• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صهيب بن سنان (الرومي)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    رسالة للمرضى (خطبة) (2)
    خالد سعد الشهري
  •  
    أخبار المدينة للحافظ ابن شبة محققا في سبعة مجلدات
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (8) أختي ...
    ياسين نزال
  •  
    أعلام التفسير في أفغانستان: (1) الإمام الضحاك بن ...
    د. نصر من الله مجاهد
  •  
    أبو هريرة: حافظ كنوز النبوة
    أ. د. وجيه يعقوب السيد
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (7) التحذير ...
    ياسين نزال
  •  
    الفكر المتعولم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    آفة الزيادة
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (6) صلة السنة ...
    ياسين نزال
  •  
    مجتمع الاحتراق النفسي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    مجموع فقهي لقدماء الشافعية من القرن الرابع الهجري ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفكر المستشرق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (5) الطرق ...
    ياسين نزال
  •  
    عصرنة صاخبة... قلق الإنسان وضياع الذات
    نايف عبوش
  •  
    الفكر والسلوك
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الأولى)

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين
أبو مارية محمد أحمد عبده

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/2/2023 ميلادي - 17/7/1444 هجري

الزيارات: 6829

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة جوِّدْ قراءَتك للمبتدئين

الحلقة الأولى

 

ملحوظة قبل القراءة: استعن بالله وجدِّد نيَّتَك، ولا تخف فالموضوع ليس طويلًا؛ إنما أطالته الأمثلة!

 

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

 

وكما اتفقنا أن هذا الشرح للمبتدئين فقط، مع العلم أني سأَضَعُ فيه بعض الأمور التأصيلية التأسيسية -إن شاء الله تعالى- وسأضع لكم حكمًا واحدًا فقط في المرة، وسأهتمُّ بالأمثلة للتدريب عليها، مع التدريب على ذكر الشواهد من تُحْفة الأطفال، ثم مع تقدُّم المستوى نُضيف الشواهد من الجزرية، ثم غيرهما إن شاء الله تعالى؛ كالمفيد والسخاوية، والخاقانية، والسلسبيل.

 

فنبدأ على بركة الله تعالى دون إطالة عليكم، فأول باب نبدأ به، باب أحكام النون الساكنة والتنوين. النون الساكنة: أي الخالية من الحركات، والتنوين: التنوين: هو نونٌ ساكنةٌ زائدة تلحق آخر الاسم لفظًا وتُفارِقُه خطًّا ووقفًا، وهو ثلاثة أنواع: ضمتان - وفتحتان - وكسرتان.

 

وهما من حيث وقوع الحروف بعدهما ينقسمانِ إلى أربعة أقسام، كل قسم منها له حكم، ومع الحكم الأول منه:

الحكم الأول: الإظهار الحلقي:

معنى الإظهار في اللغة: البيان.

وعند القُرَّاء: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غُنَّة في الحرف المُظْهَر.

حروفه: ستة، وهي: الهمز، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء.

قال الإمام الجمزوري رحمه الله تعالى:

لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ
أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِينِي
فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٍ رُتِّبَتْ فَلتَعْرِفِ
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

اجمعهم في قولك: "إن غاب عني حبيبي همَّني خبره"، أو: "أخي هاكَ عِلْمًا حَازَه غَيرُ خَاسِر".

 

فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة سواء أكانا في كلمة أم في كلمتين، أو بعد التنوين، ولا يكون إلا في كلمتين، وجب إظهارُ النون، والتنوين، ويُسمَّى ذلك الإظهار إظهارًا حلقيًّا؛ لخروج أحرفه من الحَلْق.

 

﴿ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ﴾ [النبأ: 16]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد التنوين.

 

الدليل:

 

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ...


﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ [البقرة: 62]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ...

 

﴿ وَيَنْأَوْنَ ﴾ [الأنعام: 26]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ...

 

﴿ جُرُفٍ هَارٍ ﴾ [التوبة: 109]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهاء بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ......



﴿ مَنْ هَاجَرَ ﴾ [الحشر: 9]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ......

 

﴿ وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة: 48]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ......

 

﴿ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 181]: إظهار حلقي؛ لوقوع العين بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ........



﴿ وَمَنْ عَادَ ﴾ [البقرة: 275]: إظهار حلقي؛ لوقوع العين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ........



﴿ أَنْعَمْتَ ﴾ [الفاتحة: 7]: إظهار حلقي؛ لوقوع العين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ........

.

﴿ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 11]: إظهار حلقي؛ لوقوع الحاء بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ...

 

﴿ فَإِنْ حَاجُّوكَ ﴾ [آل عمران: 20]: إظهار حلقي؛ لوقوع الحاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ...

 

﴿ يَنْحِتُونَ ﴾ [الحجر: 82]: إظهار حلقي؛ لوقوع الحاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ...

 

﴿ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]: إظهار حلقي؛ لوقوع الغين بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ...

 

﴿ مِنْ غِلٍّ ﴾ [الأعراف: 43]: إظهار حلقي؛ لوقوع الغين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ...

 

﴿ فَسَيُنْغِضُونَ ﴾ [الإسراء: 51]: إظهار حلقي؛ لوقوع الغين بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ...

 

﴿ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴾ [الغاشية: 2]: إظهار حلقي؛ لوقوع الخاء بعد التنوين.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ، ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

﴿ مِنْ خَيْرٍ ﴾ [البقرة: 105]: إظهار حلقي؛ لوقوع الخاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ، ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

﴿ وَالْمُنْخَنِقَةُ ﴾ [المائدة: 3]: إظهار حلقي؛ لوقوع الخاء بعد النون الساكنة.

 

الدليل:

فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ:
هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
مُهْمَلَتَانِ، ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ

 

تنبيهات:

• هذه الصور من مذكرة كتبتها للتدريب على الاستشهاد، وسأضع لكم رابطها إن شاء الله تعالى.

• لو أردتم أن أضع لكم التدريب بالصوت أفعل ذلك إن شاء الله تعالى.

• تركت بعض الأمور التي لن تحتاج إليها الآن، وستأتي معنا بعد ذلك بعون الله تعالى.

 

 





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منهج للمبتدئين في التربية
  • منهج للمبتدئين في التربية: القرآن الكريم
  • منهج للمبتدئين في التربية: الصلاة
  • منهج للمبتدئين في التربية: الصيام
  • منهج للمبتدئين في التربية: الاعتكاف
  • منهج للمبتدئين في التربية: الذكر
  • قواعد بناء الأفعال للمبتدئين
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثانية)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثالثة)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الرابعة)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الخامسة)
  • نصائح مهمة للمبتدئين في طلب العلم

مختارات من الشبكة

  • سلسلة حلقات حديث الجمعة (2) أني مسني الضر....(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة حلقات حديث الجمعة (1) فاذكروني أذكركم(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (8) أختي المسلمة من أمرك بالحجاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (2) القدس بين إيلياء وبيت المقدس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الغسل(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (7) التحذير والإنذار من عقوبة إسبال الإزار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: نواقض الوضوء(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (6) صلة السنة بالقرآن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: الوضوء(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (1) الجرح والتعديل ونقد المتن في ميزان الشبهات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم
  • طلاب تتارستان يتنافسون في حفظ وتلاوة أجزاء من القرآن الكريم بقازان
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان
  • برعاية إسلامية .. "يوم المعرفة" في فيينا يطور مهارات المعلمين
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو
  • ندوة إسلامية في فوشتري تستعرض سيرة النبي وتعاليمه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/5/1448هـ - الساعة: 11:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب