• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عبادة حفظ اللسان عن الغيبة والنميمة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خير الناس من أحسن إلى جاره
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    خطبة (لا جماعة إلا بإمام)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة: غدا... كلمة قد لا تملكها
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    بناتنا أمانة.. والحياء لهن خير صيانة (خطبة)
    جمال علي يوسف فياض
  •  
    خطبة: الاستشفاء بالصدقة
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    تصحيح عقود المشاركات المعاصرة: تصحيح عقد المساهمة ...
    د. نايف بن محمد اليحيى
  •  
    تحريم الكذب على الله وعلى رسوله
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    رحى الندم (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    إن ربك على شفائك لقدير
    د. صلاح عبدالشكور
  •  
    سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (5) أبرهة والفيل ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المقالة المليحة في آداب النصيحة
    نور الحق إبراهيم
  •  
    الحديث: قتل غلام غيلة، فقال عمر: لو اشترك فيه أهل ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الحث على تعليم الآليات الحربية
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    خواطر قيمية: القيم الأخلاقية من التنظير إلى ...
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    باب في الحكمة وطرائف الكلام
    د. خالد النجار
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

الساميون في العراق القديم (الأكديون، الأموريون، الأراميون)

الساميون في العراق القديم (الأكديون، الأموريون، الأراميون)
اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/11/2014 ميلادي - 10/1/1436 هجري

الزيارات: 20016

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الساميون في العراق القديم

(الأكديون، الأموريون، الأراميون)


الأكديون:

"يبدأ التاريخ المكتوب لأول شعب مستقر في الجزء الجنوبي من العراق، وهم السومريون، حوالي عام 2600 ق.م، وقد تعايشت معهم شعوب أخرى، منهم الساميُّون الذين تركزوا في منطقة اقتراب نهري دجلة والفرات حول مدن أكشك وكيش قرب المكان الذي أقيمت عليه مدينة بابل فيما بعد.


ويرجح أن يكون قدوم هؤلاء السومريين إلى العراق، واستقرارهم في دلتا الرافدين - قد حدث حوالي عام 4000 ق.م؛ نتيجةً لهجرة من القوقاز أو من الجبال الشرقية، وقد صحبهم فيها العيلاميون الذين دخلوا معهم بعد ذلك في صراع طويل.


وحوالي عام 2350 ق.م. قام في بلاد الرافدين أول عرش سامٍ نعرفه من مصادر مباشرة، وهو عرش الأكديين الذي أسسه سرجون العظيم، وأسس عاصمته أكد.


ويقال: إن هذا العمل جاء نتيجة لغزو سامٍ مباشر من الخارج، بينما الرأي الراجح هو أن سرجون بعد أن حصل على وظيفة في خدمة أورزبابا ملك كيش، استطاع أن يخلعه عن العرش ويملك بدلاً منه، ثم أخذ على عاتقه إخضاع المنطقة السومرية.


وقد أسس بذلك أول إمبراطورية في وادي الرافدين، وتغلَّب لذلك العنصر السامي واللغة السامية التي انتشرت طوال فترة العرش الأكدي حوالي قرنين من الزمان (من 2350 - 2150 ق.م.) حتى شملت العراق القديم كله.


لكن هذا العرش السامي تعرض لغزو الجوتيين، وهم شعب من القوقاز، وقد استمر ذلك أكثر من قرن، وفي أثنائه انتعشت المدن واللغة السومرية".

 

الأموريون:

"ثم تعرضت الحدود الغربية للبلاد لضغط مستمر من أعراب شبه الجزيرة العربية، تكلمتْ عنهم آثار الملوك وسُمُّوا بالأموريين؛ أي: "الغربيين"، وقد يعنى ذلك: اسم قبيلة أو مجموعة قبائل سامية غربية تخللت العراق، ثم نتج عن هذا الضغط والتداخل تأسيس عدة مدن وولايات يغلب عليها العنصر السامي"[1].


"وكان من أهم هذه المدن "أيسن" التي أسسها الحاكم الأكدي لمدينة ماري، وكذلك لارسه التي حكمها أحد الأموريين".


وفي الفترة ما بين 2100 - 1800 ق.م. كانت أغلب دويلات هذه المدن تحت حكم الأموريين، وحوالي 1830 ق.م. صارت مدينة بابل مركزًا لدولة أمورية، وكذلك مدينة أشور التي احتلها الأموريون حوالي عام 1750 ق.م.


وقد استطاع الأموريون أن يخلفوا الأكديين في الأجزاء الشمالية الغربية من العراق القديم كما تُبيِّن ذلك وثائق مدينة ماري التي اكتشفت في الفترة 35 - 1938"[2].

 

الأراميون:

"كذلك كان للأراميين ضلع في تاريخ العراق القديم كما تبين ذلك الوثائق التاريخية، فقد ورد اسم أرام ليدل على مدينة أو ولاية في أحد نقوش الملك نارام سن، الذي يرجع تاريخه إلى القرن الثالث والعشرين ق.م.


كذلك ذكرت بعض اللوحات التي يرجع تاريخها إلى حوالي 2000 ق.م. اسم مدينة أودويلة أرام، وأنها تقع قرب أشنونه على الجزء الجنوبي لنهر دجلة، ويرجح أن هؤلاء الأراميين كانوا عربًا رُحَّلاً، تخلَّلُوا العراق القديم وأقاموا به مدنًا ودُوَيْلات، وقد استطاعوا أن ينصهروا مع السكان الأصليين كعادتهم حتى كان عام 626 ق.م حين استطاع قائد كلداني من أصل أرامي أن يستولي على الحكم ويعيد للساميين ما بدأه سرجون منذ أكثر من ألف عام.


وجدير بالذكر أن الأراميين غزوا سوريا كما غزوا العراق في نفس الفترة من التاريخ"[3].


"وعلى ذلك يكون التكوين العام لاستيطان الساميين بلاد الرافدين مبنيًّا على عدة هجرات للشعوب السامية التي خرجت من شبه الجزيرة العربية، وقد حدثتْ تلك الهِجْرات في أزمان متفاوتة يفصل بعضها عن بعض مئات السنين.


فحوالي 2500 ق. م ظهر الأكديون، ثم الأموريون في حوالي 2000 ق.م، ثم الأراميون في حوالي 1200 ق.م، وفي كل مرة كان يصحب هذا الغزو السامي استيلاء على السلطة"[4].



[1] المرجع 17 - ص 48 - 54.

[2] المرجع 19 - ص 152.

[3] المرجع 17 - ص 69.

[4] المرجع 17 - ص 73.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الساميون
  • الساميون في سوريا الكبرى
  • الساميون في شبه الجزيرة العربية
  • العبريون: أصل التسمية

مختارات من الشبكة

  • الصحابة رضي الله عنهم: منزلة سامية ومحبة إيمانية (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • العيش بأهداف سامية (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دراسة تطبيقية لمعرفة المحكم والمتشابه وخبر الآحاد وطريقة أهل السنة في تعظيمها والاحتجاج بها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أهمية الدعاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأمل بالله لا يموت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شبابك للإنجاز، لا للانتظار(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عبادة اللسان (رد السلام)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مشروعية الأعياد في الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مقاصد الصيام في الإسلام: التربية على المراقبة والتقوى والتزكية(مقالة - ملفات خاصة)
  • رمضان شهر التوازن والتجديد(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية
  • مبادرة خيرية لمركز إسلامي في فلوريدا لأكثر من 200 مستفيد
  • «الاستعداد للحياة الزوجية»: ورشة إسلامية لتعزيز الاستقرار الأسري في فيينا
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/5/1448هـ - الساعة: 17:56
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب