مكة المكرمة (خطبة)

مكة المكرمة

الخطبة الأولى

الحمد لله ذي العظمة والجلال، الذي تفرد بكل جمال وكمال، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولا ند ولا مثال، له الأسماء الحسنى والصفات العلا، وهو الكبير المتعالِ، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، كريم الأخلاق، وطيب الخصال، وخير من تقرب إلى الله بالإعظام والإكبار والإجلال، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه خير صحب وآل، وعلى من تبعهم بإحسان ما تجددت البكور والآصال.

أوصيكم - أيها المؤمنون - بتقوى الله في كل مكان، وخاصة في هذا البلد الحرام، ألا تستشعرون وتدركون أين تسكنون؟ إن هذه الأرض التي تمشون عليها وتسكنون فيها وتتنعمون من خيراتها لهي خير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، فهي مهد الرسالة، وفيها بيت الله الحرام، أقسم الله بها في كتابه؛ فقال عز وجل: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴾ [البلد: 1، 2]، وقال رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: ((إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي، ولم يحل لي إلا ساعةً من نهار، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا يُعضد شوكه، ولا يُنفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها، ولا يُختلى خلاه - فلا يقطع نباته، لا الشجر الكبار ولا النبات الصغير الذي هو الحشيش الرطب - فقال العباس: يا رسول الله، إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم، قال: إلا الإذخر))، فنبات الإذخر يستعمله القين وهو الحداد في إيقاد النار، ويستخدمه الناس في بيوتهم لسقفها، وكذا لسقف قبورهم؛ لذا يا عباد الله: من دخل هذا البلد دخله آمنًا؛ فقد قال عز وجل: ﴿ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾ [التين: 3]، فإذا أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحيوان والنبات، فتأمين الإنسان فيه من باب أولى، فأمنه وأمانه دعوة أبينا إبراهيم عليه السلام؛ فقد قال الله عنه: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴾ [إبراهيم: 35]، ومن أمانه الأمان من الشرك ووسائله، ومن فضائل هذا المكان استجابة الله تعالى لدعوة أبينا إبراهيم؛ حيث قال الله عنه: ﴿ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾ [إبراهيم: 37]، فأفئدة المؤمنين تهوى القدوم إلى هذا البلد مهما بعدوا عنه مسافاتٍ طوالًا، وكيف لا تهوى إليه الأنفس وفضل الصلاة أجره عظيم؟ فصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة فيما سواه، وخيرات الأرض تجتمع في هذا البلد، وصدق الله عز وجل إذ يقول: ﴿ أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [القصص: 57]، ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ﴾ [النحل: 112]، ولا أدل من ذلك إلا قوله تعالى: ﴿ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 1 - 4]، فثمرات الشتاء تصل من اليمن، وثمرات صيف الشام تصل إلى الأرض المباركة، وهذا من نعم الله على هذه الأرض المباركة.

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ((قلت: يا رسول الله، أي مسجد وُضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنةً، وأينما أدركتك الصلاة فصلِّ فهو مسجد))، وقد قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 96]، فالبيت الحرام أرض النور والهداية، فالوحي المبارك والنبوة المحمدية والحنيفية السمحة ملة إبراهيم عليه السلام انطلقت منه للعالمين، فاهتدى الناس إلى الإيمان والحق والرشاد بعد الضلالة والغواية والضياع؛ ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾ [الشورى: 7]، وما سميت أم القرى ببكة إلا لازدحام الناس فيها حنينًا وشوقًا وعبوديةً لله رب العالمين، طوافًا وعمرةً، وحجًّا وصلاةً ركعًا لله وساجدين خاضعين أذلاء لله رب العالمين؛ لذا قال الله عز وجل: ﴿ وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [الحج: 26]، ومن تعظيم الله عز وجل لهذا البلد الحرام قوله جل جلاله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [الحج: 25]، فمن يهم بالسيئة همًّا يصل إلى العزم يصدق فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((وإن هم بسيئة فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هم بها فعملها، كتبها الله سيئةً واحدةً)).

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾ [سبأ: 1]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العظيم القدير، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله البشير النذير، والسراج المنير.

أيها المؤمنون: شرع الله عز وجل لنا ركنًا خامسًا من أركان الإسلام، وهو حج بيت الله الحرام، وهذا الركن لا يمكن أن يقام إلا في هذه الأرض المباركة، وقد نادى نبينا إبراهيم عليه السلام في الناس فقد أمره الله عز وجل بالنداء: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج: 27 - 29].

فالحُجاج والعمَّار ضيوف الله يأتون من كل حدب وصوب لأداء مناسك الحج، وأنتم أيها الساكنون هذه الأرض استشعروا مسؤوليتكم تجاه ضيوف الرحمن، هذه المسؤولية تشمل الإحسان إليهم ومعاملتهم المعاملة الحسنة، فأنتم يا عباد الله إن لم تكونوا النموذج الأمثل في التعامل الحسن، فمن هو الأولى بذلك؟ من هنا انطلقت الهداية، ومن هنا صدح الحق، ومن هنا انتشر الإسلام في العالمين، فلا يليق بأهل هذه البلاد إلا أن يكونوا قدوات في الخير ونماذج يُحتذى بها في المعاملة، فأحسنوا استقبال الوفود وأكرموهم وكونوا عونًا لهم على أداء المناسك بكل يسر وسهولة، فرُب دعوة حاجٍّ يرفعها وهو يؤدي المناسك فيحيطك شيئًا من خيرها، وأهل مكة يستشعرون سعادة الحياة وجمال الأنس بالعطاء وبذل المعروف للحجاج والمعتمرين، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، صلوا على من وصاكم بالتيسير والعون للآخرين، صلوا على من قام يرفع كفه يدعو برفق: رب سلم أمتي؛ فقد أمركم الله بالصلاة والسلام عليه فقال عز من قائل حكيمًا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].

صلى عليك الله يا علم الهدى واستبشرت بقدومك الأيامُ هتفت لك الأرواح من أشواقها وازَّينت بحديثك الأقلامُ

‏اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.