{وأصلحوا بين أخويكم} (خطبة)

وأصلحوا بين أخويكم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ، لَا مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمَهُ، وَلَا مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرَهُ. أَحْمَدُهُ وَأَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الْوَافِرَةِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.

أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ: أُوصِيكُمْ -وَنَفْسِي- بِالتَّقْوَى الَّتِي لَا تَحْلُو الْحَيَاةُ إِلَّا بِهَا وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا أَهْلُهَا ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يُونُسَ: 62، 63].

عِبَادَ اللَّهِ: جَرَتِ الْعَادَةُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ مِنَ الْمُنَازَعَاتِ، وَأَنْوَاعٌ مِنَ الْخُصُومَاتِ، وَمِنْ طَبِيعَةِ الْبَشَرِ فِي الْغَالِبِ أَنْ يَتَمَسَّكَ كُلٌّ بِرَأْيِهِ وَيَظُنَّ أَنَّ الْحَقَّ مَعَهُ، وَلِلشَّيْطَانِ فِي هَذَا الْبَابِ مَدَاخِلُ لِإِفْسَادِ ذَاتِ الْبَيْنِ؛ وَرُبَّمَا يَتَطَوَّرُ النِّزَاعُ وَتَعْظُمُ الْمَشَاكِلُ بَيْنَ الْخُصُومِ، إِمَّا لِأَسْبَابٍ تَافِهَةٍ، أَوْ أَخْطَاءٍ عَابِرَةٍ لَمْ يُقَيَّضْ لَهَا رِجَالٌ فُضَلَاءُ أَمْثَالُكُمْ يَحْتَسِبُونَ الْأَجْرَ، وَيَسْعَوْنَ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ. وَخُطْبَتُنَا الْيَوْمَ عَنْ عِبَادَةٍ مِنْ أَعْظَمِ الطَّاعَاتِ، وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ، حَدِيثُنَا عَنْ هَذَا الْعَمَلِ الْجَلِيلِ، وَعَنْ فَضْلِ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ، الَّذِي أَثْنَى اللَّهُ عَلَيْهِ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ: ﴿ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ﴾ [النِّسَاءِ: 128]. وَأَمَرَ بِهِ سُبْحَانَهُ فَقَالَ جَلَّ وَعَلَا: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ﴾ [الْأَنْفَالِ: 1]. وَقَالَ عَزَّ شَأْنُهُ: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [النِّسَاءِ: 114].

إِنَّ الْمَكَارِمَ كُلَّهَا لَوْ حُصِّلَتْ رَجَعَتْ بِجُمْلَتِهَا إِلَى شَيْئَيْنِ تَعْظِيمِ أَمْرِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ وَالسَّعْيِ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ

أَيُّهَا الْعُقَلَاءُ: الْمُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ لَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ، فَأَجْرُهُ يَفُوقُ مَا يَنَالُهُ الصَّائِمُ الْقَائِمُ؛ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ؛ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ» صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

وَمَعْنَى الْحَالِقَةِ: أَيْ: تَحْلِقُ الدِّينَ، وَلِهَذَا فَإِنَّ الِاشْتِغَالَ بِالصُّلْحِ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمِينَ أَفْضَلُ مِنَ الِاشْتِغَالِ بِنَوَافِلِ الْعِبَادَاتِ؛ لِمَا فِي الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ مِنَ النَّفْعِ الْمُتَعَدِّي الَّذِي يَكُونُ سَبَبًا فِي وَصْلِ أَرْحَامٍ قُطِعَتْ، وَفِي لَمِّ شَمْلِ إِخْوَانٍ هَجَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ فَأُخْبِرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ: «اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ»؛ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: الْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ عَمَلٌ جَلِيلٌ لَا يَقْوَى عَلَيْهِ إِلَّا الرِّجَالُ الْأَخْيَارُ مِنْ أَمْثَالِكُمْ، وَلَا يَتَحَمَّلُهُ إِلَّا مَنْ شَرُفَتْ أَقْدَارُهُمْ، وَزَكَتْ نُفُوسُهُمْ، وَمَنْ تَصَدَّى لِلْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَأَدَّبَ بِآدَابِ الْإِصْلَاحِ، وَمِنْ أَعْظَمِهَا وَأَجَلِّهَا:

أَوَّلًا: أَنْ يُخْلِصَ النِّيَّةَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يَبْتَغِي بِصُلْحِهِ رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، وَلَا يَنْشُدُ ثَنَاءَ النَّاسِ وَمَدْحَهُمْ، وَلَا يَرْجُو شُكْرَهُمْ، وَإِنَّمَا يَرْجُو بِعَمَلِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾[النِّسَاءِ: 114].

ثَانِيًا: مِنْ آدَابِ الْإِصْلَاحِ: أَنْ يَتَحَرَّى الْمُصْلِحُ الْعَدْلَ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمَيْنِ، فَلَا يَمِيلُ لِأَحَدِ الْخَصْمَيْنِ لِقُوَّتِهِ وَنُفُوذِهِ، أَوْ لِإِلْحَاحِهِ وَعِنَادِهِ فَيَظْلِمُ الْآخَرَ لِحِسَابِهِ، وَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَا قَدْ أَمَرَ بِالْعَدْلِ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمَيْنِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الْحُجُرَاتِ: 9].

