صناعة الجمال

صناعة الجمال

الجمال وما أدراك ما الجمال؟ الجمال هو الجمال، ويكفي أن ربَّنا عزَّ وجل جميل يحب الجمال؛ كما أخبر رسولنا الكريم.

وهو عبارة يقِف عندها الإنسان صامتًا حائرًا في حرم الجمال، فلا يملك بعد ذلك إلا أن يقول: سبحان الله خالق هذا الجمال! خلَق الله هذا الكون وملأه جمالًا، وأبدع في صنعه سبحانه الخبير البصير: ﴿ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [النمل: 88].

ثمَّ دعاك الخالق الكريم إلى النَّظر والتفكُّر في أسراره وبديع صوره وفصوله، قال تعالى: ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ﴾ [النحل: 6]، إلى غير ذلك من المشاهد الجمالية التي ذكرَتها السور القرآنية.

ومَن نظر إلى جمال هذا الكون الفَسيح، يدرِك أنَّ ما أعدَّه الله تعالى لعباده المؤمنين في الجنَّة من جمال يفوق الوصفَ، ويقف عنده الإنسان منبهرًا مندهشًا، داعيًا ربَّه أن يكون من أهلها.

وهذا وصفُ جمالِ خيمةٍ فيها؛ فعن النَّبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنَّ للمؤمن في الجنة لخيمة من لُؤلؤة واحِدة مجوَّفة، طولها ستون ميلًا، للمؤمن فيها أهلون، يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا))؛ [صحيح مسلم]، فما بالك بما هو أعلى من ذلك؟

وفي ديننا الحنيف دعوات إلى إحياء الجَمال ونشرِه والإعجاب به، فأي جمال هذا وهو يَدعوك إلى إماطة الأذى عن الطَّريق ورتَّب عليه أجرًا؟! فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إماطة الأذى عن الطَّريق صدقة))؛ [صحيح مسلم].

وأعلى مَراتب الجمال في إسلامنا أن يكون مع جمال الخِلقَة جمالٌ للروح، فقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنَّ من خياركم أحسنكم أخلاقًا))؛ [صحيح البخاري].

ودعا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى التحلِّي بالخلق الحسَن، ورغَّب أمَّته في فضل ذلك؛ حتى تَكتسي أرواحهم بخُلق جميل، يَعكس مع صورتهم الجميلة رونقًا خلَّابًا، فقد قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ من أحبِّكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يومَ القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني مجلسًا يوم القيامة الثَّرثارون والمتشدِّقون والمتفيهقون))، قالوا: يا رسولَ الله، قد علِمنا الثرثارون والمتشدِّقون، فما المتفيهقون؟ قال: ((المتكبِّرون)).

وفي ديننا الكثير والكثير من الأدبيَّات الجمالية، واللطائف الذوقيَّة في التعاملات بين كلِّ الفئات والأطياف، يبقى علينا تلمُّسها، والبحث عنها، وتطبيقها في أرض الواقع، وواقع الأرض.

يا أيها الآباء المربون، لا بدَّ أن تكونوا قدوات جميلة لفلذات الأكباد؛ فهم يرون أفعالكم ويترجمونها في واقعهم، فما أجمل أن يتربَّى الجيل على أفعالكم بعد سماع توجيه أقوالكم!

أيها الآباء المربون، اغرسوا في نفوسهم كلَّ جميل؛ فهم على فِطرهم يحبُّون الجمالَ، ويحبون أن يعبِّروا عن الجمال، فمنذ طفولتهم إلى بلوغهم يَستمتعون بالجمال، قولوا لهم: قوموا بنا لننظر في آيات الجَمال، واجعلوهم يَنظرون إلى المناظر الجميلة البَديعة، واجعلوهم يلهون في بساتينها الخضراء، واملؤوا أرواحهم حبًّا أبيض، واجعلوهم يتفاعلون مع الجمال المادِّي والمعنوي ويتذوَّقونه، واجعلوه يخالط بشاشةَ أرواحهم وقلوبهم، وسافروا بهم بعيدًا، وقولوا لهم: إنَّ هناك جمالًا في الجنَّة لِمَن أحبَّ الله ورسوله وأطاعهما.

أريد منكم أيها المربون أن توجِّهوا ذلكم الشَّباب الذين بلَغوا سنَّ التكليف بستر العورة ولبس لباس الحشمة لا لباس العري الفاضِح، مذكرين إيَّاهم بقول الكريم سبحانه: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ﴾ [الأعراف: 26]، إلى غير ذلك من القِيَم الإسلامية التربويَّة، تغرسون فيهم كلَّ جميل وتصنعونهم بجمال داخلي وخارجي رفيع.

ولنمتثل توجيهات الإسلام الخالدة، ولنفتِّش فيه عن الجواهر المكنونة والدرر المخزونة، ولنصنع جمالَ الباطن ليظهر على الظاهر فيصبح سمتًا لهم ورونقًا عذبًا سلسبيلًا، بنسائم عطرية ممزوجة بنكهات الزَّنجبيل، ورحم الله أبا الفتح البستي حيث قال:

يا خادِمَ الجسم، كم تشقى لخدمته! أتطلب الرِّبحَ مما فيه خسرانُ؟ انهَض إلى الروحِ واستكمِل فضائلَها فأنت بالرُّوحِ لا بالجسم إنسانُ

وفي الختام: أهمس في آذانكم أيها الآباء الكِرام، ابحثوا عن الجَمال في داخل شخصيات فلذاتكم، وأظهروه، واسقوه بماء التقوى، يخرج جيلًا يبدِع ويرسم، ويصنع صورة ألوانها حوَتِ الجمالَ، وكما قيل:

كُن جميلًا ترَ الوجودَ جميلا