القاعدة الفقهية: الأصل في الصفات العارضة: العدم

وبعبارة أخرى لبيان هذه القاعدة يقال:إن الأصل في الصفات العارضة العدم، كما أن الأصل في الصفات الأصلية الوجود حتى يقوم الدليل على خلافه.
ولذلك فإن البينة شرعت لإثبات خلاف الظاهر أي خلاف الأصل، كوجود الصفات العارضة، فإن ذلك خلاف الأصل، فلا يحكم بخلاف الأصل إلا بالبينة.
أما اليمين فشرعت لإبقاء الأصل على ما كان عليه من عدم، كالصفات العارضة.
فإذا تمسك أحد المتخاصمين بما هو الأصل وعجز الآخر عن إقامة البينة على ما ادعاه من خلافه يكون القول قول من يتمسك بالأصل بيمينه.
لذلك كانت القاعدة: (البينة لإثبات خلاف الظاهر، واليمين لإبقاء الأصل).
[مستفاد من شرح القواعد الفقهية للشيخ أحمد الزرقا (ص/117، 391)]. والله أعلم.