أنشطة أوقات الفراغ لدى الشباب الجامعي وعلاقاتها ببعض جوانب الصحة النفسية

منذ أن هبط الإنسان إلى الأرض وهو في كد دائم وصراع مع الظروف البيئية من حوله، يحاول جهده أن يشبع حاجاته ويؤدي واجب الخلافة في الأرض وعمرانها، ذلك الواجب الذي شرفه به خالقه سبحانه وتعالى.

وفي سبيل إشباع حاجاته فإن الإنسان يسعى ويسعى ويبذل الجهد تلو الجهد باحثاً عن وسائل لانتاج طعامه ومشربه وبناء مسكنه ووسائل يخفف بها آلامه وأدوات ومعدات توفر له الأمن وغيرها وغيرها كثير، وكان لابد من عمل وعمل متواصل وسط ظروف الحياة الصعبة، وهكذا فإن مواصلة العمل يسلمه إلى حاجة أخرى – الحاجة إلى الراحة، إلى الفراغ من التعب والانشغال بشيء آخر يساعده على بدء رحلة العمل من جديد.

وهكذا جاءت حكمة الخالق جل وعلا في أن جعل الليل سكناً والنوم سباتاً والنهار للسعي والكفاح.

{وجعلنا نومكم سباتا، وجعلنا الليل لباسا، وجعلنا النهار معاشا} [سورة النبأ: 9 – 11].

{هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا} [ سورة يونس: 67 ].

{ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون} [سورة القصص: 73].

والفراغ Leisure يحمل في طيه معنيين: (نيولينجر 1983 Neulinger).

الأول: معنى الوقت الفائض أو الوقت الحر.

residual or Free time

والثاني: حالة للعقل State of mind تتسم بحرية مدركة وواقع داخلي.

وبينما يؤكد بعض الباحثين أن وقت الفراغ يعبر عن الوقت الحر المباح للفرد، والذي لا يقضيه في أي نشاط يتصل بكسب العيش، أو إشباع الحاجات الأساسية كالأكل والنوم، (جونز 1963 Jones، زهران 1980)، يرى إبراهيم وجيه أن وقت الفراغ هو الوقت الذي يقضيه الفرد في نشاط مفيد يتمكن أثناءه من تحقيق بعض ما يرغب فيه ويميل إليه. (1981 ص155).

ويقدم ماكدويل 1981 Mc Dawell تعريفين لوقت الفراغ هما:

1 - وقت الفراغ هو وقت غير مكرس لشيء أساسي، إنه وقت غير مخصص للعمل به إنه وقت غير مخصص للعمل به إنه وقت للتحرر من العمل. إنه وقت يخصص للراحة والاسترخاء.

2 - إن الفراغ رافد من روافد الشعور، يرتبط بخبرات جمالية محققة تعطى للفرد إحساساً بالسرور وتحقيق الذات.

ويضيف ماكدويل إلى تعريفيه الجوانب الآتية:

أن الفراغ صورة مرغوبة من المشاركة الجمالية للفرد وهو سرور وإنجاز محدد ذاتياً، يمكن أن يحدث في أي نشاط أو خبرة مرغوبة، وبذلك فإن خبرة الفراغ يمكن أن تظهر في صورة نمط فراغي في الشعور يمكن أن يظهر في ثلاثة أبعاد متصلة ببعضها.

بمعنى أن خبرات الفراغ يجب أن تكون ببساطة في شكل توقع أو ترقب واعداد أو أحلام يقظة، أو تخيلات عن الاشتراك في نشاط بشكل ما، سواء كان ذلك بعد لحظات أو كان ذلك بعد سنوات.

ويشتمل ذلك على الاشتراك في نشاط فعلي يعتبر مصدراً للخبرة، مثل السباحة لخبرة الاسترخاء، تسلق الجبال سعياً وراء خبرة التحرر من الضغوط العصبية.

(استرجاعي) حيث تكون خبرات الفراغ محفوظة في الذاكرة حيث يمكن استرجاع هذه الخبرة بعد حدوثها، سواء كان ذلك بسنوات طويلة أو منذ لحظات معدودة.

ويرى الباحث أن خبرة الفراغ حالة شرطية وموقفية ودافعية للعقل ولكيان الفرد تتسم بالخصائص الآتية:

1 - شعور مدرك بالحرية.

2 - التركيز على ماهو مرغوب في الخبرة.

3 - تعاون بين القدرة والغرض والإدارة.

4 - الإختيار الذاتي.

5 - الأمل.

6 - الجانب الجمالي الموجه ذاتياً أي الذي تستعذب النفس التعبير به ومعايشته.

كما يحدد ثلاثة عوامل تحدد قدرة كل فرد على التعبير عن الخصائص الموضحة عالية، في إطار كل بعد من أبعاد الفراغ وهي:

في الاتجاهات والمعتقدات والقيم والعوامل البدنية والروحية والعقلية والعاطفية والاجتماعية.

ثانياً: الجوانب البيئية: والسياسية المهنية.

وأخيراً: أهمية الموضوع (خبرة الفراغ) بالنسبة للفرد.

ويضيف ماكدويل أنه على حين يمكننا الفصل بين العمل كنظام وبين الأسرة والتعليم والمجتمع، وكذلك فصل أي نظام منها عن الآخر، فإننا لا يمكننا أن نفصل الفراغ عن هذه النظم لارتباطه الوثيق بها، فكما نتحدث بصورة مطلقة عن الفراغ فإنه بوسعنا أن نتحدث عن أنواع من الفراغ مثل:

فراغ العمل وفراغ التعليم وفراغ الأسرة وفراغ الاسترخاء وفراغ الترويح وفراغ المجتمع والفراغ الروحي والتأملي.

لقد كان الفراغ مثار إهتمام الإنسان منذ فجر التاريخ وإن تنوعت أساليب شغل وقت الفراغ من مجتمع إلى مجتمع، فقد عرف الرومان المناظرات والترويح والمبارزة، وعرفت اسبرطة ألوان الرياضة وعرض القوة، وعرفت الجزيرة العربية فنون الشعر والكلام والمبارزة، ولكن الفراغ أيضاً كان نقمة على سلوك البشر في كثير من الأوقات فقد استمتع البعض بأوقات فراغهم في تعذيب الآخرين، وفي معاقرة الخمور والمجون، وفي قرض شعر الهجاء.

ومن هنا كان الفراغ نقطة صراع حتى بين الإنسان ونفسه، فالفراغ كما ذكرنا حالة للعقل يحتاجها ويسعى إليها، بل ويرى بعض الباحثين أنها حالة يرثها الإنسان ولكن يبقى دائماً السؤال الذي يدور حوله الصراع هو كيفية شغل الإنسان لهذا الفراغ أو خبرة الفراغ نفسه.

يقول إبراهيم وجيه محمود (1981): "إن شغل أوقات الفراغ ليس بالأمر الهين بالنسبة لحياتنا، فأوقات فراغنا تشغل جزءاً كبيراً من هذه الحياة، والذين يفكرون منها في حدود عملهم أو دراستهم فحسب، ويجرفهم تيار العمل أو الدراسة، وتتعاقب عليهم الأيام بدون وجود ما يرفه عنهم، وبدون ارتياد نشاط خاص أو هواية تروح عن نفوسهم وتستحوذ على بعض اهتماماتهم، تستهلكهم الأيام بسرعة، ويضيقون في النهاية بحياتهم، حياة العمل فحسب العمل الرتيب الممل الذي يقتل فيهم كل حماس أو إحساس آخر بالحياة (ص169)".

إن وقت الفراغ في العصر الحديث بعد أن طور الإنسان وسائل انتاجه ومواصلاته واتصالاته وأنظمته المعيشية أصبح يحتل جانباً كبيراً من الحياة، وهو جانب إن أحسنا الاستفادة به سارت بنا سفينة الحياة إلى بر الأمان، وإن أسأنا استغلاله فويل للبشرية من ويلات الفراغ، الفسق، والمجون، والخمر، والميسر، والقتل، والسرقة إنه بلا شك الارتداد إلى جاهلية تسحق المجتمعات، وما مشكلة الهيروين التي اجتاحت الولايات المتحدة في الستينات والتي بدأت تهدد بعض المجتمعات الإسلامية إلا جانب واحد من جوانب عدم توظيف أوقات الفراغ توظيفاً بناء.

ومن هنا يتبين لنا أهمية وقت الفراغ في حياة الإنسان وعلى كيفية شغل هذا الوقت تترتب بعض الجوانب النفسية.

للفراغ ببعديه – كوقت حر نحتاج إلى أن نشغله، وكحالة للعقل نحتاج إلى أن نصل إليها – أهمية كبيرة في حياة الإنسان وعلى كيفية شغل هذا الوقت تتوقف جوانب كثيرة من حياته...

وعلى سبيل المثال فإن جونز (1963) Jones يرى أن الفراغ يخدم الوظائف الآتية:

1 - زيادة الانتاج – إذ يعتبر وقت الفراغ فرصة لالتقاط الأنفاس بين الفترات الطويلة من العمل المستمر، وهذه الفترات من الراحة من شأنها أن تساعد العامل على البرء من التعب وزيادة الانجاز، وقد نشأت فكرة الإجازات منذ عهد الرومان حيث كانت تعرض فيها للجمهور الأعمال الرياضية والتهريج.

2 - زيادة الاستهلاك – إذ أن أنشطة وقت الفراغ تزيد من استهلاك بعض السلع وبعض الخدمات، مما يساعد على زيادة الانتاج وتنشيط الدورة الاقتصادية.

3 - وقت الفراغ له علاقة بالجريمة والانحراف حيث تزدهر الجريمة والجناح عندما لا يجد الشباب والراشدون شيئاً له أهمية يقومون به عندما يتوفر لديهم وقت الفراغ، وقد ظهر في عديد من المدن الأمريكية أنه كلما ازدادت الأنشطة الرياضية وغيرها من الأنشطة المفيدة، فإن الجناح يقل وإن الأشخاص المنتجين أقل انغماساً في الجريمة.

4 - وقت الفراغ له علاقة بالنمو الإنساني، وقد بدأت عدة نظريات للشخصية في النظر إلى أنشطة وقت الفراغ باعتبارها مساعدة أو معوقة لنمو شخصية الفرد من ناحية كونها إيجابية أو سلبية.

أما ماكدويل (1981) فإنه يقدم تلخيصاً لبعض الآراء التي ذكرها الباحثون في ميدان الفراغ حول أهمية أنشطته.

1 - تعطي أنشطة الفراغ وخبراته الفرد شعوراً عالياً بالتحرك نحو هوية مرغوبة.

2 - تعطي أنشطة الفراغ وخبراته الفرد قيمه.

3 - تعطي أنشطة الفراغ وخبراته للفرد شعوراً عالياً بالتعبير الذاتي وضبط الذات.

4 - تتبع أنشطة الفراغ وخبراته فرصاً للتعليم وللإنجاز وتحقيق الذات والنمو الذاتي.

5 - تتيح أنشطة الفراغ وخبراته فرصاً من التحدي والطموح، الراحة والاسترخاء، اللعب والراحة، الاجتماعية والوحدة، البناء والتشتت بين كثير من الأنشطة المتوازنة.

6 - تسمح للفرد أن يكتشف الأطر الخارجية للتحمل والجدة والتعقد وعدم الألفة والضغوط والمهارة.

7 - تضمن للفرد شعوراً بالخصوصية مستقلة عن الجماعية، وكذلك بعيداً عن الأماكن العامة.

8 - تتسق أنشطة الفراغ مع ضمير الفرد.

9 - تختار أنشطة الفراغ كأشياء إيجابية في حد ذاتها يمكن أن يظهر فيها جانب من تقديرهم لذواتهم.

10 - تسمح للشخص أن ينوع في مستويات الود والرضاء مع الآخرين ومع نفسه أو بيئته.

11 - أنشطة وقت الفراغ تجمل أو تعوض بعض مشاغل الحياة مثل العمل أو الأسرة.

يرى نيولينجر (1983) Neulinger أن هناك علاقة بين الفراغ والصحة النفسية، بحيث يمكن أن يكون كل منهما سبباً للآخر فمن ناحية قد يؤدي غياب أو وجود وقت حر إلى تغييرات في الصحة النفسية للفرد، ومن الناحية الأخرى فإن حالة الصحة النفسية للفرد قد تؤثر على الدرجة التي يمكن بها للفرد أن يعايش خبرة الفراغ، وينادي نيولينجر بأن يأخذ الأطباء النفسيون خبرة وقت الفراغ في اعتبارهم كمحك للتشخيص.

وقد أجرى بروكس وايليوت (1970) Brooks & Eliot   دراسة في ولاية كاليفورنيا خلص منها إلى أن هناك علاقة بين الاشتراك في أنشطة وقت الفراغ وبين نمو الشخصية، وقد اهتمت الدراسة بإمكان التنبؤ بالتوافق النفسي للأفراد في سن 30 سنة بناء على أنشطة وقت الفراغ التي كانوا يقومون بها في طفولتهم. وقد أوضحت الدراسة أن أنشطة وقت الفراغ في الطفولة كانت أكثر في قدرتها التنبؤية للتوافق الشخصي للأفراد في سن 30 سنة عما كان لتقديرات سمات الشخصية.

إن خبرة وقت الفراغ تعتبر مصدراً هاماًً من مصادر الرضا الذاتي والإحساس بالسعادة، وهذه الأنشطة تساعد الفرد على تنمية هويته الذاتية التي تعتبر هامة في المحافظة على صحة الفرد النفسية والبدنية، أيضاً وتساعد على حل المشكلات واتخاذ القرارات والاتجاه نحو الابداع، وكذلك فإن أنشطة وقت الفراغ يمكن النظر إليها على أنها جوانب علاجية إذ أنها تساعد على تنمية الأساليب والمهارات التي يمكن الاستفادة بها في استعادة التوافق والتأهيل، كما يمكن استخدامها كأساليب وقائية تحرر الأفراد من التوترات المعيقة التي قد تمنعهم من المواجهة الناجحة والتعامل المناسب مع مهام الحياة ومطالبها اليومية.

ويجب أن نوضح هنا أن برامج شغل أوقات الفراغ يجب أن تعد إعداداً جيداً، لتقابل وتشبع حاجات محددة وإلا فإنها تتحول إلى مضار. وإذا كانت خبرة الفراغ متكاملة ومعدة جيداً فإنها تترك الفرد منتعشاً، منجزاً، راضياً، يشعر بسلام مع نفسه ومع بيئته لأنها تشبع حاجات هامة لديه وهذه هي أهم علامات الصحة النفسية. ولهذا فإن دراسة وقت الفراغ والتعرف على أنشطته ذات أهمية كبيرة للمهتمين بمشكلات المجتمعات والأفراد من وعاظ ومرشدين ومربين ومخططين للبرامج الاجتماعية وغيرهم.

جاء الإسلام خاتماً للديانات والرسالات السماوية، بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم لهداية البشر، ولإقامة عقيدة التوحيد ولتزكية نفوسهم وتطهيرها. يدعو البشر للخير، ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ويحل لهم الطيبات، ويحرم عليهم الخبائث... والإسلام – وهذه بعض صفاته وأهدافه – أخذ في اعتباره حاجات البشر صغيرهم وكبيرهم، ضعيفهم وقويهم.. ووضع لهم حدوداً لا يعتدوها.

ولقد جاء الإسلام في عصر فيه الفوضى واللهو والظلم، حتى عميت الأبصار عن نور الحق، فكان لابد من إعادة التوازن بين حاجات الدنيا وحاجات البدن وحاجات الروح، وحين بدأت العقيدة ترسخ في النفوس كانت تتمة الإصلاح بشجب اللهو وما يحيط به من خمر وميسر وغيرها من مسببات الفساد ومن عوامل هدم البشر. ولكن الإسلام لم يأمر الناس بأن يقضوا كل وقتهم في العبادة، ولا أن ينسوا الترويح عن أنفسهم ترويحاً يعيد إليهم نشاطهم، ويقوي أجسامهم وعقولهم دونما فساد أو مضره – وورد في هذا قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه.

((إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)). رواه البخاري[1].

وقد أمر الإسلام أتباعه بالاعتدال، ونهاهم عن الخبائث، فحرم عليهم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، والوقوف في طرقات الناس وشجع فيهم القوة وبناء أجسامهم وإراحة عقولهم..

يقول أبو الفرج ابن الجوزي في مؤلفه صيد الخاطر: "لما سطرت هذا الفصل المتقدم رأيت أذكار النفس بما لابد لها في الطريق منه، وهو أنه لابد لها من التلطف، فإن قاطع مرحلتين في مرحلة خليق بأن يقف، فينبغي أن يقطع الطريق بألطف ما يمكن، وإذا تعبت الرواحل نهض الحادي يغنيها، وأخذ الراحة للجد جد، وغوص السابح في طلب الدر صعود، ودوام السير يحسر الابل، والمغازة صعبة".

ومن أراد أن يرى التلطف بالنفس فلينظر في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه كان يتلطف بنفسه ويمازح...

وهذا كله رفق بالناقة في طريق السير.. فأما من برد عليها السوط فإنه يوشك أن لا يقطع الطريق وقد قال صلى الله عليه وسلم((إن هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق، فإن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى)).

قال البسمتى:

وقال أيضاً:

((انتهى كلام ابن الجوزي)) (صيد الخاطر ص322)

ويبقى أن نؤكد في هذا المقام أن الفراغ الذي يعرفه المسلم يختلف عن الفراغ عند غيره، فالمسلم بجانب مطالب البدن وحاجاته له مطالب للروح يلبيها بعقيدته وعباداته، وهذه تشغل عليه جانباً من وقته في ليله ونهاره، وفي فترات من العام ومواقيت وهي تدخل عليه السرور والراحة، وتعينه على الراحة من جهد الحياة فيشعر بالطمأنينة، ومن هنا كان توجيه القرآن الكريم للرسول صلوات الله وسلامه عليه.

{فإذا فرغت فانصب، وإلى ربك فارغب} [سورة الشرح: 7 – 8].

وكان توجيهه للمؤمنين:

{قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين}

وفي الوقت نفسه فإن القرآن الكريم يحض اتباع الإسلام على النظر في ملكوت الله، والاستمتاع بما فيه من جمال وبشكل يساعدنا على تمام العبودية بالله لنقول في الختام سبحان الذي سخر لنا هذا.

{ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون} [سورة النحل: 6].

{انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه} [سورة الأنعام: 99].

{ومن الحبال جددٌ بيضٌ وحمرٌ مختلف ألوانها وغرابيب سودٌ} [سورة فاطر: 27].

والإسلام لا يمنع أتباعه من التماس الراحة بعد العناء فأعيادهم خير شاهد على ذلك، ولا يمنعهم من الترويح، ولكنه ترويح في غير معصية ولا مضرة ولا إسراف – الإسلام بناء وإصلاح وفراغ المسلم يجب أن يكون كذلك بناء وإصلاحاً. وسعياً في الخير وعمراناً في الأرض وإسعاداً للناس.

أجريت مجموعة من الدراسات المتصلة بأنشطة وقت الفراغ لدى الشباب في المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى الدراسات الأجنبية التي تمت لهذا الغرض وفيما يلي عرض لأهم هذه الدراسات:

أجريت هذه الدراسة للتعرف على الأوقات الحرة لدى الشباب السعودي في المنطقة الغربية في مختلف مراحله العمرية والتعرف على المشكلات التي لا تساعد الشباب على حسن استثمار أوقات فراغه استثماراً إيجابياً، يساعد على بناء الشخصية وتكاملها، واقتراح الحلول لهذه المشكلات وعرض النتائج في صورة تساعد الرئاسة العامة للشباب على رسم خطة لشغل وقت الشباب الحر. وقد شملت عينة الدراسة 14554 شاباً تتراوح أعمارهم ما بين العاشرة والخامسة والعشرين، من المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية ومن العمال والموظفين وشباب القرى وشباب البادية.

ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة أن نسبة كبيرة من الشباب لديها ساعات فراغ يومية مقدارها أربع ساعات تزداد إلى أكثر من 7 ساعات في نهاية الأسبوع والإجازات الأخرى. أما أهم الأنشطة السائدة فكانت كرة القدم، ومشاهدة التلفزيون، وأن معظم الشباب يمتلكون أدوات النشاط.

أجريت هذه الدراسة بقصد حصر النشاطات الحية والهوايات التي يمارسها الشباب في أنحاء المملكة خلال أوقات الفراغ، تحديد الاتجاه العام الذي يسلكه غالبية الشباب في المملكة لملئ أوقات الفراغ، وتحديد العوامل الديموغرافية والنفسية التي تؤثر في اختيار الشباب لأي من أنواع النشاطات والهوايات.

وقد تكونت عينة الدراسة من 1266 شاباً تقع أعمارهم بين 13، 26 سنة، ممن التقى بهم الباحثون في الأماكن العامة، 480 ممن التقى بهم الباحثون في النوادي والمكتبات، 395 شاباً تمت مقابلتهم داخل دور الملاحظة والسجون. وقد استخدمت استمارة مقابلة أعدت خصيصاً لجمع بينات الدراسة، وقد انتهت الدراسة إلى مجموعة من التوصيات الهامة وأوضحت أن الرياضة البدنية تأتي في مقدمة الأنشطة التي يشغل بها الشباب أوقات فراغهم، وأن هناك عوامل هامة في اختيار الأنشطة مثل العمر، نوع السكن، المهنة، التعليم، الحالة الإجتماعية.

تقدم الباحث بدراسة لنيل الماجستير من قسم الاجتماع بكلية العلوم الاجتماعية بعنوان ((وقت الفراغ وشغله في مدينة الرياض – دراسة ميدانية)).

وكانت الاسئلة التي طرحها الباحث في دراسته كالآتي:

1 - ما معدل ساعات الفراغ اليومي لدى الشباب من أفراد العينة؟

2 - ما الأساليب المفضلة لشغل وقت الفراغ؟، وما أكثر تلك الأساليب انتشاراً بين الشباب من حيث الممارسة الفعلية؟

3 - ما العلاقة بين أوضاع الأسرة الاجتماعية والاقتصادية وبين طرق شغل الشباب لأوقات فراغهم؟

4 - ما مدى إقبال الشباب على الاستفادة من خدمات الدولة في مجال الترويح وشغل أوقات فراغهم؟، وما المشكلات المرتبطة بذلك؟

5 - ما الصورة المقترحة لاستثمار وقت الفراغ ومعالجة مشكلاته من وجهة نظر الشباب أنفسهم؟

وقد شملت عينة الدراسة 210 من طلاب المرحلة الثانوية في مدينة الرياض.

ومن بين النتائج التي توصل إليها الباحث في دراسته:

– أن نسبة كبيرة من الشباب لديهم أوقات فراغ يومية بمعدل ثلاث ساعات يومياً تزداد في أيام الأسبوع والاجازات لتصل إلى سبع ساعات في اليوم، وأن غالبية هؤلاء الشباب يمتلكون أدوات ووسائل النشاط.

– هناك اتجاه شائع بين الشباب لقضاء وقت الفراغ في المنزل، وأن أغلب أساليب قضاء هذا الوقت مشاهدة التلفزيون وممارسة الرياضة، ثم زيارة الأصدقاء والتجمعات الشبابية ويقل عن ذلك القراءة الحرة، والتردد على المكتبات العامة.

ويتبين من نتائج هذه الدراسات أنها تتفق في وجود وقت فراغ لدى الشباب في المملكة العربية السعودية يتراوح بين ثلاث إلى أربع ساعات في اليوم، تزداد في أيام نهاية الأسبوع والعطلات والاجازات لتصل إلى سبع ساعات وأن أغلب أنشطة وقت الفراغ لدى شباب المملكة تتمثل في مشاهدة برامج التلفزيون في المنزل، وممارسة بعض أنواع الرياضة وبصفة خاصة كرة القدم، كما يتبين من الدراسات أيضاً أن أغلب الشباب يمتلك أو تتاح له فرصة الأدوات والوسائل الخاصة بالنشاط.

اختيرت عينتان من 49، 91 طالباً في الجامعة حيث درجت اختباراتهم عن رغبتهم في الاشتراك في مجموعات من أنشطة وقت الفراغ عددها عشر مواقف افتراضية. وقد تم تحليل المصفوفات التي تم الحصول عليها من إجابات المفحوصين إلى مكونات التباين المقدر المرتبط بالاشخاص والمواقف وانماط الاستجابة وتفاعلاتها المختلفة، وقورنت مصادر التباين في سلوك الفراغ مع تلك التي عرضها اندلر وهنت Endler& Hunt   للعدوان والفلق.

وتوضح النتائج فروقاً أساسية بين الإسهامات ومصادر التباين لسلوك العداوة والقلق، كما أن هناك أيضاً بعض الفروق بين الجنسين في مصادر التباين عبر ثلاثة مجالات من السلوك، وبالاضافة إلى ذلك تم اختيار وجهتين تقليديتين من وجهات النظر الخاصة بسلوك وقت الفراغ عن طريق مقارنة تباينات التفاعلات بين الأشخاص×أنماط الاستجابة وقد أيدت النتائج وجهتي النظر رغم أن الفروق بين الجنسين تفترض أن وجهتي النظر هاتين يمكن تطبيقهما بشكل فارق لكل الجنسين.

قان الباحثان بدراسة على عينة من 374 من الذكور ممن يقومون بانشطة متصلة بالغوص والتزحلق على الماء والتزحلق على الجليد طبقت عليهم قائمة للصفات الشخصية، وتم مقارنتها مع عينة من قسم إدارة الأعمال مكونة من 302 طالباً من الذكور وقد أظهرت الدراسة عدة علاقات دالة بين سمات الشخصية والاشتراك في الانشطة، حيث اتضح أن الاشتراك في أنشطة وقت الفراغ التي تحتاج إلى نشاط كبير (مثل التزحلق) يرتبط بسمتين من سبع سمات هما سمتي السلوك، القلق.

أجرى الباحث دراسة لتحديد العلاقة بين أنشطة وقت الفراغ والتوافق النفسي الاجتماعي، وقد أيدت النتائج جزئياً الفرض القائل بأن الأشخاص الذين انخرطوا بنشاط في الترويح تقل معاناتهم من القلق، ويشعرون بأنهم يسيطرون على بيئاتهم.

وقد تكونت عينة الدراسة من 152 من طلاب وطالبات الجامعة (66 ذكور، 86 إناث) واستخدم الباحث مقياس تيلور للقلق الظاهر، ومقياس روتر لمركز الضبط بالاضافة إلى تسجيل الطلاب لانشطتهم.

أوضحت الدراسات أن الناس يختارون الوظائف المختلفة، ومعاهد التعليم وأنشطة وقت الفراغ بما يناسب تكوين شخصياتهم وللوفاء بحاجاتهم المختلفة وقد تناولت الدراسة التي قام بها فورنهام البحث عن العلاقة بين متغيرين للشخصية هما الانبساطة Extraversion   والميل العصابي Neuroticism   وبين اختيار أو تجنب مواقف اجتماعية معينة.

وقد أجريت الدراسة على عينة من 130 طالباً من ثلاثة مجالات تخصصية مختلفة حيث طبق عليهم قائمة ايزينيك للشخصية (E P Q  ) وطلب منهم أن يوضحوا الوقت الذي أمضوه في مواقف الفراغ في الأسبوع السابق، كما قاموا بتدريج تفضيلاتهم للانشطة التي تعكس الحاجات الاساسية، كما حددها موراى (1938) والضغوط المرتبطة بها وأن يقدروا درجات لاختيارهم أو تجنبهم للمواقف الاجتماعية الضاغطة، والمولدة للقلق على مقياس من خمس درجات، وقد اتضح من تحليل التباين في اتجاهين أن الانبساطيين لديهم نمط مختلف اختلافاً دالاً في تفضيل الانشطة عن الانطوائيين وكانت نفس النتيجة صحيحة، ولكن ليست إلى نفس الدرجة لمن لديهم ميل عصابي عال مقارناً بما لديهم ميل عصابي منخفض.

قام الباحثان باجراء دراسة على عينة مكونة من 1832 من الاناث، 1739 من الذكور، وجميعهم من الراشدين حيث درسا العلاقة بين أنشطة وقت الفراغ وأسلوب الحياة والخصائص الديموجرافية والنفسية، والوقت الذي يمضونه مع وسائل الاعلام وقد تبين من الدراسة أن هناك علاقة بين المكانة الوظيفية لرب الاسرة والحالة العملية وبين الوقت المخصص لوسائل الاعلام ولم يكن هناك علاقة بين الدخل وبين الوقت المخصص للاعلام كما اتضح أن الأشخاص الأكثر نشاطاً من الناحية الاجتماعية والذهنية والبدنية يميلون لقراءة المجلات على حين أن الأشخاص الأكثر سلبية يميلون لمشاهدة التليفزيون بكثرة، وأن الأشخاص الذي يميلون لمشاهدة التليفزيون كانوا أكثر ميلاً إلى أن يكون لديهم قلق مما يوحى بأن التلفزيون يتيح لهم فرصة الهروب من القلق.

قام فيتلي وفريسك بدراسة على عينة من 97 من طلاب الجامعة تشتمل على 42 من الذكور، 55 من الإناث لدراسة الفرض القائل بأن النموذج المتعدد للقلق يمكن أن يعطي تفسيراً للاختلاف في أنشطة وقت الفراغ يشتمل على 29 نشاطاً واختبار قلق السمة – الحالة لسبيلبيرجر ومقياس السمة العامة للقلق S.r   وقد أوضحت نتائج التحليل العنقودي أن الطلاب ينقسمون إلى ثلاث مجموعات المجموعة الأولى أظهرت ميلاً قليلاً نحو الأنشطة الفريقية (16 من الذكور، 6 إناث) بينما المجموعة الثانية والتي شملت 18 طالباً، 27 طالبة قد أظهرت ميلاً للأنشطة المرتبطة بالجلوس (مثل مشاهدة التليفزيون أو القراءة..) ومع ذلك فقد كان معدل نشاطها العام أكبر من المجموعة الأولى، أما المجموعة الثالثة (11 من الذكور، 9 إناث) فقد أظهرت درجة أعلى لممارسة معظم الأنشطة بالنسبة لأربع متغيرات للقلق هي قلق الحالة (على مقياس سبيلبيرجر)، قلق العلاقات، قلق الخطر البدني، القلق الغامض على مقياس S.r  ، وباستخراج معاملات الارتباط بين الدرجة الكلية للانشطة (مجموع درجات 29 نشاطاً) اتضح وجود ارتباطات سالبة بالنسبة للذكور والاناث بين القلق وبين درجة النشاط الكلية، لكن هذه المعاملات كانت دالة فقط في حالتين هما العلاقة بين الدرجة العامة للنشاط وبين قلق الخطر البدني لدى الذكور ولدى الاناث.

كان الهدف من هذه الدراسة دراسة ما إذا كانت سمات الميل الذهاني Psychoticism والرغبة الاجتماعية Social Desirability   ترتبط كذلك بالاختبار الموقفي، وقد صنف 130 طالباً تبعاً لدرجاتهم على مقياس الميل الذهاني في قائمة ايزيثك للشخصية (E P Q  ) إلى عال ومنخفض وقد أوضح أفراد البحث مقدار الوقت الذي أمضوه في مواقف وقت الفراغ في الأسبوع السابق للبحث كما رتبوا تفضيلاتهم للانشطة المرتبطة بالحاجات الرئيسية ودرجوا اختيارهم أو تجنبهم لمواقف أخرى، ثم درجوا المواقف الاجتماعية المولدة للقلق والضغوط. وقد تبين أن كلاً من المجموعة التي لديها ميل ذهاني عالي، مرغوبية اجتماعية عالية تقوم باختيار المواقف بطرق تختلف عن أولئك الذي كانت درجاتهم منخفضة مما يدل على وجود علاقة بين أبعاد الشخصية على مقياس ايزينك وبين اختبار المواقف التي يقضى فيها المرء وقت فراغه.

قام الباحثان بدراسة على عينتين الأولة من 698 من النساء المحالات للتقاعد، 403 من ربات البيوت المشتغلات بصناعات منزلية، وكان متوسط العمر 73 سنة، وتشير النتائج إلى أن الرضا في الحياة يتأثر إيجابياً وبشكل مباشر بالمتغيرات الآتية في ترتيب تنازلي: أدوار وقت الفراغ، الدخل، المشكلات الصحية، الخلفية العملية.

قام الباحثون بدراسة على عينة مكونة من 1449 شخصاً من المسنين في أعمار 65 سنة فأكثر وذلك للتعرف على الفوائد النفسية التي تنتج من ممارسة 18 نشاطاً تم اختيارها من أنشطة وقت الفراغ حيث أكمل أفراد البحث الاجابة على فقرات استبانة خاصة حول الفوائد النفسية للاشتراك في أنشطة وقت الفراغ.

كذلك أجريت مقابلات لعدد 200 من المشتركين في مراكز الشيخوخة، وتم تحليل البيانات باستخدام أسلوب التجميع الهرمي Hierarchical Grouping - ونتج عن ذلك إعداد إطار نظري حول الفوائد النفسية الناتجة عن أنشطة وقت الفراغ لمن هم في سن الشيخوخة.

وقد تحددت مجموعات الأنشطة على النحو التالي:

– الصداقة أو الصحبة Companionship – مثل لعب الورق، البولينج Bowling  .

– التعويض Compensation – مثل إقامة الحفلات.

– التحرر المؤقت Temporarily disengagment – مثل مشاهدة الانشطة الرياضية أو مشاهدة التلفزيون.

– العزلة المريحة Comfortable Solitude – مثل تربية النباتات المنزلية، جمع التحف، القراءة.

– العزلة التعبيرية Expressive Solitude – مثل أشغال الأبرة، أشغال النجارة.

– الخدمة التعبيرية Expressive Service – مثل التطوع لأنشطة الخدمة، حضور اجتماعات الخدمات الاجتماعية.

وخلص الباحثون إلى أن أنشطة وقت الفراغ يمكن تجميعها في عائلات (مجموعات) لها معنى وذلك على أساس من الفوائد النفسية لها...

قام الباحثان بدراسة على 119 من كبار السن (متوسط العمر 65.9سنة) في كولومبيا البرطانية، وأماكن أخرى في كندا باستخدام 9 أدوات في بطارية للمقابلة، واشتملت التوصيات على الحاجة إلى إدخال الحركة البدنية والتفكير والتعبير عن المشاعر في كل من برامج أنشطة وقت الفراغ، والأنشطة البدنية لكبار السن، وخلص الباحثان إلى أن برامج النشاط يجب أن تهتم بجوانب القلق، الشكوك والتوقعات وأن تشرك الأعضاء في تحديد أهدافهم، ووصف طرق تحليل هذه الأهداف وقد ناقش الباحثان الأثار النفسية للنشاط البدني.

ويتبين من هذا الغرض للدراسات الأجنبية أنها لم تقتصر على التعرف على أساليب شغل وقت الفراغ، كما اتجهت أغلب الدراسات التي تمت في المملكة العربية السعودية، بل حاولت دراسة علاقة وقت الفراغ وأساليب شغله ببعض المتغيرات التي تلقي الضوء على الجوانب النفسية، واعتمدت في ذلك على اختبارات نفسية عديدة لدراسة هذه العلاقة.

فقد حاولت دراسة فيتلي وفريسك (1982) مثلاً معرفة ما إذا كان النموذج المتعدد للقلق يعطي تفسيراً للإختلاف في أنشطة وقت الفراغ عن النموذج الآحادي للقلق، مستخدمة مقياس القلق، السمة والحالة (سبيلبرجر)، ومقياس سمة القلق العام، وقائمة لأنشطة وقت الفراغ وحاول فورنهام (1981) دراسة العلاقة بين متغيري الانبساطة والميل العصابي، وبين اختيار مواقف قضاء وقت الفراغ باستخدام إختبار ايزيتك للشخصية EPQ  ، واستخدم نفس الاختبار في دراسته عام 1982 لدراسة العلاقة بين متغيري الميل الذهاني والرغبة الاجتماعية وبين اختيار مواقف وقت الفراغ.

واهتمت دراسة هورنيك وسكلنجر (1981) بدراسة العلاقة بين أنشطة وقت الفراغ والخصائص الديموجرافية والنفسية للفرد واهتمت دراسة مارتن وبيريك (1976) بالعلاقة بين سمات الشخصية والاشتراك في أنشطة وقت الفراغ، ودراسة بيشوب، ويت (1970) بمصادر التباين المرتبطة بالأشخاص والمواقف وأنماط الاستجابة وتفاعلاتها المختلفة، ودراسة ثورينتون وكولينز (1986) بعلاقة أنشطة وقت الفراغ بالعمر والآثار النفسية لهذه الأنشطة عند كبار السن... وهكذا.

ويحاول البحث الحالي الجمع بين هذين الجانبين الأساسيين اللذين تمثلا في الدراسات التي تم عرضها، الدراسات السعودية والدراسات الأجنبية، للتعرف على الأنشطة التي يقضي فيها الشباب وقت فراغه، وفي الوقت نفسه دراسة العلاقة بين أنشطة وقت الفراغ وبين بعض الاضطرابات النفسية مثل القلق والاكتئاب والعدوانية.

وهكذا تحدد مشكلة البحث وأهدافه على النحو التالي:

تتحدد مشكلة الدراسة في تساؤلين أساسيين هما:

1 - ما الأنشطة التي يشغل بها الشباب من طلاب كليات العلوم الاجتماعية والتربية أوقات فراغهم؟

2 - هل لهذه الأنشطة علاقة ببعض متغيرات الصحة النفسية مثل القلق، الاكتئاب العدوانية؟

تهدف هذه الدراسة إلى:

(أ) إعداد أداة للتعرف على الأنشطة التي يقضي فيها الشباب وقت فراغه، وهي قائمة أنشطة وقت الفراغ.

(ب) إعداد قائمة الحالة الوجدانية واستخدامها في الدراسة.

(جـ) التعرف على أنماط أنشطة وقت الفراغ وبين بعض الاضطرابات النفسية مثل القلق، الاكتئاب والعدوانية وذلك من خلال صحة الفروض التالية.

1 - توجد علاقة ارتباط بين أنشطة وقت الفراغ وبين القلق كما تقيسها أدوات الدراسة.

2 - توجد علاقة ارتباط بين أنشطة وقت الفراغ وبين الاكتئاب كما تقيسها أدوات الدراسة.

3 - توجد علاقة ارتباط بين أنشطة وقت الفراغ وبين العدوانية كما تقيسها أدوات الدراسة.

تشمل عينة الدراسة على 96 طالباً من المستوى الجامعي على النحو التالي:

56 طالباً من كلية العلوم الاجتماعية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 40 طالباً من كلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض. وجميع أفراد العينة من السعوديين.

تشمل أدوات الدراسة المستخدمة على:

(أ) استبانة أنشطة وقت الفراغ من إعداد الباحثين.

(ب) قائمة الحالة الوجدانية.

قام الباحثان بإعداد هذه القائمة بالاسترشاد بالأسلوب الذي بنيت به بعض قوائم أنشطة وقت الفراغ المستخدمة في الدراسات الأمريكية من حيث التنظيم – أما الأنشطة التي تشمل عليها الاستبانة فقد حددت نتيجة لدراسة استطلاعية قام بها الباحثان على عينة من 50 طالباً من طلاب قسم علم النفس بكلية العلوم الاجتماعية عام 1406/ 1407هـ، وذلك بالحصول على إجاباتهم على سؤال مفتوح كالآتي:

وقد أستبعدت الأنشطة التي حصلت على إجابات أقل من خمسة أفراد أو التي لا تتسق مع القيم الإسلامية.

وقد أعدت القائمة في صورتها النهائية لتشتمل على 42 نشاطاً وقد صنفت هذه الأنشطة من قبل الباحثين إلى خمس مجموعات على النحو التالي (انظر الملحق رقم 1).

1 - الأنشطة الاجتماعية وتشتمل على سبعة أنشطة.

2 - الأنشطة الثقافية والترويحية وتشتمل على تسعة أنشطة.

3 - الأنشطة الخلوية وتشتمل على تسعة أنشطة.

4 - الأنشطة الرياضية والألعاب الثنائية وتشتمل على ثمانية أنشطة.

5 - الهوايات الشخصية وتشتمل على تسعة أنشطة.

تم حساب ثبات المقياس التي تشمل عليها استبانة أنشطة وقت الفراغ باستخدام طريقة الفا – كرونباخ[2]  (Cronbach)   (1951) حيث تراوحت معاملات الثبات بين 50، 81، وجميع هذه المعاملات دالة عند د 01.- (جدول رقم 1) وقد بلغ معامل ثبات المقياس كله 0.895، بطريقة الفاكرونباخ.

تم عرض الاستبانة على سبعة من أعضاء قسم علم النفس بكلية العلوم الاجتماعية، حيث اتفق المحكمون على صلاحية الاستبانة للتعرف على أنشطة وقت الفراغ ووضوح عباراتها.

كذلك حسبت معاملات الارتباط بين المقاييس الخمسه التي تشتمل عليها الاستبانة، وكانت جميع المعاملات موجبة ودالة مما يدل على وجود اتساق داخلي بين أبعاد الاستبانة مما يعد دليلاً على صدق الاستبانة (انستازي 1982 Anstasi  ) انظر الجدول رقم (2).

جدول رقم (1)

المتوسطات والانحرافات المعيارية ومعامل الثبات (الفا – كرونباخ) لأبعاد استبانة أنشطة وقت الفراغ

البعد	المتوسط	الانحراف المعياري	معامل الثبات
الأنشطة الاجتماعية	21.55	3.72	0.51
الأنشطة الثقافية	27.80	5.13	0.65
الأنشطة الخلوية	24.80	4.62	0.50
الأنشطة الرياضية	20.60	5.33	0.68
الهوايات الشخصية	16.32	6.24	0.81
الدرجة الكلية	109.99	20.82	0.895

جدول رقم (2)

بيان معامل الارتباط بين درجات أفراد البحث على أبعاد استبانة أنشطة وقت الفراغ ومستوى الدلالة

	الأنشطة الثقافية	الأنشطة الخلوية	الأنشطة الرياضية	الهوايات الشخصية
الأنشطة الاجتماعية	0.527         ××	0.470         ××	0.448         ××	0.473         ××
الأنشطة الثقافية		0.430         ××	0.261         ××	0.315         ××
الأنشطة الخلوية			0.433         ××	0.455         ××
الأنشطة الرياضية				0.313         ××

            × دالة عند مستوى 0.05   ×× دالة عند مستوى 0.01

وهذه القائمة مقتبسة من قائمة الحالة الوجدانية Multiple Affective Adjective Checklist   التي أعدها زوكرمان ولوبين (1965) Zuckerman & Lubin   وتشتمل القائمة الأصلية على 132 صفة يمكن أن يصف بها الأفراد أنفسهم، تنقسم إلى صفات إيجابية وصفات سلبية وتقيس هذه القائمة أبعاد القلق، الاكتئاب، العدوانية.

وقد ترجم الباحثان القائمة إلى اللغة العربية ثم عرضا مفرداتها على عينة من طلاب قسم علم النفس بكلية العلوم الاجتماعية لمعرفة مدى استخدام هذه المفردات في وصف الذات، حيث حذفت المفردات التي لم تجد قبولاً لدى هؤلاء الطلاب، إما لعدم وضوحها وإما لعدم ملاءمتها وانتهى الباحثان إلى صورة تشتمل على 90 صفحة فقط تم توزيعها على النحو التالي:

1 – القلق   صفة إيجابية 10   صفة سلبية 12

2 – الاكتئاب   صفة إيجابية 18   صفة سلبية 20

3 – العدوانية   صفة إيجابية 15   صفة سلبية 18

وقد تم إعداد مجموعة من المفاتيح لتصحيح القائمة، بحيث يصحح كل بعد من الأبعاد الثلاثة بمفتاحين المفتاح الأول تحدد فيه الصفات السلبية، حيث يحصل من يجيب عليها بنعم على درجة واحدة، والمفتاح الثاني يشتمل على الصفات الايجابية، حيث يحصل من يجيب بنعم على صفر ومن لا يختار الاجابة يحصل على 1 (أنظر ملحق رقم 2).

حسب ثبات المقياس بطريقة الاختبار وإعادة الاختبار على فترة طولها أسبوعين وذلك على عدد 25 مفحوصاً، وقد كانت معامل الارتباط بين نتائج التطبيقين هو 0.82، مما يدل على أن القائمة تتمتع بدرجة مناسبة من الاستقرار عبر الزمن، أما المقاييس الفرعية فتترواح بين 0.68، 0.89 كذلك فإن معامل الارتباط بين المقاييس الفرعية للقائمة – القلق – الاكتئاب والعدوانية كانت موجبة ودالة مما يدل على تمتع القائمة بدرجة مناسبة من الثبات والصدق – ويوضح جدول رقم 3 المتوسطات والانحرافات المعيارية للمقاييس التي تتكون منها القائمة.

