سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الخامسة)

سلسلة جوِّدْ قراءتك للمبتدئين

(الحلقة الخامسة)

الإخفاء الحقيقي

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وبعد:

نواصل معًا حلقات "سلسلة جوِّدْ قراءَتَك للمبتدئين"، وأذكركم بالأحكام السابقة، وكان أول حكم درسناه -ولله الحمد- هو الإظهار الحلقي الذي كانت حروفه ستة مجموعة في قولك: "إن غاب عني حبيبي همني خبره".

فقلنا في نحو: ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ [البقرة: 62]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة... وكذلك في مثيلها.

ودرسنا الإدغام بقسميه، وقلنا في نحو:

• ﴿ مَنْ يَقُولُ ﴾ [البقرة: 8]: إدغام بغنة؛ لوقوع الياء بعد النون الساكنة.

والشاهد:

والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا

• ﴿ بَشَرًا رَسُولًا ﴾ [الإسراء: 93]: إدغام بغير بغنة؛ لوقوع الراء بعد التنوين. والشاهد:

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ فِي اللَّامِ.............

• ﴿ وَلَكِنْ لَا ﴾ [البقرة: 12]: إدغام بغير بغنة؛ لوقوع اللام بعد النون الساكنة.

والشاهد:

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ فِي اللَّامِ وَالرَّا، ثُمَّ كَرِّرَنَّهْ

ونبهنا على أن:

• الإدغام من حيث الكمال والنقصان إلى قسمين:

الإدغام الكامل: وهو ذهاب الحرف والمخرج معًا، وهو في أربعة أحرف؛ في: اللام والراء والنون والميم، جُمِعَتْ لك في "نَرْمَلُ".

والإدغام الناقص: وهو ذهاب الحرف، وبقاء الصفة، ويكون في الواو والياء، جُمِعَتْ لك في: "وي".

واتفقنا أن شرط الإدغام أن يكون من كلمتين، فإذا وقع في كلمة أظهرنا النون حينئذٍ، وأسميناه إظهارًا مطلقًا، ولم يقع ذلك إلا في أربع كلمات لا خامس لهن؛ اثنتين مع الواو، واثنتين مع الياء، وهن: (بنيان، دنيا، قنوان، صنوان) وإليك الأمثلة -أرشدك الله لهداه-:

فنقول مثلًا في:

﴿ الدُّنْيَا ﴾ [البقرة: 85]: إظهار مطلق؛ لوقوع الياء بعد النون الساكنة في كلمة.

إِلا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلا تُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلا

ودرسنا الحكم الثالث، وهو: القلب أو الإقلاب:

وقلنا: هو لغة: التحويل.

وفي الاصطلاح: جَعْلُ حرفٍ مكان آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء في الحرف المقلوب، وحرفه واحد وهو "الباء"، ويكون من كلمة أو كلمتين مع النون، ومن كلمتين فقط مع التنوين.

ونختم هذا الباب الذي كثر دورانه في القرآن الكريم بالحكم الأخير؛ وهو الإخفاء الحقيقي، فنقول وبالله نتوكل، ونستمد المدد والعون:

الإخفاء في اللغة: الستر.

وعند القراء -اصطلاحًا-: هو النطق بالحرف بحالة وسط بين الإظهار والإدغام، عاريًا عن التشديد –أي: خاليًا من التشديد- مع بقاء الغنة في هذا الحرف.

والمقصود به الحرف الأول: النون الساكنة أو التنوين.

وحروفه: خمسة عشر حرفًا: (ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ز، ف، ت، ض، ظ).

جمعها الإمام الجمزوري في قوله:

"صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا دُمْ طَيّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَالِمَا"

الأمثلة بترتيب الحروف في البيت:

1- الصاد: ﴿ فَانْصَبْ ﴾ [الشرح: 7]، ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ ﴾ [الشورى: 43]، ﴿ عَمَلًا صَالِحًا ﴾ [التوبة: 102].

إخفاء حقيقي؛ لوقوع الصاد بعد النون الساكنة، ومع التنوين لوقوعها بعد التنوين، والدليل:

وَالرَّابِعُ الإِخْفَاءُ عِنْدَ الْفَاضِلِ= مِنَ الحُرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ

فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا= فِي كِلْمِ هَذَا البَيْتِ قَد ضَّمَّنْتُهَا:

صِفْ... وكذلك مع كل الحروف.

2- السين: ﴿ الْإِنْسَانُ ﴾ [النساء: 28]، ﴿ مِنْ سِدْرٍ ﴾ [سبأ: 16]، ﴿ بَشَرًا سَوِيًّا ﴾ [مريم: 17].

3- الذال ﴿ مُنْذِرٌ ﴾ [الرعد: 7]، ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي ﴾ [البقرة: 245]، ﴿ وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ ﴾ [المزمل: 13].

4- الدال: ﴿ أَنْدَادًا ﴾ [البقرة: 22]، ﴿ مِنْ دَابَّةٍ ﴾ [الأنعام: 38]، ﴿ مُسْتَقِيمٍ دِينًا ﴾ [الأنعام: 161].

5- الثاء: ﴿ وَالْأُنْثَى ﴾ [البقرة: 178]، ﴿ مِنْ ثُلُثَيِ ﴾ [المزمل: 20]، ﴿ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 17].

6- الطاء: ﴿ لَا يَنْطِقُونَ ﴾ [النمل: 85]، ﴿ مِنْ طِينٍ ﴾ [الأنعام: 2]، ﴿ قَوْمًا طَاغِينَ ﴾ [الصافات: 30].

7- الكاف: ﴿ أَنْكَالًا ﴾ [المزمل: 12]، ﴿ أَنْ كَانَ ﴾ [القلم: 14]، ﴿ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴾ [الحديد: 11].

8- الزاي ﴿ وَأَنْزَلْنَا ﴾ [البقرة: 57]، ﴿ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [الشمس: 9]، ﴿ غُلَامًا زَكِيًّا ﴾ [مريم: 19].

9- الجيم: ﴿ أَنْجَاهُمْ ﴾ [يونس: 23]، ﴿ إِنْ جَاءَكُمْ ﴾ [الحجرات: 6]، ﴿ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا ﴾ [النساء: 33].

10- الفاء: ﴿ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [البقرة: 44]، ﴿ مِنْ فِئَةٍ ﴾ [البقرة: 249]، ﴿ يَتِيمًا فَآوَى ﴾ [الضحى: 6].

11- الشين: ﴿ مَنْشُورًا ﴾ [الإسراء: 13]، ﴿ مِنْ شَرِّ ﴾ [الفلق: 2]، ﴿ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ [فاطر: 30].

12- التاء: ﴿ كُنْتُمْ ﴾ [البقرة: 23]، ﴿ مَنْ تَابَ ﴾ [مريم: 60]، ﴿ جَنَّاتٍ تَجْرِي ﴾ [البقرة: 25].

13- القاف: ﴿ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227]، ﴿ مِنْ قَبْلُ ﴾ [البقرة: 25]، ﴿ عَفُوًّا قَدِيرًا ﴾ [النساء: 149].

14- الضاد: ﴿ مَنْضُودٍ ﴾ [هود: 82]، ﴿ مِنْ ضَعْفٍ ﴾ [الروم: 54]، ﴿ مَكَانًا ضَيِّقًا ﴾ [الفرقان: 13].

15- الظاء: ﴿ يُنْظَرُونَ ﴾ [البقرة: 162]، ﴿ مَنْ ظُلِمَ ﴾ [النساء: 148]، ﴿ ظِلًّا ظَلِيلًا ﴾ [النساء: 57].

ويجب على القارئ أن ينتبه إلى أن النون الساكنة أو التنوين حين يقع بعدهما هذه الأحرف الخمسة عشر منها المفخم ومنها المرقق، فإذا وقع بعدها حرف مفخم؛ فخمنا الغنة، وإذا وقع بعدهما حرف مرقق؛ رققنا الغنة.

ولا يضبط هذا إلا بالقراءة على الشيوخ، فاحرص على التلقي.

وبهذا نكون قد انتهينا من هذا الباب الرائع السهل الجميل، فتعلَّم وتعبَّد بتلاوة صحيحة متقنة.

وأكتفي بهذا القدر، ونلتقي مع باب جديد إن شاء الله تعالى.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

رابعًا: الإخفاء الحقيقي[1]