ثَالِثًا: عَلَى الْمُصْلِحِ أَنْ يَخْتَارَ الْوَقْتَ الْمُنَاسِبَ لِلصُّلْحِ، فَلَا يُبَادِرْ إِلَى الصُّلْحِ عَقِبَ التَّشَاتُمِ وَالْخِصَامِ، بَلْ يَنْتَظِرُ بِقَدْرِ مَا يَسْكُنُ الْخَصْمَانِ وَيَعُودَانِ إِلَى رُشْدِهِمَا، وَتَذْهَبُ شِدَّةُ الْغَضَبِ، وَتَضْعُفُ دَوَاعِي الِانْتِقَامِ.

رَابِعًا: يَنْبَغِي لِلْمُصْلِحِ أَنْ يَخْتَارَ مِنَ الْعِبَارَاتِ أَرَقَّهَا، وَمِنَ الْكَلَامِ أَحْسَنَهُ، وَأَنْ يُبَيِّنَ لِلْمُتَخَاصِمَيْنِ حَقَارَةَ الدُّنْيَا، وَأَنَّهَا لَا تَسْتَحِقُّ أَنْ يَتَعَادَى مِنْ أَجْلِهَا الْإِخْوَانُ، وَلَا أَنْ تَتَقَاطَعَ بِسَبَبِهَا الْأَرْحَامُ وَالْقَرَابَاتُ؛ فَالدُّنْيَا زَائِلَةٌ، وَكُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ.

أَلَا فَاحْرِصُوا -عِبَادَ اللَّهِ- عَلَى الصُّلْحِ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمِينَ، وَابْذُلُوا مِنْ أَوْقَاتِكُمْ وَادْفَعُوا مِنْ أَمْوَالِكُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ لِلْإِصْلَاحِ، وَاحْذَرُوا مِمَّا خَالَفَ الشَّرْعَ مِنَ الْعَادَاتِ أَثْنَاءَ الْإِصْلَاحِ، فَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا» صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

وَعَلَى الْمُتَخَاصِمِينَ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ، وَيُنْصِفُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ وَلْيَعْلَمُوا أَنَّهُمْ سَيَقِفُونَ أَمَامَ اللَّهِ -جَلَّ فِي عُلَاهُ- فِي يَوْمٍ لَا يَنْفَعُ فِيهِ مَالٌ وَلَا بَنُونَ.

أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ الصَّالِحِينَ الْمُصْلِحِينَ، وَأَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا.

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَعَزَّ مَنْ أَطَاعَهُ وَاتَّقَاهُ، وَأَذَلَّ مَنْ أَضَاعَ أَمْرَهُ وَعَصَاهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَمُصْطَفَاهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ: عِبَادَ اللَّهِ: أَخْتِمُ بِرِسَالَةٍ إِلَى كُلِّ مُخَاصِمٍ وَمُقَاطِعٍ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ، فَأَقُولُ:اعْلَمْ أَنَّ مَغْفِرَةَ اللَّهِ تَعَالَى لَكَ تُؤَخَّرُ حَتَّى تَصْطَلِحَ مَعَ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ، وَتُزِيلَ الشَّحْنَاءَ مِنْ قَلْبِكَ؛ فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا»؛ رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى الْهَادِي الْبَشِيرِ وَالسِّرَاجِ الْمُنِيرِ، كَمَا أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ عَلِيمٍ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الْأَحْزَابِ: 56].

وَيَقُولُ صلى الله عليه وسلم «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا».

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ صَحَابَتِهِ الْأَخْيَارِ، وَعَنِ التَّابِعِينَ الْأَبْرَارِ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مَحَبَّتَهُمْ، وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِمْ، وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَقْتَفِي آثَارَهُمْ بِإِحْسَانٍ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّينِ.

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْيَهُودِ الْغَاصِبِينَ، وَالصَّهَايِنَةِ الْغَادِرِينَ.

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْحُوثِيِّينَ وَمَنْ خَلْفَهُمْ مِنَ الرَّافِضَةِ الْمَارِقِينَ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَكَ، اللَّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُمْ وَاجْعَلْ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ يَا جَبَّارَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ.

اللَّهُمَّ أَدِمْ عَلَى بِلَادِ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ أَمْنَهَا وَرَخَاءَهَا وَعِزَّهَا وَاسْتِقْرَارَهَا.

اللَّهُمَّ وَفِّقْ إِمَامَنَا وَوَلِيَّ أَمْرِنَا خَادِمَ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الْمَلِكَ سَلْمَانَ بْنَ عَبْدِالْعَزِيزِ وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِيرَ مُحَمَّدَ بْنَ سَلْمَانَ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، اللَّهُمَّ وَفِّقْهُمَا لِمَا فِيهِ عِزُّ الْإِسْلَامِ وَصَلَاحُ الْمُسْلِمِينَ.

اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الْمُتَّقِينَ وَهَيِّئْ لَنَا مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ مَا تَرْضَى عَنَّا بِهِ يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا، وَأَصْلِحْ نِيَّاتِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا. ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾[الْعَنْكَبُوتِ: 45].