ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (6)

ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (6)

أحمد الله بمحامده التي هو لها أهل، والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد:

فإن المطالعة والنظر في تراث العلامة الرباني محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - يثري المطَّلع والناظر بجملة كبيرة من الفوائد المتينة، والتقسيمات البديعة، والضوابط العلمية المتينة، وقد كنت ذكرت جملة منها في سلسلة من الحلقات ذكرت فيها ما يتعلق بالرقم أربعة، وأسميتها: رباعيات العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -واخترت أن أذكر في هذه السلسلة من المقالات جملة منها، وسوف أخص بالذكر فيها ما كان منها مندرجًا تحت الرقم ثلاثة؛ ولذلك سميتها: ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)، وقد وضعت لها عناوين تلخص مضامينها وتوضح مقاصدها، بعضها من وضعه رحمه الله، والأخرى من عندي.

وإلى هذه الثلاثيات فنقول، منها:

من عمل لغيره عملًا بلا عقد:

قال العثيمين - رحمه الله -: " فصار كل من عمل لغيره عملًا بلا عقد فإنه ليس له شيء، إلا في ثلاث أحوال:

الأولى: إنقاذ مال المعصوم من الهلكة.

الثانية: رد الآبق.

الثالثة: إن أعد الإنسان نفسه للعمل ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (10 /357).

جعل الأرض مسجدًا أو مقبرة:

قال العثيمين - رحمه الله -: " جعل الأرض مسجدًا أو مقبرة لا يخلو من ثلاث حالات:

الأولى: أن ينوي بذلك أنها مسجد أو مقبرة، فتكون كذلك ولا إشكال في ذلك.

الثانية: أن ينوي خلاف ذلك، بأن ينوي بجعلها مسجداً أو مقبرة أنها مؤقتة، فقد صرح شيخ الإسلام - رحمه الله - أنها تكون وقفًا ولو نوى خلافه؛ لأن هذه النية تخالف الواقع؛ لأن من جعل أرضه مسجدًا فإنه معلوم أن المسجد سوف يبقى، فكيف تنوي أن لا يبقى؟!

الثالثة: ألا ينوي هذا ولا هذا، فتكون وقفًا لا إشكال فيه ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11/9).

الواقف بالنسبة لأولاد بناته:

قال العثيمين - رحمه الله -: " الواقف بالنسبة لأولاد بناته لا يخلو من ثلاث حالات:

الأولى: أن ينص على عدم الدخول بأن يقول: أولادي وأولادهم لصلبي، فهنا لا يدخلون بلا إشكال.

الثانية: أن ينص على الدخول أو توجد القرينة فهنا يدخلون.

الثالثة: أن يطلق، فلا يدخلون ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11/47).

حالات الجد والأب:

قال العثيمين - رحمه الله -: " فللجد والأب ثلاث حالات:

الأولى: أن يوجد ذكور من الفروع.

الثانية: أن يوجد إناث من الفروع.

الثالثة: ألا يوجد أحد من الفروع.

ففي الحال الثالثة: إذا لم يكن مع أحدهما أحد من الفروع؛ فإنه يرث بالتعصيب ولا يرث بالفرض ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11/208).

الأم ترث السدس:

قال العثيمين - رحمه الله -: " الأم لها ثلاث حالات، ترث السدس فقط مع

1- ولد،

2- أو ولد ابن،

3- أو اثنين من إخوة أو أخوات ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11 /219).