تعريف بكتاب: دعاء الختم في صلاة التراويح

تعريف بكتاب

دعاء الختم في صلاة التراويح

(دراسة تطبيقية)

♦ عنوان الكتاب: دعاء الختم في صلاة التراويح: دراسة تطبيقية.

♦ المؤلف: أ.د. إبراهيم بن محمد الصبيحي.

♦ سنة النشر: 1437 هـ - 2016 م.

♦ عدد الصفحات: 56.

دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح من المسائل المقرر استحبابها في مذهب الحنابلة فقد نص عليها الإمام أحمد رحمه الله فيما رواه بعض أصحابه عنه محتجًا بفعل أهل مكة، كما احتج أصحابه أيضًا بفعل أهل البصرة.

وقد أخذ بقوله هذا علماء المذهب على مر العصور. ولم يعارض هذه المسألة من المتأخرين سوى الشيخ بكر أبو زيد ووافقه عليها الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله.

وظاهر الآراء يوهم ببدعية الدعاء في الصلاة في ختام القرآن الكريم، لذا كان هذا البحث كدراسة تطبيقية على منهج الاستدلال للأحكام الفقهية في هذه المسألة على النحو التالي:

1- المقدمة.

2- التمهيد، وذكر الكاتب فيه خمسة أمور.

3- المبحث الأول: القول بمشروعية دعاء ختم القرآن.

4- المبحث الثاني: القول بعدم مشروعية دعاء ختم القرآن.

5- الترجيح.

6- الخاتمة في موضع دعاء الختم من صلاة التراويح.

وخلص الكاتب في دراسته أن الدعاء في الصلاة مشروع إذا ورد سببه، ومن هذه الأسباب ختم القرآن الكريم، ولذا كان علماء مكة يفعلونه لورود سببه، فلا يصح أن ينسب فعلهم إلى البدعة بل هو ذكر لله تعالى ففعله حسن وتركه لا إثم فيه.

ومن المعلوم أن الله تعالى يحب الذاكرين له كثيرًا ولذا شرع الذكر لأسباب كثيرة كدخول الخلاء والخروج منه ودخول المسجد والخروج منه، بل أمر الله بالذكر في كل حال فضلًا عن تغير الأحوال.

إلا أن بعض الفقهاء المعاصرين قد يفوتهم هذا القياس فربما نهوا عن بعض الأذكار لكونهم لم يقفوا على دليل خاص بهذا الذكر.

وعلى ذلك فيستحب للأئمة أن يختموا القرآن الكريم في صلاة التراويح، فإذا انتهى الإمام من قراءة سورة الناس دعا قبل الركوع لئلا يفصل القراءة عن الدعاء بعبادة الركوع والتسبيح والتسميع والتحميد، ومما ينبغي عناية الأئمة به في دعاء الختم الإكثار من الأدعية الواردة في الكتاب والسنة، وجوامع الأدعية، وأن يجتنبوا الأدعية المتكلفة والمصنوعة، وألا يكون التطويل في الدعاء مرادًا لذاته بل من أجل سؤال الله خيري الدنيا والآخرة ودفع البلايا والرازيا عن المؤمنين.