• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمود الإسلام (23) الاستفتاح في الصلاة
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الرزق (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج الراسخين في العلم: الترجيح والتسليم رد على ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    جرأة الجاهلين على الوحيين
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    قاعدة اقتضاء النهي الفساد عند الحنابلة (PDF)
    فاطمة بنت محمد بن صالح الأبو علي
  •  
    تفسير آية المائدة ٧٥: {كانا يأكلان الطعام} وفيه ...
    الشيخ عايد بن محمد التميمي
  •  
    اللهم إنا نعوذ بك من الزمهرير (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    الصاحب الأمين.. قامع المرتدين (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإكثار من الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ماذا يسرق منك الإدمان؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أخلاقيات الحرب في الإسلام
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    نفي الند والكفو
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    وقفة
    إبراهيم الدميجي
  •  
    من اختيارات ابن أبي العز الحنفي وترجيحاته الفقهية ...
    سفيان بن صالح الغانم
  •  
    في رحاب بر الوالدين (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    نور الله... لا يطفأ
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الميسر المختصر في بيان الحديث المتصل

أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/4/2015 ميلادي - 2/7/1436 هجري

الزيارات: 20479

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الميسر المختصر

في بيان الحديث المتصل


بسم الله، والصلاةُ والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الغرِّ الميامين، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله صلى الله عليه وسلم.

 

وبعد:

الحديث المتصلُ لغة: هو الكلامُ المرتبط.

واصطلاحًا: هو الحديثُ الذي سَلِم إسنادُه من سقوطٍ فيه؛ بحيث يكون كلُّ راوٍ سمع من شيخه.

 

ويُعرف السماع بتصريحِ الثقة به، كقوله: "سمعتُ فلانًا يقول، أو حدَّثني، أو أخبرني، أو أنبأني"، أو يرويه بألفاظِ الاحتمال كـ: "عن، أو قال، أو أن"، بشرط سلامته من التدليسِ، وبثبوت التقائه بالراوي ولو مرةً واحدة، أو معاصرته له مع احتمال الالتقاء به.

 

مثال المتصل: "مالك بن أنس، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن رسول الله".

 

وضدُّ الاتصال الانقطاع، وهو: علَّةٌ قادحة في الإسناد، ويدخل فيها التعليق وهو: سقوط راوٍ أو أكثر من أوَّل الإسناد بشرط التتابع.

 

والانقطاع هو: سقوط راوٍ من أثناء الإسناد بشرط عدم التتابع؛ لأنه لو كان بتتابع فهو المعضل.

 

وإرسالُ التابعي وهو: ما أضافه التابعيُّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ممَّا سمعه من غيره.

 

والإرسال الخفيُّ وهو: سقوط راوٍ بين راويين معاصرين لم يلتقيا، وإن التقيا لم يحدِّث أحدُهما الآخر.

 

والتدليس وهو: روايةُ راوٍ عن راوٍ قد سمع منه روايةً لم يسمعها منه بصيغةٍ تحتمل؛ كالعَنْعنة والأَنْأنة والقَلْقلة.

 

وينبغي الإشارة إلى أن الاتصال لا يفيد الصحَّة؛ فهو شرطٌ واحد من شروط الحديثِ الصحيح التي هي: "عدالةُ الرواة، وضبط الرواة؛ لأن الضبط نوعان ضبط حفظ وضبط كتاب، وهناك من يحدِّث من كتابه ولا يحفظ، وحديثه صحيح، واتِّصال الإسناد، وسلامةُ الحديث من الشُّذوذ، وسلامتُه من العِلل القادحة.

 

وصلى الله وبارك على سيدنا محمد أشرف المخلوقين، والحمد لله رب العالمين.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الميسر المختصر في بيان محكم ومختلف الحديث
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتواتر والآحاد عند المحدثين
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسلسل
  • الميسر المختصر في بيان النص والمجمل عند الأصوليين
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسند
  • الميسر المختصر في بيان الحديث الموقوف والحديث المقطوع

مختارات من الشبكة

  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة- المسح على الخفين والجوارب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة - ما يستحب ويندب له الوضوء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المدخل الميسر لعلم المواريث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القمار والميسر... متعة زائفة، وعاقبة مؤلمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان النجاسات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان أحكام دخول الخلاء وقضاء الحاجة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان حكم السؤر والفضل والعرق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان أقسام المياه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المفهوم في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المفهوم في بيان القرآن المكي والمدني(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- شكر
أبو مريم عبدالكريم - المغرب 04/05/2015 12:28 PM

شكر الله لك و جزاك الله خيرا على الإضافة

1- مشاركة
أبو عمر الرياض 20/04/2015 11:45 PM

قولهما في تعريف الانقطاع:"والانقطاع هو: سقوط راوٍ من أثناء الإسناد بشرط عدم التتابع؛ لأنه لو كان بتتابع فهو المعضل".
الأولى في تعريف المنقطع: "هو ما سقط أثناء سنده راوٍ فأكثر، ليس على التوالى". انظر:الجواهر السلمانية شرح المنظومة البيقونية (ص/240).
وقال الدكتور الطحان في "تيسير مصطلح الحديث" (ص/95):"ثم إنه قد يكون الانقطاع في مكان واحد من الإسناد، وقد يكون في أكثر من مكان واحد، كأن يكون الانقطاع في مكانين أو ثلاثة مثلاً".
وقال ابن العيني في "شرح ألفية العراقي" (ص/108):"
أما واحد من موضعَين فمنقطع في موضعَين".
ومثال المنقطع في موضعين: قال الترمذي في "العلل الكبير" (ص/235) رقم (426):حدثنا علي بن حجر، حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن الحجاج بن أرطاة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه قال: استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا". سألت محمداً(يعني البخاري) عن هذا الحديث فقال: الحجاج بن أرطاة لم يسمع من عبد الجبار بن وائل، وعبد الجبار لم يسمع من أبيه، ولد بعد موت أبيه". والله أعلم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • سلسلة ورش قرآنية جديدة لتعزيز فهم القرآن في حياة الشباب
  • أمسية إسلامية تعزز قيم الإيمان والأخوة في مدينة كورتشا
  • بعد سنوات من المطالبات... اعتماد إنشاء مقبرة إسلامية في كارابانشيل
  • ندوة متخصصة حول الزكاة تجمع أئمة مدينة توزلا
  • الموسم الرابع من برنامج المحاضرات العلمية في مساجد سراييفو
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/7/1447هـ - الساعة: 16:52
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب