تفسير: (أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم)

تفسير: (أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم)

♦ الآية: ﴿ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (100).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أو كلما عاهدوا عهداً ﴾ الآية وقوله ﴿ نبذة فريق منهم ﴾ يعني: الذين نقضوه من علمائهم ﴿ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ﴾ لأنهم من بين ناقضٍ للعهد وجاحدٍ لنبوَّته معاندٍ له.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَوَكُلَّما ﴾، وَاوُ الْعَطْفِ دَخَلَتْ عَلَيْهَا أَلِفُ الِاسْتِفْهَامِ، ﴿ عاهَدُوا عَهْداً ﴾، يَعْنِي: الْيَهُودَ عَاهَدُوا: لَئِنْ خَرَجَ مُحَمَّدٌ صلّى الله عليه وسلّم ليؤمنن به، فلما خرج إليهم مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَرُوا بِهِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا ذَكَّرَهُمْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمِيثَاقِ، وَعُهِدَ إِلَيْهِمْ فِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ، قَالَ مَالِكُ بْنُ الصَّيْفِ: وَاللَّهِ مَا عُهِدَ إلينا عهدا في محمد، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ أَبِي رَجَاءٍ العطاردي «أو كلما عوهدوا» فَجَعَلَهُمْ مَفْعُولَيْنِ، وَقَالَ عَطَاءٌ: هِيَ الْعُهُودُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْيَهُودِ: أَنْ لَا يُعَاوِنُوا الْمُشْرِكِينَ عَلَى قِتَالِهِ، فَنَقَضُوهَا كَفِعْلِ بَنِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ ﴾ [الْأَنْفَالِ: 56]، ﴿ نَبَذَهُ ﴾: طَرَحَهُ ونقضه ﴿ فَرِيقٌ ﴾: طوائف ﴿ مِنْهُمْ ﴾، من الْيَهُودُ، بَ﴿ لْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾.

تفسير القرآن الكريم