• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    دور الآباء في تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة ...
    محمد أحمد عبدالباقي الخولي
  •  
    التطوير المنهجي متعدد التخصصات في واقع التعليم ...
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    رصيد العلاقات.. كيف نبني علاقات قوية في زمن ...
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    الاستمرارية: فريضة القلب في زمن التقلب
    أحمد الديب
  •  
    الشباب والعمل التطوعي: طاقة إيجابية تصنع الفرق
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاحتفاء بالمتفوقين بامتحانات البكالوريا يعيد ...
    أ. هشام البوجدراوي
  •  
    الذكاء الاصطناعي والتعليم
    حسن مدان
  •  
    أساليب التربية في ضوء القرآن والتربية الحديثة
    محمد أحمد عبدالباقي الخولي
  •  
    مفترق الطرق: قرارات مصيرية في عمر الشباب
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    القائد وضجيج الترند
    نهى سالم الرميحي
  •  
    التساهل في المنازل من أسباب المهازل
    شعيب ناصري
  •  
    المحطة العشرون: البساطة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    ضبط سلوكيات وانفعالات المتربي على قيمة العبودية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن ...
    د. منى داود باوزير
  •  
    التعليم الإلكتروني والشباب: نقلة نوعية أم بديل
    محمود مصطفى الحاج
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / التربية والتعليم
علامة باركود

القلقلة من دون تمثيل صحيح كاف في الأول الإعدادي

فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/11/2015 ميلادي - 3/2/1437 هجري

الزيارات: 16325

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

القلقلة من دون تمثيل صحيح كافٍ في الأول الإعدادي


(1)

في كتاب التربية الإسلاميَّة للصف الأول الإعدادي طبعة 2015/ 2016 م توجد محاولة لإرساء قواعد التَّجويد؛ وهي فكرة طيِّبة ومتميِّزة، لكن تنفيذها قد يخلُّ بأهدافها.

 

كيف؟

في ص 8 نجد العنوان: "من أحكام التجويد.. القلقلة والمد".

ثمَّ تأتي أهداف الموضوع كالآتي:

"ماذا نتعلَّم في هذا الدرس؟

• أحكام القلقلة.

• أحكام المد.

• أنواع المد".

 

ثمَّ يبدأ الموضوع بتعريف القلقلة بأنَّها: "اضطراب في الحرف السَّاكِن عند النُّطق به حتى يُسمع له نَبرة قويَّة، سواء أكان سكون الحرف أصليًّا أم عارضًا نتيجة الوقف".

 

اكتفى الكتاب بالتعريف فقط، ولم يورِد أنواعًا ولا أقسامًا ولا درجات، ثمَّ ذَكَر موضوعَها بذِكر الأحرف المختصَّة بها، فقال في الصفحة ذاتها: (وتَجب القلقلةُ في خمسة حروف "ق ط ب ج د").

ماذا قال؟

قال: "خمسة حروف".

 

وماذا في ذلك؟

فيه خطأ لغوي.

 

ما هو؟

إنَّه استخدام صِيغة "فُعُول" الدالَّة على جمع الكثرة الذي يَبدأ من العشرة على المشهور مع عددٍ لا يَندرج إلَّا تحت جَمع القلَّة؛ فكان يجب أن يقول: "خمسة أحرف"؛ لأنَّ "أفعل" جمع قلَّة من 3 - 10، و"فُعول" جمع كثرة من 10 - ...

 

وإن تغاضينا عن هذه الهنة اللغويَّة، ويمَّمنا صوبَ الناحية العلمية - فماذا سنجد؟

ماذا عن موضوع القلقلة؟

 

(2)

لقد مثَّل الكتاب لهذه الصِّفة بمثالين اثنين فقط.

اثنان فقط؟

نعم، اثنان فقط.

 

وليتَ الأمرَ اقتصر على نُدرَة التمثيل الذي لا يُعَلِّم قاعدةً في أي علم.

ماذا معه؟

معه أنَّ أحد هذين المثالين يحقِّق التعريفَ الواردَ قبل أسطر، وآخرهما لا يحقِّقه.

 

كيف؟

يقول الكتاب ص 8: (ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [يس: 7]، وقوله تعالى: ﴿ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ ﴾ [يس: 18]).

 

ماذا وجدنا؟

وجدنا الدال السَّاكنةَ في ﴿ لَقَدْ ﴾ في الآية الأولى فيها قلقلة، أمَّا الآية الأخرى فلا شيء فيها على وَفق التعريف.

 

لماذا الردُّ الدائم إلى التعريف؟

لأنَّنا إن بحَثنا القلقلة علميًّا نجد فئةً من علماء التجويد يَجعلونها صفةً ذاتيَّة لهذه الأحرف؛ ممَّا يَجعلها موجودة في الحرف المتحرِّك أيضًا، لكن الكِتاب لم يشِر إلى هذا، وإن أشار فلن يكون لإشارته أهميَّة.

 

لِمَ؟

لأنَّ هذه المرتبة علميَّة لا تنفيذيَّة؛ فلا أثر لها في القراءة.

 

(3)

وفي ص 9 تأتي الأسئلة المؤكدة مفهوم صِفة القلقلَة، فيقول الكتاب في س 3 الخاص بالقلقلة: (حدِّد الكلمات التي بها حروف القَلقلة مع تحديد الحرف بكلِّ كلمةٍ في الآيات التالية).

 

ماذا يقول؟

يقول: "في الآيات التالية"، والآيات جمع مؤنَّث سالم، وأقلُّ الجمع الاصطلاحي ثلاثة، فهل جاءت أمثلةٌ ثلاثة؟

لا.

 

كيف؟

جاء مثالان فقط: أحدهما صحيح، وآخرهما خطأ - كما حدَث في التمثيل آنفًا.

 

كيف؟

يقول الكتاب في س 3 بعد تحديد المطلوب: ﴿ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴾ [الدخان: 10]، و﴿ الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ ﴾ [الأنفال: 56]).

 

توجَد القلقلةُ في باء الفِعل الأمر ﴿ فَارْتَقِبْ ﴾ في الآية الأولى، ولا يوجد في الآية الأخرى مَوضع تمثيل.

 

(4)

ويجعلنا ذلك نَسأل: لِماذا هذا الاختيار غير الصَّحيح للآيات؟ ولِماذا هذه النُّدرة في التمثيل؟ أهكذا تُعلَّم قواعدُ تجويد القرآن الكريم؟

 

لقد جعل هذا الواقع المتضارب الزميلَ الأستاذ محمود مطر يَحار، ومِن ثمَّ فاتحني، ومِن ثمَّ قرأتُ الموضوعَ، فكان المقال السابق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مظاهر الخلل الفكري واللغوي في موضوع (لو أنني رئيس حي) للثاني الإعدادي

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة فتح الوكيل الكافي بشرح متن الكافي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مجلس ختم صحيح البخاري بدار العلوم لندن: فوائد وتأملات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نجاح القاري شرح صحيح البخاري للشيخ يوسف أفندي زاده رحمه الله (ت 1167هـ) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التمييز بين «الرواية» و«النسخة» في «صحيح البخاري»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الجمع بين الصحيحين: صحيح البخاري وصحيح مسلم(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • يوم عاشوراء من صحيح الكتب الستة(مقالة - ملفات خاصة)
  • ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ولا يقلل من شأنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة أطراف الصحيحين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حكم تمثيل الأنبياء في الأعمال الفنية(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/2/1447هـ - الساعة: 21:56
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب