• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصلاة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    خطبة: يكفي إهمالا يا أبي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: فتنة التكاثر
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    إطعام الطعام من أفضل الأعمال
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

من الشمائل والصفات المحمدية .. الحلم

من الشمائل والصفات المحمدية .. الحلم
إيهاب كمال أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/9/2013 ميلادي - 20/11/1434 هجري

الزيارات: 20838

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من الشمائل والصفات المحمدية .. الحلم


كان نبي الرحمة محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - رجلاً شديد الحِلم، يَصبِر على أذى الناس وجهْلهم، ولا يغضب لنفسه قط، ويتَّسِع صدرُه لمن أخطأ واعتدى في شفقة ورحمة، فيُقابِل جهالات الناس بالحِلم، ويُواجِه إساءة المسيء بالإحسان والبر.


فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: "كنتُ أمشي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه بُرْد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابيٌّ فجذَبه جذبةً شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أثَّرت به حاشية الرداء من شدة جذبته، ثم قال: مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه فضحك، ثم أمر له بعطاء"[1].


وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس، فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((دعوه وهريقوا على بوله سجلاً من ماء أو ذنوبًا من ماء؛ فإنما بُعِثتم مُيسِّرين، ولم تُبعثوا مُعسِّرين))[2].


وفي رواية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليه فقال: ((إنما بُني هذا البيتُ لذِكر الله والصلاة، وإنه لا يُبال فيه))، ثم دعا بسَجْل من ماء فأفرغه عليه.


وقال هذا الأعرابي: "فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - إليَّ بأبي هو وأمي، فلم يَسُب ولم يؤنِّب ولم يضرب"[3].


وإليك هذه القصةَ العجيبة التي تدل على شدة حِلم النبي - صلى الله عليه وسلم - والتي تُعدُّ من دلائل نبوَّته وعلاماته صِدقه وإخلاصه؛ فقد كان زيد بن سعنة رجلاً يهوديًّا يعلم من كتابه علامات النبي الذي بشَّرت به التوراة، وأراد الله تعالى أن يهديه للإسلام، فقال زيد: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتُها في وجه محمد - صلى الله عليه وسلم - حين نظرت إليه، إلا اثنتين لم أُخبَرهما منه، وهما: يسبق حِلمه جهلَه، ولا يَزيد شدة الجهل عليه إلا حلمًا، فكنت ألطف له إلا أن أُخالِطه فأعرف حِلمه من جهله.


قال زيد بن سعنة: فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا، فأتاه رجل بدوي على راحلته فقال: يا رسول الله، إن بقربي قرية من بني فلان قد أسلموا، وقد أصابهم جفاف وشدة وقحْط ومجاعة، فهل لك أن تُرسِل إليهم بشيء تُعينهم به؟


قال زيد بن سعنة: فدنوتُ إليه فقلت: يا محمد، هل لك أن تبيعني تمرًا معلومًا في حائط بني فلان إلى أجل كذا وكذا؟ فقال: ((لا يا يهودي، ولكن أبيعك تمرًا معلومًا إلى أجل كذا وكذا))، فقلتُ: نعم، فبايعني، فأعطيته ثمانين مثقالاً من ذهب في تمر معلوم إلى أجل معلوم، فأعطاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى البدوي، وقال له: ((اعدل عليهم وأَعِنهم بها)).


قال زيد بن سعنة: فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة، خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازة رجل من الأنصار، ومعه أبو بكر وعمر وعثمان في نفرٍ من أصحابه، فلما صلى على الجنازة، ودنا من جدار ليجلس، أتيتُه فأخذتُ بمجامع قميصه وردائه، ونظرتُ إليه بوجه غليظ، فقلت: له: ألا تقضيني يا محمد حقي؟ فوالله ما علمتُكم بني عبدالمطلب إلا تُماطِلون في ردِّ الحقوق.


قال زيد بن سعنة: فرماني عمر بن الخطاب ببصره، فقال: يا عدو الله، أتقول لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أسمع؟ وتصنع به ما أرى؟ فوالذي بعثه بالحق لولا ما أُحاذِر قوته لضربتُ بسيفي رأسَك.


ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر إلى عمر في سكون وتُؤدة وتبسُّم، ثم قال: ((يا عمر، أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا؛ أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن المطالبة، اذهب به يا عمر فأعطِه حقَّه، وزده عشرين صاعًا من تمر؛ تعويضًا له مقابل ما رُعته وخوَّفته)).


قال زيد: فذهب بي عمر فأعطاني حقي، وزادني عشرين صاعًا من تمر، ثم قال عمر: ما دعاك أن فعلتَ برسول الله ما فعلتَ، وقلتَ له ما قلت؟


قلتُ: يا عمر، لم يكن من علامات النبوَّة شيء إلا وقد عرفتُه في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين نظرتُ إليه، إلا اثنتين لم أُخبَرهما منه: يسبق حِلمه جهله، ولا يزيد شدة الجهل عليه إلا حِلمًا، فقد اختبرتهما، فأُشهِدك يا عمر أني قد رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًّا، فرجع عمر وزيد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وآمن به وصدَّقه وتابعه[4].



[1] البخاري (2916) ومسلم (1749).

[2] البخاري (213).

[3] أحمد (10129).

[4] القصة منقولة هنا باختصار وتصرف، وقد رواها الحاكم (3: 604) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقي في دلائل النبوة (6: 278)، وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (2: 607): رجال إسناده موثقون، وقال الهيثمي في المجمع (2: 242): رجاله ثقات.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من الشمائل والصفات المحمدية .. الزهد
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. التواضع
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. الحياء
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. العدل
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. الشجاعة
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. الصدق
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. الكرم
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. الوفاء
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. الأمانة
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. العفو والرحمة
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. نصرة المستضعفين
  • من الشمائل والصفات المحمدية .. احترام الآخر
  • الحلم في الدعوة إلى الله
  • الصدق والجود عند النبي صلى الله عليه وسلم
  • حلم النبي وعفوه وشجاعته صلى الله عليه وسلم

مختارات من الشبكة

  • شرح الشمائل المحمدية للإمام ميرك شاه(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الشمائل والصفات المحمدية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • محاضرات حول كتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي بمدينة قازان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • شرف أهل الحديث أن إمامهم النبي صلى الله عليه وسلم وجمعوا الشمائل كلها(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • مقدمة بين يدي مدارسة كتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي رحمه الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشمائل النبوية في الشؤون الإدارية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التعليقات الجلية على الشمائل المحمدية - شرح الحديث الأول (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الإتحافات الربانية بأسانيد الشمائل المحمدية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل (النسخة 11)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من الشمائل المحمدية(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب