البذل والتناصح والتفقد والإكرام والإيثار

الآداب ومحاسن الأخلاق

مع الإخوان خاصة ومع المسلمين عامة (للأطفال)

البذل والتناصح والتفقد والإكرام والإيثار

البذل والتناصح والتفقد:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن فرَّج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا، فرَّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على أخيه المسلم، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله عز وجل في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه)).

عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم، كمثل الجسد، إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)).

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن مرآة المؤمن، المؤمن أخو المؤمن، حيث لقيه يكف عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه)).

عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء رجل على راحلة عجفاء، فجعل يصرف يمينًا وشمالاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان فضل ظهر، فليعُد به على من لا ظهر له، ومن كان معه فضل زاد، فليعد به على من لا زاد لا))، حتى ذكر أصناف المال، حتى رأينا أنه لا حقَّ لأحد منا في فضل.

وأثر عن السلف أنه كان منهم من يتفقَّد عيال أخيه وأولاده بعد موته أربعين سنة، يقوم بحاجتهم ويتردد كل يوم إليهم، ويمونهم من ماله، فكانوا لا يفقدون من أبيهم إلا عينه، بل كانوا يرون منه ما لم يروا من أبيهم في حياته، وكان الواحد منهم يتردد إلى باب دار أخيه ويسأل ويقول: هل لكم زيت؟ هل لكم ملح؟ هل لكم حاجة؟ وكان يقوم بها حيث لا يعرفه أخوه، وبهذا تظهر الشفقة والأخوة[1].

الإكرام والإيثار:

قال تعالى: ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ {الحشر: 9}.

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة، جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم))[2].

من أقوال السلف:

عن علي رضي الله عنه قال: الإيثار أعلى الإيمان.

قال عبيدالله بن الوليد: قال لنا أبو جعفر محمد بن علي: يدخل أحدكم يده في كم صاحبه فيأخذ ما يريد؟ قال: قلنا: لا، قال: فلستم بإخوان كما تزعمون[3].

القصة:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أُهدي لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة، فقال: إن أخي فلانًا وعياله أحوج إلى هذا منا، قال: فبعث إليه، فلم يزل يبعث إليه واحدًا إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات، حتى رجعت إلى الأول، فنزلت: ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ﴾ إلى آخر الآية.

عن أبي الجهم بن حذيفة العدوي رحمه الله قال: انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمي، ومعي شَنَّة من ماء وإناء، فقلت: إن كان به رماق سقيته من الماء، ومسحت به وجهه، فإذا أنا به يَنشغ، فقلت: أسقيك فأشار أن نعم فإذا رجل يقول: آه فأشار ابن عمي أن أنطلق إليه، فإذا هو هشام بن العاص أخوه عمرو بن العاص، فأتيته فقلت: أسقيك فسمع آخر يقول: آه فأشار هشام أن أنطلق به إليه، فجئته فإذا هو قد مات، ثم رجعت إلى هشام، فإذا هو قد مات، ثم أتيت ابن عمي، فإذا هو قد مات.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اشترى رجل من رجل عقارًا له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب، فقال الذي شري الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها، قال: فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد، فقال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال انكحوا الغلام الجارية، وأنفقوا على أنفسكما منه، وتصدَّقا)[4].