وفيه كلامٌ شديد، وحديث أبي مالك الأشعريِّ، وقال: لَأُصَلِّينَّ بكم صلاةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم فذكَرَه، ثم سلَّم عن يمينِه وعن شِماله؛ قال الطبرانيُّ: لم يروِه عن قُرَّةَ بن خالد - يَعني: عن بديل بن مَيسرَةَ - عن شَهرِ بن حوشَبٍ، عنه إلاَّ عبدُالأعلى، انفرد به عيَّاش الرقام[23].



[1] كذا في الأصْل، وهو الصَّواب، وفي المطبوع: ابن الأحوص.

[2] الترمذي (295).

[3] ابن خُزيمَة (728).

[4] مسلم (581).

[5] المعجَم الأوسط (9393)، وهو فيه مِن حديثِ عبدِالله بن معاويةَ، وليس ابن مسعود.

[6] سُنن الدارقطني (1/357).

[7] مسلم (582).

[8] ابن خُزيمةَ (727)، والإحسان (1992).

[9] سُنن الدارقطني (1/356).

[10] الاستذكار (4/291).

[11] العلل الكبير (ص: 72 - 73)، رقم (107).

[12] الدارقطنيُّ (1/356)، والطبرانيُّ في "الأوسط" (925).

[13] كذا بالأصل، وفي المطبوع: فسلَّم على يمينه، وعلى شمالِه.

[14] "المعجم الأوسط" (6903).

[15] أبو داود (997).

[16] مسند الشافعي (1/229) رقم (284).

[17] مسند الشافعي (1/229) رقم (283).

[18] تحرَّف في المسند المطبوع - مكتبة ابن تيمية - إلى: محمَّد بن يحيى المازني.

[19] مسند الشافعي (1/230) رقم (286).

[20] الاستذكار (4/302).

[21] مسلم (431).

[22] سنن الدارقطني (1/357).

[23] المعجم الأوسط (4233).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما يقال بين السجدتين
  • ما جاء في التشهد
  • الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • الإشارة في التشهد
  • من يسلم تسليمة واحدة
  • رد السلام على الإمام
  • لا يخص الإمام نفسه بالدعاء
  • ما يقال بعد التسليم
  • الانصراف من الصلاة
  • الأذكار المشروعة بعد السلام من الصلاة المفروضة
  • على من يسلم المصلي في صلاته؟
  • صيغ التسليم في الصلاة
  • زيادة " وبركاته " في السلام من الصلاة
  • التسليمة الواحدة في الصلاة
  • السلام قبل انتهاء الصلاة
  • تسليم المصلي

مختارات من الشبكة

  • حكم التسليم في الصلاة (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حكم التسليم في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فقه الصلاة من التكبير إلى التسليم (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مختصر صفة الصلاة من التكبير إلى التسليم وبعض ما يتعلق بها من أحكام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • صفة الصلاة من التكبير إلى التسليم (mp3)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • صفة الصلاة من التكبير إلى التسليم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخطاء تقع في التسليم في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قرة عيون المصلين في بيان صفة صلاة المحسنين من التكبير إلى التسليم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قرة عيون المصلين في بيان صفة صلاة المحسنين من التكبير إلى التسليم (PDF )(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العبرة من تحويل القبلة: التسليم والانقياد (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب