تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل مقعدته ثلاثا

تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل مقعدته ثلاثًا

روت عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل مقعدته ثلاثًا. (1/ 219).

منكر.

أخرجه أحمد (25762)، وإسحاق بن راهويه (1604)، وابن ماجه (356)، والطبراني في «الأوسط» (7855)، من طريق شريك، عن جابر، عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن عائشة ڤ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل مقعدته ثلاثًا.

قال البوصيري في «الزوائد» (1/ 54): «هذا إسناد فيه زيد العمي، وهو ضعيف، وجابر هو الجعفي، وإن وثقه شعبة وسفيان الثوري، فقد كذبه أيوب السجستاني، وزاده، بل قال أبو حنيفة: ما رأيت أكذب من جابر الجعفي، وكذبه غيرهم» اهـ.

قلت: هذا إسناد مسلسل بالضعفاء، سوى أبي الصديق الناجي، فإنه ثقة.

• وجابر الجعفي.

قال البخاري في «التاريخ الكبير» (2/ 210): «تركه عبد الرحمن بن مهدي.

قال لي بيان: سمعت يحيى بن سعيد يقول: تركنا جابرًا قبل أن يقدم علينا الثوري.

وقال لي أبو سعيد الحداد: سمعت يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قال الشعبي: يا جابر، لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال إسماعيل: فما مضى الأيام والليالي، حتى اتُّهم بالكذب» اهـ.

وفي جابر كلام كثير.

• وزيد بن الحواري أبو الحواري، العمي، البصري.

جاء في «الجرح والتعديل» (3/ 560، 561): «قيل لأحمد بن حنبل: زيد العمي؟ قال: صالح، روى عنه سفيان وشعبة، وهو فوق يزيد الرقاشي، وفوق فضل بن عيسى.

سمعت أبي يقول: زيد العمي ضعيف الحديث، يُكتب حديثه ولا يُحتج به، كان شعبة لا يحمد حفظه.

سمعت أبا زرعة يقول: زيد العمي ليس بقوي، واهي الحديث، ضعيف» اهـ.

وقال ابن حبان في «المجروحين» (1/ 386، 387): «يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصل لها، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى مَرَّض القول فيه، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره، ولا كتابة حديثه، إلا للاعتبار، سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: لا يجوز حديث زيد العمي، وكان أميل من يزيد الرقاشي» اهـ.