• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الصبر وثمراته (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    موقفان تقفهما بين يدي الله (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    من قصص الأنبياء (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خطبة: الرضا بما قسمه الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    قصص يكثر تداولها عند الدعاة عن الانتكاسة
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    الذكر الدائم يجعلك تسبق غيرك إلى الله
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لا تطلب الأبدية من دنيا فانية
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    سفينة النجاة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من دروس البر من قصة جريج (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تفسير: (قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ...)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الإسلام دعا لحماية دماء وأموال وأعراض أهل الذمة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    كلب لا يجوز إيذاؤه، فكيف بأذية المسلم؟ (خطبة)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: الموضة وهوسها عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: موقف المسلم من فتن أعداء الأمة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة (المولود وسننه)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    عقيدة الحافظ ابن عبد البر في صفات الله تعالى
    أبو عاصم البركاتي المصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

تنبيهات وملاحظات حول الأمر ومعناه

تنبيهات وملاحظات حول الأمر ومعناه
الشيخ عادل يوسف العزازي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/1/2015 ميلادي - 26/3/1436 هجري

الزيارات: 21763

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تنبيهات وملاحظات حول الأمر

ومعناه


معناه:

لغةً: الأمر: المقصود به واحد الأوامر[1].

اصطلاحاً: استِدعاء الفعلِ بالقول على وجه الاستعلاء.

 

الشرح:

قوله: (استِدعاء) يدلُّ على أن الأمر "طلب"، فهو ليس بخبرٍ، بل إنشاء.

 

وقوله: (استدعاء الفعل) خرج به طلَب التَّرك؛ لأن طلب التَّرك نهي.

 

وقوله: (بالقول)؛ أي: إنَّ هذا الفعل يُطلب بالقول، وهو حقيقة ما كان باللفظ والصوت، وخرج به ما كان بالإشارة والكتابة ونحوِهما مما لا يسمى قولاً.

 

قوله: (على وجه الاستعلاء) مقصودُه أنه لا بدَّ أن يأتي الأمر بصيغةٍ يُفهم منها الترفع على المأمور.

 

تنبيهات وملاحظات:

(1) المقصود أن يأتي الأمر بصيغةٍ يُفهَم منها الترفُّع على المأمور بما يدلُّ على طلب إلزامه، وليس مجرَّد كونه من الأعلى للأدنى:

فمثلاً: لو أنَّ عبدًا انفرَد بسيِّده وقال: افعل كذا وإلا قتلتُك فنقول: هذا أمر، وهذا السيد سوف ينفذ؛ لأن العبد جعل نفسَه عاليًا على المأمور، وهذا معنى قولهم في التعريف: "على وجه الاستعلاء"، ولم يقولوا: ممن هو أعلى منه، وعلى خلاف ذلك فقد يأتي الأمر من الأعلى للأدنى لا على سبيل الاستعلاء، بل للنُّصح أو للعرض:

فمثال النُّصح: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ارجعي إلى زوجك)) قالت: أتأمُرني؟ قال: ((لا، إنما أنا شافع))، فالصيغة قد يُفهم منها الأمر، لكن عند التحقُّق فإنه ليس بأمر، بل الشفاعة المتضمِّنة النُّصح.

 

ومثال العرض: ما ورد في حديث جابر وقصته مع جمله الذي أعيا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((بِعْنِيه)) ليس بأمر، ولكنه عَرْض؛ إذ لو كان أمرًا لوجَب على جابر أن يبيعَه، وقد ورد في الحديث خلافُ ذلك في بادئ الأمر... إلخ الحديث.

 

(2) من خلال التَّنبيه السابق نستطيع أن نتساءل: ما الفرق بين العلوِّ والاستعلاء؟

الجواب: العلوُّ صفةٌ تعلو بالمتكلِّم، فهو في نفسه حقيقة أعلى من المأمور.

 

وأما الاستعلاء: صفة تتعلق بالكلام، فيخرج الكلام بما يشعر بالترفُّع على المأمور بالصيغة، وإن لم يكن في الحقيقة مترفعًا[2].

 

(3) في تقييد الأصوليِّين الاستدعاءَ "بالقول" محلُّ نظر؛ فإنهم قيَّدوا الأمر به، وخرَج بذلك الإشارةُ والكتابة، وذهب الشيخُ ابن العثيمينِ رحمه الله إلى أنهما قد يكونان أمرًا، واستدلَّ على ذلك بما يلي:

(أ) أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم عندما صلَّى قاعدًا، فصلَّوا خلفه قيامًا، فأشار إليهم أنِ اجلسوا؛ (أي: إنه أشار إليهم).

 

قال رحمه الله: والصحيح أنه أمر بدليل أنَّهم امتَثلوا وجلسوا.

 

(ب) أن الله أنزل التوراةَ مكتوبةً؛ كما قال تعالى: ﴿ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ﴾ [الأعراف: 145]، فهل نقول: إن الأوامر التي في التوراة ليست أمرًا؟ لا، لا نقول: إنها ليست أمرًا، بل نقول: هي أمر، وبناء على ذلك يَرى الشيخ رحمه الله أن يعرَّف الأمر: "هو طلبُ الفعل على وجه الاستعلاء بصيغةٍ معلومة". وقال: قلنا: (بصيغة معلومة) حتى تشمل القول والكتابة والإشارة.



[1] قد يكون الأمرُ واحدَ الأمور؛ كقوله تعالى: ﴿ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴾ [البقرة: 210]؛ أي: ترجع عليه شؤون الخلائق، وليس هو المقصودَ هنا قطعًا، بل المقصود واحدُ الأوامر التي هي طلَبُ الفعل... إلخ.

[2] مثال ذلك: لو أن العبد اعتدى على سيده، وتمكّن من إيذائه فأمرَه، فإنَّ هذا استعلاء؛ لأنه يَرى أنه متمكِّن منه، مستعلٍ عليه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دلالة الأمر عند الأصوليين
  • صيغة الأمر هل تقتضي التكرار؟

مختارات من الشبكة

  • تنبيهات دعوية حول فريضة الزكاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنبيهات مهمة حول حديث: إن الحلال بين وإن الحرام بين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنبيهات مهمة تتعلق بالتداوي بالرقية والأدوية الشعبية وما ينتشر من رسائل حولهما(مقالة - ملفات خاصة)
  • خطبة: تنبيهات حول الطلاق(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • تنبيهات ومقترح حول طبعات الكتب والمفاضلة بينها(مقالة - موقع الشيخ علي بن محمد العمران)
  • تنبيهات ونصائح حول المشاهد المدرسية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تنبيهات هامة حول سورة الفاتحة وسبب نزولها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنبيهات حول بعض المخالفات الواقعة في المقابر (PDF)(كتاب - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تنبيهات حول بعض المخالفات الواقعة في المقابر (WORD)(كتاب - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • فاتخذوه عدوا: تنبيهات مهمة للتصدي لعداوة الشيطان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 1:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب