الصداقة الصالحة والإنفاق في سبيل الله: طريق إلى المحبة والبركة والفوز برضا الله

الصداقة الصالحة والإنفاق في سبيل الله:

طريق إلى المحبة والبركة والفوز برضا الله

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:

فإن من أجَل النعم التي أنعم الله بها على الإنسان نعمة الأخ الصالح والصديق الوفي، ومن أعظم أبواب الخير التي شرعها الله لعباده باب الإنفاق في سبيله؛ فالصداقة الصالحة تعين على الطاعة، وتشد أزر المؤمن، وتذكره بالله والدار الآخرة، والإنفاق في سبيل الله يطهر النفس من الشح، ويزكي المال، ويجلب البركة، ويكون سببًا في مضاعفة الأجر.

وقد جمع الإسلام بين صلاح القلب وحسن المعاملة وبذل المال في وجوه الخير، لأن المؤمن الحق لا يعيش لنفسه وحدها، وإنما يحب الخير لإخوانه، ويسعى في نفعهم وإغاثة محتاجهم وإعانة ضعيفهم.

أولًا: فضل الصداقة الصالحة:

الصداقة في الإسلام ليست مجرد علاقة اجتماعية تقوم على المصالح والمجاملات، وإنما أفضلها ما كان قائمًا على الإيمان والتقوى والمحبة في الله، بحيث يعين الصديق صديقه على الخير، وينصحه إذا أخطأ، ويفرح بصلاحه، ويحزن لضرره، ويكون عونًا له على طاعة الله.

قال تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67].

فهذه الآية تبين أن الصداقة التي لا تقوم على التقوى قد تنقلب يوم القيامة إلى عداوة، أما الصحبة القائمة على الإيمان والتقوى فإنها تبقى نافعة لصاحبها في الدنيا والآخرة.

وقال سبحانه: ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ [الكهف: 28].

وفي هذه الآية توجيه إلى ملازمة أهل الخير والإيمان والإخلاص.

ثانيًا: المحبة في الله من أعظم أسباب النجاة:

من أعظم فضائل الصداقة الصالحة أن تكون المحبة خالصة لله تعالى، لا تقوم على المال أو الجاه أو المصلحة الدنيوية.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة:

((ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه))؛ [رواه مسلم في صحيحه، في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله].

وهذا يدل على عظيم منزلة المحبة الصادقة في الله، حتى جعلها النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال التي ينال صاحبها هذا الفضل العظيم يوم القيامة.

ثالثًا: الصديق الصالح يعين على الاستقامة:

الإنسان يتأثر بمن يخالط ويجالس، ولذلك حث النبي صلى الله عليه وسلم على اختيار الصاحب الصالح.

قال صلى الله عليه وسلم: ((المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل))؛ [رواه أبو داود والترمذي].

فالصاحب قد يكون سببًا في زيادة الإيمان والاستقامة، وقد يكون سببًا في الغفلة والانحراف؛ ولذلك ينبغي للمسلم أن يختار من يصاحبه ممن يعينه على ذكر الله والصلاة وطلب العلم وحسن الأخلاق.

ومن أعظم علامات الصديق الصالح أنه إذا رأى من أخيه خيرًا أعانه عليه، وإذا رأى منه خطأً نصحه برفق، وإذا نزلت به شدة وقف إلى جانبه، وإذا غاب حفظه، وإذا حضر أكرمه.

رابعًا: الصداقة الصالحة سبب للانتفاع يوم القيامة:

من أعظم بركات الصحبة الصالحة أن أثرها لا ينتهي بانتهاء الدنيا، بل قد تكون سببًا في اجتماع المؤمنين في الجنة.

قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ﴾ [الطور: 21].

وقال سبحانه: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67].

ولهذا ينبغي للمؤمن أن يسأل نفسه: من هم أصدقائي؟ وماذا أتعلم منهم؟ وإلى أين يقودونني؟ فإن كان الصديق يقود إلى الطاعة والخير، فهذه نعمة عظيمة تستحق الشكر والمحافظة عليها.