عرضت القائمة على سبعة من أعضاء هيئة التدريس بقسم علم النفس بكلية العلوم الاجتماعية حيث كان هناك اتفاق عال بين المحكمين على ملاءمة مفردات المقياس ووضوحها – كما حسبت معامل الارتباط بين درجات أفراد البحث على المقاييس الثلاثة التي تشتمل عليها القائمة حيث كانت الارتباطات موجبة ودالة عند 0.01 ويوضح ذلك جدول رقم 4.

جدول رقم (3)

المتوسطات والانحرافات المعيارية لقائمة الحالة الوجدانية مقاييس القلق – الاكتئاب والعدوانية

البعد	المتوسط	الانحراف المعياري	معامل الثبات (اعادة الاختبار)
القلق	6.83	3.60	0.72
الاكتئاب	9.54	6.89	0.68
العدوانية	8.08	3.82	0.89
الدرجة الكلية	24.57	13.03	0.82

جدول رقم (4)

معاملات الارتباط بين درجات المفحوصين على المقاييس الفرعية لقائمة الحالة الوجدانية

البعد	الاكتئاب	العدوانية
القلق	0.822                            ××	0.629                            ××
الاكتئاب		0.694                            ××

               ×     دالة عند مستوى 0.05

               ×× دالة عند مستوى 0.01

تحدد مشكلة الدراسة كما سبق في الاجابة على سؤالين أساسيين هما:

1 - ما الأنشطة التي يشغل بها الشباب الجامعي أوقات فراغهم؟

  2 - هل لهذه الأنشطة علاقة ببعض اضطرابات الصحة النفسية مثل القلق، والاكتئاب والعدوانية؟

وفيما يلي نتائج الاجابة على هذين السؤالين:

أولاً: بالنسبة للأنشطة التي يشغل بها الشباب الجامعي أوقات فراغهم فقد استخدمت استبانة أنشطة وقت الفراغ على أفراد عينة البحث، وعددهم 96 شخصاً حيث طلب من المفحوص الاجابة على جميع الأنشطة التي تتناولها الاستبانة بتحديد درجة قيامه بالنشاط على الوجه التالي:

لا يقوم به أبداً               الدرجة 1

يقوم به نادراً                 الدرجة 2

يقوم به أحياناً               الدرجة 3

يقوم به كثيراً                الدرجة 4

يقوم به دائماً                الدرجة 5

وقد استخدم لتحديد الدرجة للمفحوص بالنسبة لكل مجموعة من المجموعات الخمس التي يشتمل عليها القياس مفتاح خاص حيث تحدد الدرجة بالنسبة للنشاط وتحدد درجة المجموعة (المقياس الفرعي) من مجموع درجات الأنشطة المشتملة عليها وهذه المجموعات هي.

الأنشطة الاجتماعية

الأنشطة الثقافية

الأنشطة الخلوية

الأنشطة الرياضية والألعاب

الهوايات الشخصية

وتوضع الجداول 5، 6، 7، 8، 9 توزيع إجابات أفراد البحث بالنسبة لكل نشاط من الأنشطة حسب المجموعة التي ينتمي إليها النشاط والنسب المئوية لهذه الاجابات – كما تم حساب معامل تفضيل لكل نشاط على حدة، والذي يحسب على النحو التالي:

أو بمعنى آخر هو المتوسط الحسابي للدرجات التي حددها المفحوصون لقيامهم بالنشاط مضروباً ×100 وذلك للتخلص من الأرقام العشرية، ويتيح حساب هذه المعامل الفرصة للمقارنة بين الأنشطة المختلفة، كذلك فقد حسب المعامل العام للتفضيل لكل مجموعة من مجموعات الأنشطة ويلخص جدول رقم 10 ملخصاً لهذه المعاملات.

نوع النشاط	لا يقوم به أبدا		يقوم به نادراً		يقوم به أحياناً		يقوم به كثيراً		يقوم به دائماً		المجموع
	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%
حضور أنشطة اجتماعية	21	21.88	24	25	38	39.58	11	11.46	2	2.08	96	247×100%
حضور حفلات أو دعوات	5	5.21	15	15.63	31	32.29	31	32.29	14	14.58	96	335×100%
التحدث مع أفراد الأسرة	1	1.04	4	4.17	14	14.58	25	26.04	52	54.17	96	428×100%
التحدث مع الأصدقاء	–	–	3	3.12	10	10.42	44	45.83	39	40.63	96	424×100%
اجتماعات في جمعيات أو نوادٍ	47	48.96	16	16.67	20	20.83	10	10.42	3	3.12	96	202×100%
التحدث إلى الأصدقاء بالهاتف	7	7.29	17	17.71	37	38.54	19	19.79	16	16.67	96	321×100%
كتابة خطابات شخصية	42	43.75	14	14.58	27	28.13	8	8.33	5	5.21	96	100%

× الأرقام الموضحة تحت النسبة المئوية للمجموع تمثل معامل التفضيل للنشاط حيث معامل التفضيل هو مجموع درجات إجابات أفراد عينة البحث مقسوماً على عددهم ومضروباً × 100، أو بمعنى آخر هو المتوسط الحسابي مضروباً × 100 وذلك للتخلص من الأرقام العشرية ولتسهيل المقارنة بين الأنشطة وبعضها البعض.

يوضح جدول رقم (5) توزيع أفراد عينة الدراسة حسب قيامهم بالأنشطة الاجتماعية ونوع النشاط، ويتضح من هذه البيانات أن نسبة من لا يقومون بهذه الأنشطة تتراوح بين 1%، 49% وتبلغ أدناها في نشاط التحدث مع أفراد الأسرة حيث أبدى 1% من أفراد البحث أنهم لا يقومون بهذا النشاط لشغل وقت فراغهم أبداً على حين كانت أعلاها 49% في نشاط اجتماعات في جمعيات أو نوادٍ.

أما بالنسبة للإجابة دائماً يقوم بالنشاط لشغل وقت الفراغ فقد كانت أدناها في نشاط حضور أنشطة اجتماعية 2% وأعلاها في التحدث مع أفراد الأسرة 54% تقريباً.

وتتنوع الأنشطة الاجتماعية التي يقوم بها الطلاب لشغل أوقات فراغهم، بين حضور أنشطة اجتماعية وحضور حفلات أو دعوات والتحدث مع الأصدقاء... واجتماعات في نوادي وجمعيات خيرية.. والتحدث مع الأصدقاء بالتليفون.. وكتابة خطابات شخصية.

وقد كانت أعلى الأنشطة التي حازت على تفضيل أفراد البحث هي التحدث مع أفراد الأسرة (معامل تفضيل = 428)، يليها التحدث مع الأصدقاء (424) ثم حضور الحفلات والدعوات (335)، أما أقلها تفضيلاً فكانت الاجتماعات في جمعيات أو نوادي (202)، يليها كتابة الخطابات الشخصية (217) ثم حضور الأنشطة الاجتماعية (247).

أنظر جدول رقم (8)

جدول رقم (6)

توزيع أفراد عينة الدراسة حسب قيامهم بالأنشطة الثقافية ونوع النشاط

نوع النشاط	لا يقوم به أبدا		يقوم به نادراً		يقوم به أحياناً		يقوم به كثيراً		يقوم به دائماً		المجموع
	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%
قراءة الكتب للتسلية	9	9.37	18	18.85	30	31.25	22	22.92	17	17.71	96	100 321
حضور محاضرات دينية	11	11.46	35	36.46	28	29.17	13	13.54	9	9.37	96	100 273
حضور ندوات علمية وأدبية	25	26.04	34	35.42	23	23.96	11	11.46	3	3.12	96	100 230
قراءة المجلات للتسلية	7	7.29	8	8.33	36	37.5	28	29.17	17	17.71	96	100 342
قراءة الصحف	1	1.04	4	4.17	19	19.79	33	34.38	39	40.62	96	100 409
الاستماع إلى الإذاعة	5	5.21	9	9.37	35	36.46	26	27.08	21	21.88	96	100 351
مشاهدة برامج التلفزيون	1	1.04	10	10.42	26	27.08	34	35.42	25	26.04	96	100 375
التردد على المكتبات العامة	19	19.79	23	23.96	32	33.33	16	16.67	6	6.25	96	100 255
حضور عروض مسرحية	38	39.58	22	22.92	20	20.83	12	12.5	4	4.17	96	100 219

يوضح جدول رقم (6) توزيع أفراد عينة البحث حسب قيامهم بالأنشطة الثقافية، حيث كان أدنى الأنشطة هو حضور العروض المسرحية وربما يرجع ذلك إلى قلة العروض المسرحية، واقتصارها على الأنشطة الثقافية في الجامعة، وما شابهها، يلي ذلك حضور الندوات العلمية والأدبية – ومع أن عينة الدراسة من الشباب الجامعي إلا أنه من الملاحظ نقص إقبالهم على هذه الندوات، فقد بلغت نسبة من لا يحضرون هذه الأنشطة (الندوات العلمية والأدبية) 26% على حين بلغت من يقومون به دائماً أي من يواظبون على حضور الندوات العلمية والأدبية 3.12%.

أما أكثر الأنشطة تفضيلاً لدى الشباب فهو قراءة الصحف حيث بلغت نسبة من يواظبون على قراءتها 40.62% بينما بلغت نسبتهم من لا يقرؤونها 1% فقط، يلي ذلك مشاهدة البرامج التليفزيونية، حيث بلغت نسبة من يواظبون على مشاهدتها 26%، على حين أن من لا يشاهدونها بلغت نسبتهم 1% ويلي ذلك قراءة المجلات للتسلية، ثم قراءة الكتب للتسلية، فالاستماع للاذاعة، فالتردد على المكتبات العامة، فحضور المحاضرات الدينية، ثم حضور الندوات العلمية والأدبية، وأخيراً حضور العروض المسرحية.

وتحتل الأنشطة الثقافية المرتبة الثانية في التفضيل لدى الشباب الجامعي كأنشطة يشغل بها الأوقات الحرة، حيث بلغ معامل التفضيل العام لها 309 ولا يسبقها من التفضيل سوى الأنشطة الاجتماعية التي يبلغ معامل تفضيلها 311.

أنظر جدول رقم (8)

جدول رقم (7)

توزيع أفراد عينة الدراسة حسب قيامهم بالأنشطة الخلوية ونوع النشاط

نوع النشاط	لا يقوم به أبدا		يقوم به نادراً		يقوم به أحياناً		يقوم به كثيراً		يقوم به دائماً		المجموع
	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%
زيارة المعارض	11	11.46	24	25.00	36	37.5	15	15.62	10	10.42	96	100 288
التنزه في الحدائق	17	17.71	25	26.04	33	34.37	16	16.67	5	5.21	96	100 266
زيارة المتاحف	33	34.37	24	25.00	22	22.92	13	13.54	4	4.17	96	100 228
التسوق	5	5.21	17	17.71	39	40.62	21	21.88	14	14.58	96	100 323
الصيد أو صيد الأسماك	43	44.79	24	25.00	14	14.58	11	11.46	4	4.17	96	100 205
المعسكرات الكشفية	56	58.33	15	15.63	15	15.63	6	6.25	4	4.19	96	100 182
الجلوس والتفكير	5	5.21	10	10.42	33	34.37	27	28.13	21	21.87	96	100 351
الذهاب إلى البر	5	5.21	12	12.5	28	29.17	26	27.08	25	26.04	96	100 356
التجول بالسيارة	8	8.33	20	20.83	27	28.13	16	16.67	25	26.04	96	100 330

يوضح جدول رقم (7) توزيع عينة البحث حسب تفضيلهم للأنشطة الخلوية تلك الأنشطة المتصلة بالجوانب الطبيعية والبيئية، مثل التنزه في الحدائق، وصيد الأسماك، ورحلات البر، وزيارة المعارض، والتجول في الأسواق – ويتبين من الجدول أن الذهاب إلى البر يحتل المرتبة الأولى بين الأنشطة الخلوية التي يقوم بها الشباب لشغل وقت فراغهم، حيث بلغ معامل التفضيل 356، وبلغت نسبة من يقومون بذلك دائماً 26%، ومن لا يقومون به أبداً 5.2% يلي ذلك الجلوس والتفكير حيث بلغ معامل تفضيله 351، وتبلغ نسبة من يقومون بذلك دائماً 21.87% بينما من لا يقومون به فإن نسبتهم تبلغ 5,2% – وهذا يدل على أن الشباب يميل إلى الذهاب في رحلات خارج البيت، أو الجلوس وإطلاق عنانه للخيال.

أما أقل الأنشطة الخلوية تفضيلاً لدى الشباب فهو المعسكرات الكشفية حيث معامل التفضيل 182، ونسبة من يقومون به دائماً 4%، ومن لا يقومون به أبداً 58%، وربما يرجع ذلك إلى أن هذه الأنشطة من الأنشطة المنظمة والتي يقتصر القيام بها على من ينتمون إلى جماعات الكشافة.

ويلي ذلك النشاط في الترتيب من حيث عدم القيام به نشاط الصيد وصيد السمك، حيث بلغ معامل القيام بالنشاط 205، ونسبة من يقومون به دائماً 4% أما نسبة من لا يقومون به أبداً 44.79، 44%.

وتمثل الأنشطة الخلوية الترتيب الثالث بين الأنشطة من حيث قيام الشباب الجامعي بها لشغل أوقات فراغهم، كما عبر عنه أفراد عينة البحث حيث بلغ معامل التفضيل العام 281.

ويلاحظ أن هذه الأنشطة هي الوحيدة التي أظهرت الدراسة وجود علاقة بينها وبين جوانب الصحة النفسية، وهو القلق، حيث كان هناك ارتباط موجب بين القيام بهذه الأنشطة وبين القلق – وتفسير ذلك أن الأفراد الذين يعانون من القلق يحاولون أن يجدوا مهرباً من القلق في القيام ببعض الأنشطة، مثل التجول في الأسواق، والتجول بالسيارة، والتنزه في الحدائق، والجلوس والتفكير وغير ذلك من الأنشطة التي تشتمل عليها هذه المجموعة.

جدول رقم (8)

توزيع أفراد عينة الدراسة حسب قيامهم بالأنشطة الخلوية ونوع النشاط

نوع النشاط	لا يقوم به أبدا		يقوم به نادراً		يقوم به أحياناً		يقوم به كثيراً		يقوم به دائماً		المجموع
	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%
لعب الورق	37	38.54	7	7.29	25	26.04	10	10.42	17	17.71	96	100 261
لعب الشطرنج	53	55.21	16	16.67	15	15.62	3	3.13	9	9.37	96	100 195
لعب الطاولة	45	46.87	11	11.46	25	26.04	5	5.21	10	10.42	96	100 221
ألعاب الكمبيوتر	34	35.41	10	10.42	29	30.21	12	12.5	11	11.46	96	100 254
ألعاب جماعة مثل السلة	17	17.71	21	21.87	34	35.42	14	14.58	10	10.42	96	100 278
ألعاب رياضية خارج المبنى	15	15.62	12	12.5	23	23.96	28	29.17	18	18.75	96	100 323
مشاهدة مباريات كرة القدم	4	4.17	6	6.25	14	14.58	29	30.21	43	44.79	96	100 405
حضور سباقات الخيل	63	65.63	21	21.87	9	9.37	3	3.13	–	–	96	100 150

يوضح جدول رقم (8) الأنشطة الرياضية والألعاب الرياضية الثنائية التي يقوم بها الشباب في أوقات فراغهم حسب درجة القيام بالنشاط والنسبة المئوية وكذلك معامل التفضيل لكل نشاط من الأنشطة.

ويتضح من الجدول أن أعلى الأنشطة من حيث الممارسة هو مشاهدة مباريات كرة القدم، والذي كان معامله 405، وتبلغ نسبة من يقومون به دائماً 44.79% أما من لا يقومون به إطلاقاً فتبلغ نسبتهم 4.17%.

ويلي ذلك ممارسة الألعاب الرياضية خارج المباني مثل كرة القدم، وغيرها ومعامل التفضيل لها 323، ونسبة من يمارسونها دائماً 18.85% ومن لا يقومون بها على الإطلاق 15.62% ثم الألعاب الجماعية مثل كرة السلة والكرة الطائرة.

أما أقل الأنشطة من حيث ممارسة الشباب لها في أوقات فراغهم بين أنشطة هذه المجموعة فهو حضور سباق الخيل، حيث كان معامل التفضيل 150، ونسبة من يمارسونه دائماً كنشاط في وقت فراغهم صفر%، أما من لا يمارسونه على الاطلاق فهم 65.63% وربما يرجع ذلك إلى أن هذا النوع من العروض الرياضية يمثل رياضة تقليدية لا تجذب الشباب في المرحلة الجامعية حيث تخلو من التنافس بين المجموعات على عكس مباريات كرة القدم، ويلي ذلك لعب الشطرنج حيث بلغ معامل التفضيل له 195، ونسبة من يقومون به دائماً 9.37% ونسبة من لا يقومون به على الاطلاق 55.21%.

وبصفة عامة فإن الأنشطة والألعاب الثنائية تمثل المركز الرابع بين مجموعة الأنشطة ومعامل التفضيل لها 261، وهذه الأنشطة تشتمل على مجموعتين الأولى مجموعة الأنشطة الرياضية، وهذه ينبغي تشجيع الشباب عليها خاصة ما يقوى فيهم جانب الانتماء الإسلامي والعربي، مثل مسابقات الخيول، والألعاب الرياضية، وألعاب القوى.

والمجموعة الثانية هي الألعاب الثنائية وبعضها مفيد في تنمية القدرات الذهنية مثل ألعاب الحاسب الآلي (الكمبيوتر) والبعض الآخر يعد مضيعة للوقت، ويمارسها عدد من الشباب مثل لعب الورق وهو ما ينبغي على المرشدين الطلابيين بيان مضاره.

