فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ركيزة الإصلاح المجتمعي ومفتاح النهضة

فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

ركيزة الإصلاح المجتمعي ومفتاح النهضة

تمهيد:

فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليست نافلة إصلاحية، بل هي روح الأمة الحية، وسر بقائها، وسبيل عزتها. قال الله تعالى: ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الفاسقون ﴾ [آل عمران: 110].

ولذا فإن غيابها من الواقع الاجتماعي أو تقليصها إلى وعظ خجول لا يكفي، بل ينبغي أن تنهض هذه الفريضة لتأخذ مكانتها في مؤسسات المجتمع، وإعلامه، وتعليمه، وساحاته الرقمية، ومراكزه الدعوية، وميادينه الميدانية ولعلي أتناول هذا الموضوع في خمس وقفات:

أولاً: فريضة مغيبة أم مفعّلة؟

رغم النصوص المحكمة، فإن الممارسة المجتمعية لفريضة الحسبة تتفاوت، وتكاد تختفي أحيانًا تحت ذريعة "الحرية الفردية"، أو بحجة أن "الإصلاح شأن الدولة وحدها"، وهذا فهم ناقص، فالفريضة تكليف جماعي لا يرتبط بجهة معينة، ولا ينفصل عن حياة الأمة وتربيتها وإعلامها.

ثانيًا: الحسبة ليست مواجهة، بل بناء:

كثير من الناس يظنون أن الاحتساب مواجهة غاضبة مع المنكرات، لكن الحقيقة أن الحسبة منهج بناء:

• تبني القيم.

• تحصّن المجتمع.

• تحيي الضمائر.

• تستنهض الطاقات.

ولذا فهي تحتاج إلى خطاب شرعي رشيد، وأسلوب حكيم، وتعاون مجتمعي، ودعم مؤسسي، وشراكات ذكية.

ثالثًا: كيف نفعل الفريضة اليوم؟

من خلال العلماء والدعاة:

• عبر خطب الجمعة والدروس العامة.

• بإدماج الحسبة ضمن برامج التعليم الشرعي.

• بإصدار فتاوى تُشرعن المسؤولية المجتمعية.

من خلال الإعلام الهادف:

• إطلاق برامج احتسابية، مقاطع توعوية قصيرة.

• دعم المؤثرين المحتسبين.

• مناقشة قضايا المنكرات بلغة إعلامية رصينة.

من خلال الشراكات المجتمعية:

• تعاون بين المحتسبين والجهات الرسمية.

• مبادرات (شباب الحي، مبادرات الأمن الأخلاقي).

• فرق احتساب تطوعية مدربة في الجامعات والمدارس.

من خلال المنصات الرقمية:

• احتساب عبر "الهاشتاقات".

• البلاغات على المحتوى المسيء.

• نشر ثقافة الأمر بالمعروف بصيغ إبداعية.

رابعًا: مسؤوليتنا جميعًا:

ليست الحسبة مهمة العلماء فقط، بل:

• الطبيب يُنكر المنكر في عيادته.

• المعلم يُربي طلابه على المعروف.

• الإعلامي يُسهم في ترشيد الذوق العام.

• رجل الأمن يُفعّل القانون بمعايير الأخلاق الإسلامية

• الموظف يُنكر الغش والتقصير.

خامسًا: بشرى النبي صلى الله عليه وسلم:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان؛ رواه مسلم.

كل مسلم يملك مدخلًا للاحتساب، ولا يُعذر أحد بالعجز الكامل إن كان قادرًا على التأثير.

خاتمة:

الحسبة ليست واجبًا فرديًا فحسب، بل هي برنامج نهضوي، مشروع أمّة، ومهمة حضارية.. فلننهض جميعًا لنعيد لهذه الفريضة مجدها، ونفعّلها بأدوات العصر، ضمن خطاب شرعي حكيم، وأساليب راشدة، وهمم عالية.