الكبائر المائة الثابتة في الكتاب والسنة (71- 80)

الكبائر المائة الثابتة في الكتاب والسنة (71- 80)

70- الإلحاد في الحَرَم:

الإلحاد هو الميل عن الحق، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾، قال العلماء: من خصائص المسجد الحرام أن من ينوي فيه الظلم والإلحاد يعذبه الله بمجرد النية والهم، وفي غير الحرم لا يعاقب العبد إلا بعمل الظلم، ومن أعظم الإلحاد: الكفر والشرك والقتل وفعل الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

71- عدم الطمأنينة في الصلاة:

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل المسجد فدخل رجل، فصلى، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فرد وقال: «ارجع فصل، فإنك لم تصل» ، فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ارجع فصل، فإنك لم تصل» ثلاثا، فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره، فعلمني، فقال: «إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، وافعل ذلك في صلاتك كلها».

72- ترك صلاة الجماعة في المسجد بلا عذر:

قال الله تعالى: ﴿ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة، فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار»، وروى ابن ماجه وصححه الألباني عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من سمع النداء فلم يأته، فلا صلاة له، إلا من عذر»، وروى الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له»، وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل أعمى، فقال: يا رسول الله، إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يرخص له، فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى، دعاه، فقال: «هل تسمع النداء بالصلاة؟» قال: نعم، قال: «فأجب»، وروى ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «لأن يمتلئ أذن ابن آدم رصاصا مذابا، خير له من أن يسمع المنادي ثم لا يجيبه»، وروى مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «من سره أن يلقى الله غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وآله وسلم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف».

73- المرور بين يدي المصلي:

روى البخاري ومسلم عن أبي جهيم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه» قال أبو النضر: لا أدري، أقال: أربعين يوما، أو شهرا، أو سنة.

74- إمامة الإنسان لقوم وهم له كارهون:

روى الترمذي وحسنه الألباني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون "، والمراد بالإمام ولي الأمر فهو إمام الناس وقيل: وكذا إمام الصلاة، ونقل الترمذي في سننه (2 /192) عن أهل العلم قالوا: إنما عنى بهذا الأئمة الظلمة، فأما من أقام السنة فإنما الإثم على من كرهه.

75- اتخاذ القبور مساجد:

روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»، وروى أحمد بسند صحيح عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " اعلموا أن شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد ".

76- نشوز المرأة على زوجها:

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ، هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ».

77- سؤال المرأة زوجها الطلاق من غير بأس:

روى أبو داود وصححه الألباني عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة».

78- تخبيب المرأة على زوجها:

تخبيب المرأة هو إفسادها على زوجها بكلام صحيح أو كاذب أو بوعد أو غير ذلك مما يجعلها تكره زوجها.

روى أبو داود وصححه الألباني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ليس منا من خبب امرأة على زوجها ».

79- تبرج المرأة ولُبْسُها لباسا فاتنا:

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات، مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا».

80- الوصل والوشم والنمص وتفليج الأسنان:

الوصل هو وصل الشعر بشعر آخر، والوشم هو غرز الإبرة في البدن وذر الكحل عليه حَتَّى يزرق أَثَره أَو يخضر، والنمص هو نتف شعر الحاجب وترقيقه، وتفليج الأسنان هو تحديدها وترقيقها للحسن، والمستوصلة والمتنمصة والمستوشمة المفعول بها ذلك.

في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة»، وروى مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله» ثم قال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!