جدول رقم (9)

توزيع أفراد عينة الدراسة حسب قيامهم بأنشطة الهوايات الشخصية ونوعها

نوع النشاط	لا يقوم به أبدا		يقوم به نادراً		يقوم به أحياناً		يقوم به كثيراً		يقوم به دائماً		المجموع
	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%	التكرار	%
التمثيل	67	69.79	13	13.54	11	11.46	3	3.13	2	2.08	96	100 154
الأشغال الفنية	47	48.96	27	28.12	14	14.58	5	5.21	3	3.13	96	100 185
التصوير الفوتوغرافي	41	42.71	21	21.87	17	17.71	12	12.5	5	5.21	96	100 216
كتابة القصص أو الشعر أو المقالات	39	40.62	23	23.96	18	18.75	7	7.29	9	9.38	96	100 221
هوايات خاصة مثل جمع الطوابع	74	77.08	12	12.5	4	4.17	3	3.13	3	3.12	96	100 143
تربية الدواجن	69	71.87	9	9.38	9	9.38	8	8.33	1	1.04	96	100 157
تربية أسماك الزينة	76	79.17	8	8.33	7	7.29	5	5.21	–	–	96	100 138
زراعة الأزهار	47	48.96	21	21.87	13	13.54	9	9.38	6	6.25	96	100 202
الرسم	50	52.08	22	22.92	13	13.54	7	7.29	4	4.17	96	100 188

يوضح الجدول رقم (9) توزيع أنشطة الهوايات على أفراد العينة حسب درجة قيامهم بكل نشاط والنسبة المئوية ومعامل تفضيل النشاط، ويتضح من هذا الجدول أن أعلى الأنشطة تفضيلاً هو الكتابة الأدبية، مثل كتابة القصص والشعر، ويتسق هذا مع كون العينة من طلاب الجامعات، وفي مرحلة تتسم بالرغبة في التعبير الوجداني ومعامل التفضيل هو 221، ونسبة من يقومون بهذا النشاط دائماً 9.38% أما نسبة من لا يقومون به أبداً فهي 40.62%.

يلي ذلك نشاط التصوير الفوتوغرافي، وهو أيضاً من الأنشطة السهلة التي تناسب الشباب في هذه المرحلة، ومعامل تفضيله 216، ونسبة من يمارسونه دائماً 5.21% أما نسبة من لا يقومون به أبداً فهي 42.71%.

وأما أقل الأنشطة ممارسة من قبل الشباب في مجموعة الهوايات فهي تربية أسماك الزينة، ومعامل تفضيلها 138 ونسبة من يمارسونها دائماً صفر%، على حين أن نسبة من لا يقومون بها إطلاقاً 79.17%.

يلي ذلك هواية جمع طوابع البريد حيث يصل معامل التفضيل إلى 143، ونسبة من يواظبون عليها 3.12%، أما نسبة من لا يقومون بها على الإطلاق فهي 77.08%.

وبصفة عامة فإن الهوايات تأتي في آخر مجموعات النشاط من حيث قيام الشباب بها كأنشطة وقت الفراغ، وربما يرجع ذلك إلى مجموعة عوامل منها أنها تحتاج إلى وقت لممارستها، وأنها تشغل حيزاً من الوقت، ولذلك فهي قد تلائم كبار السن أكثر من الشباب ويبلغ معامل التفضيل لهذه المجموعة 178.

نوع النشاط	معامل التفضيل	نوع النشاط	معامل التفضيل
الأنشطة الإجتماعية: حضور أنشطة اجتماعية حضور حفلات أو دعوات التحدث مع أفراد الأسرة التحدث مع الأصدقاء اجتماعات في جمعيات أو نوادي التحدث إلى الأصدقاء بالتليفون كتابة خطابات شخصية إجمالي النشاط	247 335 428 424 202 321 217 311	الأنشطة الرياضية والألعاب الثنائية: لعب الورق لعب الشطرنج لعب الطاولة ألعاب الكمبيوتر ألعاب جماعية ألعاب رياضية خارج المبنى مشاهدة كرة القدم حضور سباق الخيل الإجمالي	261 195 221 254 278 323 405 150 261
الأنشطة الثقافية: قراءة الكتب حضور محاضرات دينية حضور ندوات علمية أو أدبية قراءة المجلات للتسلية قراءة الصحف الاستماع إلى الاذاعة مشاهدة برامج التليفزيون التردد على المكتبات العامة حضور عروض مسرحية إجمالي الأنشطة الثقافية	321 273 230 342 409 351 375 255 219 309	الهوايات الشخصية: التمثيل الأشغال الفنية التصوير الفوتوغرافي كتابة القصص أو الشعر أو المقالات هوايات خاصة مثل جمع الطوابع تربية الدواجن تربية أسماك الزينة زراعة الأزهار الرسم إجمالي الهوايات	154 185 216 221 143 157 138 202 188 178
الأنشطة الخلوية: زيارة المعارض التنزه في الحدائق العامة زيارة المتاحف التسوق الجلوس والتفكير الصيد أو صيد السمك المعسكرات الكشفية الذهاب للبر التجول بالسيارة إجمالي الأنشطة الخلوية	288 266 228 323 351 205 182 356 330 281

ملحوظة: معامل تفضيل النشاط = متوسط درجات النشاط (الفقرة) × 100

ويوضح جدول رقم (10) الأنشطة التي يقضي فيها الشباب وقت فراغه حسب نوع النشاط ومعامل التفضيل لكل نشاط على حده، وكذلك معامل التفضيل لكل مجموعة ويتضح من الجدول:

1 - أن أقل الأنشطة ممارسة بين الشباب هو تربية أسماك الزينة كهواية من الهوايات الشخصية (138)، يليه هواية جمع الطوابع (143)، ثم حضور سباق الخيل (150)، والتمثيل (154)، وتربية الدواجن (157)، ثم المعسكرات الكشفية (182) والأشغال الفنية (185).

  2 - أن أكثر الأنشطة ممارسة بين الشباب هي قضاء الوقت في التحدث مع الأسرة (428)، يليه التحدث مع الأصدقاء (424)، يلي ذلك قراءة الصحف (409) ومشاهدة مباريات كرة القدم (405)، يلي ذلك مشاهدة برامج التلفزيون (375)، يليه الذهاب في رحلات إلى البر، (356) فالاستماع إلى الاذاعة (351) أو الجلوس والتفكير (351).

  3 - أن ترتيب مجموعات النشاط حسب درجات ممارسة الشباب لأنشطتها هي كالآتي:

الأنشطة الاجتماعية                  311

الأنشطة الثقافية                       309

الأنشطة الخلوية                       281

الأنشطة الرياضية                     261

الهوايات الشخصية                   178

ثانياً: بالنسبة لعلاقة أنشطة وقت الفراغ ببعض اضطرابات الصحة النفسية (القلق والاكتئاب والعدوانية) فيوضح جدول رقم 11 نتائج الدراسة.

جدول رقم (11)

بيان بمعاملات الارتباط بين درجات أفراد البحث على أبعاد قائمة أنشطة

وقت الفراغ ودرجاتهم على أبعاد قائمة الحالة الوجدانية ودرجة الدلالة

البعد	القلق	الاكتئاب	العدوانية
الأنشطة الاجتماعية	- 0.135	- 0.065	- 0.071
الأنشطة الثقافية	0.067	0.052	0.041
الأنشطة الخلوية	0.198	0.095	0.134
الأنشطة الرياضية والألعاب الثنائية	- 0.023	- 0.157	- 0.094
الهوايات الشخصية	- 0.053	0.011	0.095

       ×     دالة عند مستوى 0.05

ويتضح من جدول (11) السابق:

1 - هناك ارتباط موجب بين الأنشطة الثقافية وبين كل من القلق والاكتئاب والعدوانية، ولكن هذه الارتباطات غير دالة عند مستوى 0.05، كذلك توجد علاقة ارتباط موجبة بين الأنشطة الخلوية وبين القلق، وهذا المعامل دال عند د 0.05، وكذلك بين الأنشطة الخلوية وكل من الاكتئاب والعدوانية، وأن كانت هذه المعاملات غير دالة عند 0.05، كما توجد علاقة ارتباط موجبة بين كل من الهوايات الشخصية والاكتئاب، وكذلك العدوانية ولكن هذه المعاملات غير دالة عند 0.05.

2 - هناك علاقة ارتباط سالبة بين ممارسة الأنشطة الاجتماعية في وقت الفراغ وبين كل من القلق والاكتئاب والعدوانية، ولكن هذه المعاملات غير دالة عند 0.05 كما توجد علاقة ارتباط سالبة بين الأنشطة الرياضية وبين أعراض الأمراض النفسية الاكتئاب والقلق والعدوانية، وكذلك بين الهوايات الشخصية والقلق.

وهذه النتائج رغم عدم وجود دلالة إحصائية في المعاملات التي أسفرت عنها، ما عدا بين الأنشطة الخلوية وبين القلق إلا أنها تعبر عن الواقع فممارسة الأنشطة الاجتماعية يقلل في وجود أعراض مرض العصاب سواء القلق أو الاكتئاب أو العدوانية، كما أن ممارسة الأنشطة الخلوية يرتبط ارتباطاً موجباً بالأعراض العصابية، إذ يعتبر القيام بالأنشطة الخلوية ابتعاداً عن الناس، ومساعدة على التخلص من الأعراض المرضية. على حين أن ممارسة الأنشطة الرياضية يرتبط ارتباطاً بالأعراض المرضية وبصفة خاصة الاكتئاب.