خامسًا: فضل الإنفاق في سبيل الله:

المال نعمة من نعم الله، وقد جعل الله للعبد فيه حقًّا، ومن أعظم أبواب استعمال المال في الخير: الإنفاق في سبيل الله، وإعانة الفقراء والمحتاجين، وبذل المال في مصالح المسلمين ووجوه البر المشروعة.

قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 261].

فهذه الآية تبين عظيم مضاعفة الله تعالى لأجر المنفقين، وأن ما يبذله العبد في سبيل الله لا يضيع عند الله.

وقد نقل أهل التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن هذه المضاعفة تتعلق بالنفقة في سبيل الله، وأن الدرهم قد يبلغ ثوابه سبعمائة ضعف بحسب العمل ووجه الإنفاق.

سادسًا: الإنفاق دليل على صدق الإيمان:

من طبيعة النفس أنها تحب المال، ولذلك فإن بذل المال في الخير من علامات مجاهدة النفس والتغلب على الشح.

قال تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 92].

فالعبد عندما ينفق مما يحب ابتغاء مرضاة الله، فإنه يقدم محبة الله وطاعته على محبة المال.

وقال سبحانه: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾ [سبأ: 39].

وهذا وعد من الله بالخلف، والخلف قد يكون مالًا، وقد يكون بركة في المال، أو دفعًا للبلاء، أو صحة، أو صلاحًا للأولاد، أو أجرًا مدخرًا للآخرة.

سابعًا: الصدقة لا تنقص المال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما نقصت صدقة من مال))؛ [رواه مسلم].

والمعنى أن الصدقة وإن أنقصت المال في ظاهره وحسابه العاجل، فإنها لا تنقصه في الحقيقة من جهة البركة والخلف والثواب.

ولهذا ينبغي للمؤمن ألا ينظر إلى الصدقة بعين الحساب الدنيوي المجرد، بل ينظر إليها بعين الإيمان والثقة بوعد الله.

ثامنًا: الإنفاق الخفي أعظم في الإخلاص:

من أجمل صور الصدقة أن يعطي المسلم دون طلب شهرة أو مدح.

قال النبي صلى الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم الله: ((ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله)).

وهذا يدل على عظيم منزلة الإخلاص في الصدقة؛ فكلما كان العمل أبعد عن الرياء وأقرب إلى الإخلاص كان أرجى للقبول.

تاسعًا: من بركات الإنفاق تفريج كرب الناس:

إنفاق المال في حاجات المسلمين من أعظم صور الإحسان؛ فمن أطعم جائعًا، أو أعان فقيرًا، أو ساعد طالب علم، أو ساهم في تعليم القرآن والسنة، أو أعان أسرة محتاجة، فقد فتح لنفسه بابًا من أبواب الخير.

قال تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 2].

وقال سبحانه: ﴿ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 115].

فالمؤمن لا يحتقر شيئًا من المعروف؛ فقد تكون صدقة صغيرة سببًا في فرج عظيم، وقد تكون مساعدة يسيرة سببًا في سعادة إنسان أو حفظ أسرة من الحاجة.

عاشرًا: الجمع بين الصداقة الصالحة والإنفاق في سبيل الله:

إذا اجتمع في الإنسان الصديق الصالح والإنفاق في سبيل الله، اجتمع له سببان عظيمان من أسباب الخير.

فالصديق الصالح يرشده إلى أبواب البر، والإنفاق يترجم هذا الإيمان إلى عمل نافع، وقد يتعاون الصديقان على تعليم الناس القرآن والسنة، وإعانة الفقراء، وبناء المساجد، وكفالة الأيتام، ونشر العلم، وإغاثة المحتاجين.

وهنا تتحول الصداقة من علاقة شخصية إلى شراكة في الخير، ويصبح الأصدقاء عونًا لبعضهم على الطاعة.

قال الله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 2].

