الاستعاذة بالله من الشيطان عند رؤيا المؤمن في منامه لما يكره

الاستعاذة بالله من الشيطان عند رؤيا المؤمن في منامه لِما يكره

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الرؤيا الصالحة من الله، والحُلمُ من الشيطان، فإذا حَلَمَ أحدكم حُلمًا يخافه؛ فليبصق عن يساره، وليتعوَّذ بالله من شرها، فإنها لا تضره»؛ رواه البخاري برقم (3292)، ومسلم (2261).

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا من الله والحُلمُ من الشيطان):

قال الإمام النووي في "شرح مسلم" (15 /17): الرُّؤيا اسم للمحبوب، والحُلمُ اسم للمكروه، هذا كلام المازري، وقال غيرُه أضاف الرُّؤيا المحبوبة إلى الله إضافة تشريف، بخلاف المكروهة، وإن كانتا جميعًا من خلق الله تعالى وتدبيره، وبإرادته ولا فعل للشيطان فيهما، لكنه يحضُر المكروهة ويرتضيها ويُسرُّ بها؛ اهـ.

وقال الحافظ: في "الفتح" (12 /369): قوله: (الرؤيا من الله والحلم من الشيطان)أن التي تضاف إلى الله لا يُقال لها حلم، والتي تضاف للشيطان لا يُقال لها رؤيا، وهو تصرُّف شرعي، وإلا فالكل يُسمَّى ُرؤيا؛ اهـ.

وقال الحسين المُظهِري في "المفاتيح في شرح المصابيح" (5 /105): قوله: الرُّؤيا الصالحةُ من الله، والحُلْمُ من الشيطان، أراد بـالرُّؤيا الصالحة: أن يرى في المنام شيئًا فيه بشارةٌ له أو تنبيهٌ عن الغفلة، كما يأمره أحدٌ بخيرٍ، أو يرى نفسَه مع الصالحين أو في الجنة، أو يرى أن أحدًا يعذِّبه ويقول له: فعلتَ الذنبَ الفلانية، وما أشبه ذلك.

وأراد بـالحُلْم: ما كان من وساوس الشيطان، مثل أن يرى أنه يشرب الخمرَ، أو يزني، أو يقتل مسلمًا، أو يقول له أحدٌ: اجمَعِ المالَ لتكونَ من الأغنياء، أو يعذِّبه أحدٌ أو يقتله من غير جرمٍ؛ اهـ.

وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبصُق عن يساره ثلاثًا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثًا، وليتحوَّل عن جنْبه الذي كان عليه»؛ رواه مسلم برقم (2262).

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: فليبصق عن يساره ثلاثًا وليستعذ بالله من الشيطان ـ ثلاثًا:

قال الإمام النووي: في "شرح مسلم" (15 /18): قال القاضي: وأُمر بالنفث ثلاثًا طردًا للشيطان الذي حضر رؤياه المكروهة، تحقيرًا له واستقذارًا، وخُصَّت به اليسار؛ لأنها محل الأقذار والمكروهات ونحوها، واليمين ضدها؛ اهـ.