التربية على الوعي الذاتي

بوح القلم

(تأملات في النفس والكون والواقع والحياة)

التربية على الوعي الذاتي

• الوعي الذاتي في أدبيَّات علم النفس: هو معرفة الإنسان لذاته، وإدراكُه لقدراته وإمكاناته، وحكمته في إدارة مشاعره وأحاسيسه الإيجابية والسلبية، وفطنتُه في التفاعُل والتعامل مع البيئة المحيطة به.

• يهدف الوعي الذاتي إلى:

١ - تحرِّي الحقيقة ومعرفة الصواب عن الجوانب الرئيسة المتعلِّقة بالإنسان (الرب جل جلاله، النفس، الآخر).

٢ - الشعور بالثقة بالنفس، وتقدير الذَّات.

٣ - التحرُّر من الأفكار المغلوطة، والتصوُّرات الزائفة.

٤ - التقييم السليم، والتقدير الصحيح للأشياء والموجودات، والمواقف والأحداث.

٥ - التناسق والتناغم، والانسجام والتلاؤم مع مكونات الوجود والحياة.

٦ - التعامل الأفضل، والتكيف الأمثل مع كافة المشكلات والمتغيِّرات.

• تتنوع مصادر ومراجع بناء الوعي الذاتي إلى مصادرَ:

١ - دينية: كنصوص الكتاب والسُّنة، والإجماع الصريح، والعقل الصحيح، والفطرة السليمة.

٢ - اجتماعية: بما يتلقَّاه الفردُ في الأسرة والحي والمدرسة والمجتمع من مبادئَ وقيمٍ، وتقاليد وعادات، ونُظُم وقوانين.

٣ - إعلامية: من خلال وسائل التواصل والاتصال المقروءة والمرئية والمسموعة.

• يتعرض الفرد في سِني عمره لجملة من العوامل الإيجابية أو السلبية التي تؤثِّر على أنماط تفكيره، ووضعيةِ مشاعره، وأسلوب تعامله، والتي تحدِّد مع الوقت بناء ذاته، وتكوينَ شخصيته، وطبيعة حياته.

• من المهارات الفاعلة والمؤثِّرة في تنمية الإدراك الشخصي ما يأتي:

١ - الحوار والنقاش المباشر.

٢ - التفكير الناقد والنظر الثاقب للمعارف والأحوال.

٣ - الجرأة والجسارة في حلِّ المشكلات ومدافعة العقبات.

٤ - احترام وتقدير آراء الآخرين وتوجُّهات المخالفين ومناقشتها بكلِّ موضوعية وحيادية.

٥ - طلب الدليل والبرهان - الشرعي أو العقلي أو الحسي- على صحة المعلومة أو صدق الواقعة.

• بناء الوعي الذاتي ضرورةٌ تربويَّة، ومسؤولية اجتماعية، تتضافر فيها جهود كافة الجهات والمؤسسات التعليمية والتربوية والإعلاميَّة؛ لغرس الوعي وتنمية الإدراك بإستراتيجية تتسم بالمنهجية والتنظيم، وتتصف بالمرحلية والتدرُّج، وتتميز بالتراكمية والتكامُل.

• ومضة: قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 111].