تفسير سورة آل عمران الآيات (13-14)

تفسير سورة آل عمران الآيات (13 – 14)

قال تعالى: ﴿ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾ [آل عمران: 13]

﴿ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ ﴾ عَلَامَةٌ عَظيمَةٌ، وَدِلَالةٌ وَاضِحَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِدْقِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى نَاصِرُهُ وَمُؤيِّدُهُ، وَمُظْهِرٌ دِيْنَهُ، وَهَازِمٌ أَعْداءَهُ ﴿ فِي فِئَتَيْنِ ﴾ الـمُسْلِمينَ وَالـمُشْرِكينَ ﴿ الْتَقَتَا ﴾ اجْتَمَعَتا يَوْمَ بَدْرٍ لِلْقِتالِ ﴿ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ طائفَةٌ [1] .

﴿ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ ﴾ أيْ: يَرى الـمُؤمِنونَ الكافِرينَ ضِعفَيْهِمْ، وَلَكِنَّ اللهَ أيَّدَهُمْ بِنَصْرِهِ عَلَى قِلّةِ عَدَدِهِمْ﴿ [2] ﴾، فَالفاعِلُ فِي ﴿ يَرَوْنَهُمْ ﴾ هُمُ الـمُؤمِنونَ، وَالـمَفْعولُ بِهِ هُمُ الكُفّارُ، وَالضَّميرُ فِي مِثْلَيْهِمْ لِلْمُؤمنينَ ﴿ رَأْيَ الْعَيْنِ ﴾ نُصِبَ عَلَى أنَّهُ مَفْعولٌ مُطْلَقٌ، وَمَعْناهُ: رُؤيَةٌ حَقيقِيَّةٌ لَا شَكَّ فِيهَا [3].

﴿ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ ﴾ يُقَوِّي ﴿ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾ بِالْغَلَبَةِ وَالحُجَّةِ مَنْ يَشاءُ ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾ لِذَوي العُقولِ[4].

قال تعالى: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾ [آل عمران: 14].

﴿ زُيِّنَ ﴾ حُسِّنَ وَجُمِّلَ ﴿ لِلنَّاسِ ﴾ اخْتِبارًا وَابْتِلاءً لَهُمْ ﴿ حُبُّ ﴾ جَمْعُ: الشَّهْوَةِ، وَهي تَوَقَانُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ الّذي تُريدُهُ.

﴿ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ وَبدَأ بِذِكْرِ النِّساءِ؛ لأنَّهُنَّ أكْثَرُ الفِتَنِ ضَرَرًا عَلَى الرِّجالِ[5]، قالَ عليه الصلاة والسلام كَمَا فِي الصَّحيحَيْنِ، مِنْ حَديثِ أسامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ»[6].

﴿ وَالْبَنِينَ ﴾ الْأَبْنَاءُ ﴿ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ ﴾ الْأَمْوالُ الكَثيرَةُ ﴿ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ ﴾ الرَّاعية. وَقيلَ: هِيَ الـمُعَلَّمَةُ الحِسانُ ﴿ وَالْأَنْعَامِ ﴾ الإِبلُ وَالبَقَرُ وَالغَنَمُ ﴿ وَالْحَرْثِ ﴾ وَهُوَ مَا يُزْرَعُ وَيُغْرَسُ[7].

ثُمَّ بَيَّنَ اللهُ تَعالى أنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مَتاعُ الدُّنْيا، وَهِيَ فانِيَةٌ زائلةٌ فَقالَ: ﴿ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾[8].