هل الأرض تأكل أجساد الأنبياء كباقي البشر ؟

هل الأرض تأكل أجساد الأنبياء كباقي البشر

الدار الآخرة أسئلة وأجوبة حول القبر

س: هل الأرض تأكلُ جسد الميت كله أم يبقى منه شيء؟

والجواب: نعم، إن الإنسان يبلى كله إلا جزء بسيط منه، وهي عظمة تُسمى عَجْب الذَّنَب، فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس من الإنسان شيء إلَّا يَبلى، إلا عظمًا واحدًا، وهو عَجْب الذَّنَب، ومنه يُركَّب الخلقُ يومَ القيامة)).

وفي رواية لمسلم: ((كلُّ ابن آدم يأكله التُّرابُ إلَّا عَجْب الذَّنَب، منه خُلق وفيه يُركَّب)).

قال النووي رحمه الله: "عجب الذنب: هو عظم في أسفل الصُّلب، وهو رأس العصعص، وهو العظم الذي بين الأليتين الذي في أسفل الصلب، وهو أول ما يخلق منه الآدمي وهو الذي يُركَّب منه"؛ اهـ.

تتمة للفائدة نذكر بعض الأمور التي لا يشملها الفناء وهي:

الرُّوح، الولدان المخلدون، الحور العِين، القلم، اللوح المحفوظ، الجنة، النار، الكرسي، العرش، عجب الذنب، أجساد الأنبياء.

جاء في شرح "النونية الكافية الشافية" (1/97):

ثَمَانِيَةٌ حُكْمُ البَقَاءِ يَعُمُّهَا مِنَ الخَلْقِ، وَالبَاقُونَ فِي حَيِّزِ العَدَم هِيَ الْعَرْشُ وَالكُرْسِيْ وَنَارٌ وَجَنَّةٌ وَشَجْبٌ[1] وَأَرْوَاحٌ كَذَا الرُّوحُ وَالقَلَم

وقال الإمام ابن القيم في "النونية" أيضًا (1/95 96) شرح ابن عيسى:

وَالعَرْشُ وَالكُرْسِيُّ لَا يُفْنِيهِمَا أَيْضًا وَإنَّهُمَا لَمَخْلُوقَانِ وَالحُورُ لَا تَفْنَى كَذَلِكَ جَنَّةُ الْ مَأْوَى وَمَا فِيهَا مِنَ الوِلْدَانِ وَلِأَجْلِ هَذَا قَالَ جَهْمٌ إِنَّهَا عَدَمٌ وَلَمْ تُخْلَقْ إِلَى ذَا الآنِ وَالأَنْبِيَاءُ فَإِنَّهُمْ تَحْتَ الثَّرَى أَجْسَامُهُمْ حُفِظَتْ مِنَ الدِّيدَانِ مَا لِلْبِلَى بِلُحُومِهِمْ وَجُسُومِهِم أَبَدًا وَهُمْ تَحْتَ التُّرَابِ يَدَانِ وَكَذَاكَ عَجْبُ الظَّهْرِ لَا يَبْلَى بلَى مِنْهُ تُركبُ خِلْقَةُ الإِنْسَانِ

س: هل الأرض تأكل أجساد الأنبياء كباقي البشر؟

والجواب - كما مرَّ بنا -: لا، فإن الله - عز وجل - حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء؛ أخرج أبو داود بسند صحيح عن أوس بن أوس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ))، قالوا: وكيف تُعرض صلاتُنا عليك وقد أَرِمْتَ؟[2] يقولون: بَلِيتَ، فقال: ((إن الله قد حرَّم على الأرض أن تأكلَ أجساد الأنبياء عليهم السلام)).

فهذا الأمر خاصٌّ بالأنبياء فقط، أما الشُّهداء فليس هناك ما يَنصُّ على ذلك، إلا ما جاء في "صحيح البخاري" من حديث جابر - رضي الله عنه - قال: "لما حضر أُحُد دعاني أبي من الليل، فقال: ما أراني إلا مقتولاً في أول مَن يُقتَل مِن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإني لا أترك بعدي أعز عليَّ منك غير نفس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن عليَّ دَينًا فاقضِ، واستوص بأخواتك خيرًا، فأصبحنا فكان أولَ قتيل، ودُفِن معه في قبره آخر، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر، فإذا هو كيوم وضعتُه غير هُنَيَّة[3] في أذنه".

وجاء في "شرح الطحاوية":

"حرَّم الله على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء كما رُوي في السُّنن، وأما الشهداء فقد شوهد منهم بعد مدد مِن دفنه كما هو لم يتغير، فيُحتمل بقاؤه كذلك في تربته إلى يوم محشره، ويحتمل أن يبلى مع طول المدة، والله أعلم، وكأنه - والله أعلم - كلما كانت الشهادة أكمل، والشهيد أفضل كان بقاء جسده أطول؛ اهـ.

وقال الحافظ في "الفتح" (3/279) في الكلام على فضائل أبي جابر قال:

"وفيه كرامته بكون الأرض لم تبلِ جسده مع لُبثه فيها، والظاهر أن ذلك لمكان الشهادة"؛ اهـ.