• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لا تكن النملة خيرا منك!
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعريف المقيد وحمل المطلق عليه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    بين نور البصيرة وظلمة العمى
    د. علي بوعزدية
  •  
    بين البشائر والغفران والإعراض والحرمان
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    مراتب القدر الأربع
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    من مائدة العقيدة: الإيمان بالكتب
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    التوسل المشروع والتوسل الممنوع
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    الموازنة بين سؤال موسى انشراح صدره وبين شرح الله ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    المهمات بعد مواسم الخيرات (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    الثبات بعد مواسم الطاعات (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    بر الوالدين
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    تحريرات فقهية (1) هل يبدأ بتحية المسجد أم بالسلام ...
    أحمد خليفة صديق
  •  
    تفسير قوله تعالى: {اذ تصعدون ولا تلون على احد ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    باب دعاء لقضاء الدين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    دروس وعبر من يوم عاشوراء وبداية العام الهجري ...
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    خطبة: معالم محاسبة النفس
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

دين الفن

أ. صالح بن أحمد الشامي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/6/2013 ميلادي - 1/8/1434 هجري

الزيارات: 8791

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

دين الفن


يعدُّ "مالرو" هو الذي جعل من هذه الفكرة نظرية، وذلك كرد فعل على الدين الذي لم يهتم بخدمة الفن في يوم من الأيام، على الرغم من أن الفن خدم الدين طويلاً، ونتيجة لعدم اعتراف الدين بالجميل الذي قدمه له الفن فإنه لا بد من الاستغناء عنه وإنشاء دين خاص بالفن.


يقول مالرو: "لقد كان الفن في الماضي في خدمة الأديان، واتضح لنا اليوم أن هذه الأديان لم توجد إلا لخدمة قضيتها، ولذا لم يعد الفن تعبيرًا عن إيمان ما، بل أصبح هو دينًا في ذاته لدى إنسان لم يعد يؤمن[1]".


على أن هذه الفكرة - كما يقول برتليمي - قد أ شار إليها راموز خفية وأكد عليها كل من "رودان" و"سيزان"[2] وعشرون غيرهما. ولست هي بالفكرة الجديدة، فقد كانت تطفو في الهواء منذ عصر النهضة على الأقل. كما كانت مبعث الإغراء في العصر الحديث لدى أولئك الذين يشعرون بأهمية الفن وضرورته، ويبتعدون في الوقت نفسه عن أي دين أو إيمان إيجابي[3].


وبهذا يظهر دين جديد على مسرح الحياة، جديد، لا من حيث زمنه فحسب، ولكنه جديد بمعناه أيضًا، إنه يهدف إلى تخليص الناس من الضجر وإيصالهم إلى الطمأنينة، وبما أن الأديان التقليدية لم تؤد إلى ذلك، يضاف إلى ذلك ما أثبتته المذاهب العلمانية من عجز.. تعين على الإنسان أن يعتمد على نفسه، ما دامت الحضارة الحديثة تنكر وجود الآلهة... وقد حاول مالرو أن يوجد الطقوس لهذا الدين التي تؤدي الغرض من وجوده وكان أول هذه الطقوس: الهروب والنسيان، وكلاهما يأتي بهما الأفيون عند الشرقيين، والعشق الجنسي عند أهل الغرب[4].. يا له من دين؟؟!!



[1] بحث في علم الجمال ص 584.

[2] بول سيزان 1839 - 1906 رسام فرنسي من المدرسة الانطباعية.

[3] المصدر السابق ص 574.

[4] المصدر نفسه ص 575 - 576.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رحلة في " ما هو الجمال؟ "
  • الفن والجمال
  • حقيقة الجمال
  • علم الجمال
  • خصائص الجمال ومقاييسه
  • الجمال والفلسفة
  • الفنانون والأخلاق
  • الفن للفن
  • مفهوم الفن في الفكر الغربي
  • الفن والأدب

مختارات من الشبكة

  • الدين المؤجل والمعجل ودين الله ودين الآدمي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الغاية من علم الدراية: الجمع بين الألفيتين (ألفية العراقي والفية السيوطي في علم الحديث) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهاية في علم الدراية: شرح الجمع بين الألفيتين (ألفية العراقي والفية السيوطي في علم الحديث) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مكانة الفن غير الملتزم (الفن غير الإسلامي)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الفن الإسلامي ودوره في التواصل الحضاري بين الشعوب (الفن المعماري الإسباني نموذجا)(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)
  • الفن أو أكذوبة الفن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (3) طلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ديننا دين الذوق والنظافة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخريج 23 باحثا في الدراسات الإسلامية بالأكاديمية الإسلامية البلغارية
  • انطلاق فعاليات المدرسة الصيفية الإسلامية للباحثين في بلغاريا
  • مسجد جديد متكامل الخدمات بعد عام من أعمال البناء في نوفوشيشمينسكي
  • "الذكاء الاصطناعي في يد المسلم" عنوان فعالية علمية في تتارستان
  • مسجد في بلاكبيرن يطلق ثلاجة غذائية لدعم الأسر المحتاجة
  • مسجد جديد في قراتشاي – تشيركيسيا
  • إحياء الذكرى الـ450 لتأسيس مسجد شوجدين في روغاتيكا
  • دراسة علمية حول تناول الإسلام والمسلمين في الدوريات العلمية الكرواتية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1447هـ - الساعة: 10:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب