من باب الكفاءة والخيار

من باب الكفاءة والخيار

عن زيد بن كعب بن عجرة عن أبيه رضي الله عنه قال: تزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم العالية من بني غِفار، فلما دخلت عليه، ووضعت ثيابها، رأى بكشحها بياضًا، فقال: البسي ثيابك، والْحقي بأهلك وأمر لها بالصَّداق؛ رواه الحاكم وفي إسناده جميل بن زيد، وهو مجهول واختلف عليه في شيخه اختلافًا كثيرًا.

المفردات:

زيد بن كعب بن عجرة: هو زيد بن كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عُبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن إراشة بن عامر بن عُبيلة البلوي.

عن أبيه: هو كعب بن عجرة رضي الله عنه.

من بني غِفار: غفار قبيلة أبي ذر رضي الله عنه.

بكشحها: الكشح بفتح الكاف وسكون الشين هو ما بين الخاصرة إلى الضِّلَع.

بياضًا: أي بَرَصًا.

الحقي بأهلك: هو كناية عن طلاقها وفراقها، فهو من الألفاظ التي تقع بها الطلاق إذا اقترن بنية ذلك.

بالصداق: أي بالمهر.

جميل بن زيد: وصفه المصنف هنا بأنه مجهول، وقال عنه في التلخيص في حديث: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم: ورواه الدارقطني في غرائب مالك من طريق جميل بن زيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وجميل لا يعرف.

واختلف عليه: أي اختلف على جميل بن زيد في شيخه.

البحث:

قال الحافظ في تلخيص الحبير في القسم الرابع في الخصائص والكرامات: قوله: روي أنه تزوج امرأة فرأى بكشحها بياضًا، فقال الحقي بأهلك؛ الحاكم في المستدرك من حديث كعب بن عجرة وفيه: أنها من بني غفار، وفي إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه، وهو ضعيف، فقيل عنه هكذا، وقيل عن ابن عمر وقيل عن زيد بن كعب أو كعب بن زيد، وأخرجه ابن عدي والبيهقي، وقال الحاكم: اسمها أسماء بنت النعمان، وقلت: والحق أنها غيرها، فإن بنت النعمان هي الجونية؛ اهـ، ثم قال الحافظ في التلخيص في باب مثبتات الخيار: حديث أنه صلى الله عليه وسلم تزوج بامرأة فلما دخلت عليه، رأى بكشحها وَضَحًا، فردها إلى أهلها، وقال: دلستُم عليَّ؛ أبو نعيم في الطب والبيهقي من حديث ابن عمر بهذا اللفظ، وقد تقدم في الخصائص، وفيه اضطراب كثير على جميل بن زيد راوية؛ اهـ.