أهمية التثبت والتأني وعدم التسرع في إصدار الأحكام

أهمية التثبت والتأني وعدم التسرع في إصدار الأحكام

لو تأمَّلت في كثيرٍ من المشكلات التي يواجهها الفرد والمجتمعُ، ستجدها نتاج عدم التثبُّت، ووليدة التسرُّع في إصدار الأحكام، وهذا يعود إلى جهلِ بعض المسلمين بتوجيهات الشريعة الإسلامية من جهة، أو إلى الغفلة وعدم الاهتمام بالالتزام العملي بها من جهة ثانية، ولعل أهم توجيه شرعي يؤكد التثبت وعدم التسرع في إصدار الأحكام الشرعية - هو قول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ [الحجرات: 6].

يقول السعدي رحمه الله: وهذا من الآداب التي على أولي الألباب التأدب بها، واستعمالها، وهو أنه إذا أخبرهم فاسقٌ بخبر أن يتثبتوا في خبره، ولا يأخذوه مجردًا؛ فإن في ذلك خطرًا كبيرًا ووقوعًا في الإثم؛ فإن خبره إذا جعل بمنزلة خبر الصادق العدل، حكِم بموجب ذلك ومقتضاه، فحصل من تلف النفوس والأموال بغير حق - بسبب ذلك الخبر - ما يكون سببًا للندامة، بل الواجب عند خبر الفاسق التثبت والتبيُّن، فإن دلَّت الدلائل والقرائن على صدقه عُمِل به وصُدِّق، وإن دلَّت على كذبه كُذِّب ولم يُعمَل به[1].

وعن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشجِّ -أشجِّ عبدالقيس -: ((إنَّ فيك خصلتين يحبُّهما الله: الحِلْم، والأناة))؛ رواه مسلم.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس تثبتًا وأناةً في الأمور كلها، فكان صلى الله عليه وسلم لا يقاتل أحدًا من الكفار إلا بعد التأكد من أنهم لا يقيمون شعائر الإسلام؛ فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بِنَا حَتَّى يُصْبِحَ، وَيَنْظُرَ: فَإِنْ سَمِـعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ[2].

ومن تعليمه وتربيته لأصحابه صلى الله عليه وسلم على الأناة، وعدم العجلة - أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا أُقِيمَت الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا[3].

وكان يقول عند نفرته من عرفة: "أَيُّهَـا النَّاسُ، السَّكِينَـةَ السَّكِينَـةَ"[4].

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.