تفسير: (لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك)

تفسير: (لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك)

♦ الآية: ﴿ لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: التوبة (42).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: نزل في المنافقين الذين تخلَّفوا عن هذه الغزوة: ﴿ لو كان عرضاً قريباً ﴾ أَيْ: لو كان ما دُعوا إليه غنيمةً قريبةً ﴿ وَسَفَرًا قَاصِدًا ﴾ قريباً هيِّناً ﴿ لاتَّبَعُوكَ ﴾ طمعاً في الغنيمة ﴿ ولكن بعدت عليهم الشقة ﴾ المسافة ﴿ وسيحلفون بالله ﴾ عندك إذا رجعت إليهم ﴿ لو استطعنا لخرجنا معكم ﴾ لو قدرنا وكان لنا سعةٌ من المال ﴿ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ ﴾ بالكذب والنِّفاق ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إنهم لكاذبون ﴾ لأنَّهم كانوا يستطيعون الخروج.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": نَزَلَ فِي الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ؛ ﴿ لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيبًا... ﴾، وَاسْمُ كَانَ مُضْمَرٌ، أَيْ: لَوْ كَانَ ما تدعوهم إِلَيْهِ عَرَضًا قَرِيبًا، أَيْ: غَنِيمَةً قَرِيبَةَ الْمُتَنَاوَلِ، ﴿ وَسَفَراً قاصِداً ﴾، أَيْ قَرِيبًا هَيِّنًا، ﴿ لَاتَّبَعُوكَ ﴾، لَخَرَجُوا مَعَكَ، ﴿ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ﴾، أَيِ: الْمَسَافَةُ، وَالشُّقَّةُ السَّفَرُ الْبَعِيدُ لِأَنَّهُ يَشُقُّ عَلَى الْإِنْسَانِ. وَقِيلَ: الشُّقَّةُ الْغَايَةُ الَّتِي يَقْصِدُونَهَا، ﴿ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ ﴾، يَعْنِي: بِالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ، ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ﴾، فِي أَيْمَانِهِمْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا مُسْتَطِيعِينَ.

تفسير القرآن الكريم