أركان الحج أربعة

أركان الحج أربعة

وهي: الإحرام، الوقوف بعرفات، الطواف، السعي

قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 158].

قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ﴾ الصفا جمع: صفاة، وهي الصخرة الصُّلبة الملساء، يقال: صفاة وصفا، مثل: حصاة وحصى، ونواة ونوى، والمروة: الحجر الرخو، وجمعها: مروات، وجمع الكثير: مرو، مثل: تمرة وتمرات وتمر، وإنما عنى بهما الجبلين المعروفين بمكة في طرفي المسعى؛ ولذلك أدخل فيهما الألف واللام، وشعائر الله: أعلامُ دِينه، أصلها: من الإشعار، وهو الإعلام، واحدتها: شعيرة، وكل ما كان معلَمًا لقُربات يتقرب به إلى الله تعالى من صلاة ودعاء وذبيحة، فهو شعيرة، فالمطاف والموقف والنحر كلها شعائر لله، ومثلها المشاعر، والمراد بالمشاعر ها هنا: المناسك التي جعلها الله أعلامًا لطاعته؛ فالصفا والمروة منها حتى يطاف بهما جميعًا، ﴿ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ ﴾ فالحج في اللغة: القصد، والعمرة: الزيارة، وفي الحج والعمرة المشروعين قصد وزيارة، ﴿ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ ﴾؛ أي: لا إثم عليه، وأصله من جنح؛ أي: مال عن القصد، ﴿ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾؛ أي: يدور بهما، وأصله: يتطوف، أدغمت التاء في الطاء.

وسبب نزول هذه الآية أنه كان على الصفا والمروة صنمان، إساف ونائلة، وكان إساف على الصفا، ونائلة على المروة، وكان أهل الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة تعظيمًا للصنمين ويتمسحون بهما، فلما جاء الإسلام وكسرت الأصنام كان المسلمون يتحرجون عن السعي بين الصفا والمروة لأجل الصنمين، فأذن الله فيه، وأخبر أنه من شعائر الله، قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ﴾ قال مجاهد: معناه: فإن تطوع بالطواف بالصفا والمروة، وقال مقاتل والكلبي: فمن تطوع؛ أي: زاد في الطواف بعد الواجب، وقيل: من تطوع بالحج والعمرة بعد أداء الحجة الواجبة عليه، وقال الحسن وغيره: أراد سائر الأعمال، يعني: فعل غيرَ المفترض عليه من زكاة وصلاة وطواف وغيرها من أنواع الطاعات، ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ ﴾ مجازٍ لعبده بعمله، ﴿ عَلِيمٌ ﴾ بنيَّته، والشكر من الله تعالى أن يعطيَ لعبده فوق ما يستحق، يشكر اليسير ويعطي الكثير؛ مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل (1 /57 - 58).

الخلاصة:

• أن للحج أركانًا لا يتم الحج إلا بها، ولا تُجبَر بدم، وهي أربعة: الإحرام، والوقوف بعرفة، والطواف، والسعي.

• واجبات الحج سبعة:

1- الإحرام من الميقات؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقَّت المواقيت وقال: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن..)).

2- الوقوف بعرفة حتى تغرُبَ الشمس؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.

3- المبيت بمزدلفة ليلة النحر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((خذوا عني مناسككم)).

4- رمي الجِمار، والجِمار هي: حصى صغيرة في حجم حبة الحمص أو البندق، تُرجَم بها الجمرات الثلاث.

5- حلق شعر الرأس كله أو تقصيره.

6- المبيت بمنًى ليالي منًى.

7- طواف الوداع، ويكون عند مغادرة مكة بعد الانتهاء من أعمال الحج، وهذه الواجبات تُجبَر بالدم، فإن لم يستطع صام عشرة أيام.