وهذا من أجمل صور الأخوة الإيمانية: أن يحب المسلم أخاه، وأن يعينه على الخير، وأن يبذل من ماله ووقته وجهده فيما ينفعه وينفع المسلمين.

الحادي عشر: آداب الصداقة الصالحة:

للصداقة الصالحة آداب عظيمة، من أهمها:

1- الإخلاص في المحبة وعدم جعل العلاقة قائمة على المصلحة وحدها.

2- المحافظة على أسرار الصديق وعدم إفشائها.

3- النصح برفق وحكمة.

4- العفو عن الزلات والهفوات.

5- الوقوف مع الصديق في الشدة.

6- الدعاء له في الغيب.

7- إعانته على الطاعة وطلب العلم.

8- تحذيره من المعصية برفق.

9- عدم الحسد إذا أنعم الله عليه.

10- الوفاء بالعهد وحفظ العشرة.

والصداقة الحقيقية تظهر خصوصًا عند الشدائد، لا في أوقات الرخاء فقط.

الثاني عشر: آداب الإنفاق في سبيل الله:

كما أن للصدقة فضلًا عظيمًا، فلها آداب ينبغي للمؤمن أن يراعيها، ومنها:

الإخلاص: فلا يقصد بصدقته مدح الناس أو الشهرة.

طيب المال: قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ﴾ [البقرة: 267].

عدم المن والأذى: قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ﴾ [البقرة: 264].

الاعتدال: فلا ينفق الإنسان ما يضيع به حقوق من تلزمه نفقتهم، بل يضع المال في مواضعه الشرعية والحكيمة.

الثالث عشر: الصديق الصالح والمال الصالح من أسباب عمارة المجتمع:

إذا صلحت الصداقة بين المسلمين، وانتشر بينهم التعاون والبذل، قويت روابط المجتمع، وضعفت الأنانية والحسد والقطيعة.

فالمال إذا احتكر وأنفق في الشهوات وحدها قد يكون سببًا في فساد الإنسان، أما إذا استعمل في الخير أصبح وسيلة لنفع الخلق.

والصديق الصالح إذا استعمل علاقاته في الإصلاح والتعاون على البر كان سببًا في نشر الخير بين الناس.

ولهذا فإن المجتمع المسلم يحتاج إلى رجال يحب بعضهم بعضًا في الله، ويتعاونون على العلم والعبادة والإحسان، ويبذلون من أموالهم وأوقاتهم لنفع المسلمين.

خاتمة:

إن الصداقة الصالحة نعمة عظيمة، والإنفاق في سبيل الله عبادة جليلة، وإذا اجتمعا في حياة المؤمن كانا من أعظم أسباب البركة والسعادة.

فالصديق الصالح يذكرك بالله إذا نسيت، ويعينك إذا ضعفت، وينصحك إذا أخطأت، ويفرح بطاعتك كما يفرح بطاعته، والمال الذي ينفقه المؤمن في سبيل الله لا يضيع، بل يجده عند الله محفوظًا ومضاعفًا.

وقد قال الله تعالى: ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ﴾ [المزمل: 20].

فطوبى لمن رزقه الله أخًا صالحًا يعينه على الخير، وطوبى لمن جعل ماله وسيلة إلى مرضاة الله، وطوبى لمن جمع بين محبة الصالحين وبذل المال في وجوه البر والإحسان.

نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يرزقنا الصحبة الصالحة، وأن يجعل أموالنا وأوقاتنا عونًا على طاعته، وأن يبارك في المنفقين والمحسنين، وأن يجمعنا وإخواننا في جنات النعيم.

والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أهم المراجع:

• القرآن الكريم: سور البقرة، وآل عمران، والمائدة، والكهف، والزخرف، وسبأ، والمزمل.

• صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة.

• صحيح مسلم، كتاب الإيمان، في فضل المتحابين في الله.

• سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس.

• سنن الترمذي، أبواب الزهد، باب ما جاء في معاشرة الناس.

• كتب التفسير وشروح الحديث المعتمدة، ولا سيما تفسير ابن كثير وشروح صحيح مسلم.