حنان الآباء (3)

حنان الآباء (3)

♦ مذهب الأحزان:

• في تراثنا أنَّ يعقوب - عليه السلام - حين لقي يوسف في مصر سلَّمَ عليه بقوله: السلام عليك يا مذهبَ الأحزان[1]...

♦ ♦ ♦ ♦

♦ الإمام أحمد بن حنبل وحفيده:

قال محمد بن علي السِّمسار: رأيتُ أبا عبدالله أحمد بن حنبل بالليل قد جاء إلى منزل ابنه صالح، وابنُ صالحٍ تسيلُ الدماءُ من مَنْخِريه، وقد جُمِعَ له الأطباءُ وهم يعالجونه بالفتل وغيرِها والدمُ يغلبهم، فقال له أبو عبدالله: أيّ شيءٍ حالك يا بُنيّ؟ فقال الولد: يا جدّي هو ذا أموتُ، ادعُ الله لي، فقال له: ليس عليك بأسٌ. ثم جعلَ يحرِّك يدَه كأنه يدعو له، فانقطعَ الدمُ، وقد كانوا يئسوا منه، لأنه كان يَرْعُفُ دائمًا[2].

وصالح أكبر أولاد أبيه (203 - 265)، وُلِدَ له وهو في التاسعة والثلاثين من العمر، وكان أحمد يحبه ويكرمه، وابتلي بالعيال على حداثة سنِّه، مما يدل على أنَّ والدَه زوَّجه مبكِّرًا، وذُكِرَ له ولدان: زهير (ت: 303) وأحمد[3]، ولا ندري من المريض المقصود هنا، لكن من الواضح اهتمامُ الإمام أحمد به إذ جاءه ليلًا، ومزيدُ شفقته عليه وحنانُهُ تجاهه، وهو يسمع قوله: هو ذا أموتُ يا جدي، ودعاؤُهُ الخاشع له الذي ظهرتْ إجابتُهُ سريعًا بعد عجزِ الطبِّ عنه.

وأقدِّرُ وقوع هذه الحادثة في حدود سنة (230)، والله أعلم.

♦ ♦ ♦ ♦

♦ شفقة والد ابن العديم:

قال الإمام مؤرخ حلب كمال الدين ابن العديم (ت:660هـ) في تَرْجمة شيخه الشَّيخ تاج الدِّين الكِنْدِي (ت: 613هـ):

"وكان حسنَ الأخلاق، جميلَ الصورة، تامَّ الخَلق والخُلق، وكان يكتبُ خطًّا حسنًا، دخلتُ إليه داره بدمشق في سنة ثلاثٍ وسِتّ مئة مع والدي، وقرأتُ عليه "المقامات الحريريّةَ" وغيرها من كُتُب الأدب، ولمَّا شَرَعتُ في قراءة "المقامات" عليه أعْجَبته قراءتي، وسألني: أتَحْفَظُها؟ فقُلتُ له: لا، فمال إليَّ واعْتَنى بأمري، وكان يأذن لي كُلَّما جئتُ إليه. ولمَّا عزَمتُ على العَوْد إلى حلب قال لي: اجْعَل في نفسك أنْ تعودَ إلينا، فأثَّر كلامُه عندي، وآثرتُ الرِّحلة إليه، وكان والدي - رحمه الله - لا يسمح بمُفارقتي، إلى أنْ سمحَ بأنْ يزور البَيْت المُقَدَّس فاسْتَصْحَبني معه، ووصلتُ معه إلى دمشق، ودخلتُ إلى الشيخ - رحمه الله - فقرأتُ عليه عدَّةً من كُتُب الأدب والحديث في سنة ثمانٍ وسِتّ مئة، ثُمَّ عُدتُ من البيت المُقَدَّس، وكنتُ أتردَّدُ إليه وأسمَعُ منه بقراءتي وقراءة غيري في سنة تسْعٍ وسِتّ مئة"[4].

♦ ♦ ♦ ♦

♦ والد الذهبي:

ومثل هذا الموقف مِنْ والد ابن العديم كان مِنْ والد الإمام الذهبي، فقد كان (الذهبي) يريدُ الرحلة ووالدُه يمنعه، كما ذكرَ في مواضع عدة مِنْ كتبه، ثم سمحَ له بالرحلة حينما بلغ العشرين مِنْ عمره، على أنه سمحَ له برحلاتٍ قصيرةٍ لا يقيمُ في كل منها أكثر مِنْ أربعة أشهر في الأغلب، ويرافقه فيها بعضُ مَنْ يعتمد عليهم، وقد رافقه والدُه نفسُه في رحلته إلى حلب، وسمِعَ الحديثَ معه فيها[5].

♦ ♦ ♦ ♦

♦ حنان ابن العديم:

وهذه أبياتٌ تفيضُ شفقةً وحنانًا وشوقًا أرْسَلها الإمامُ المؤرخُ ابن العَدِيْم من مصر إلى ابْنه مجد الدين عَبْدالرَّحمن في حلب، يشكو فيها تعبَه من السَّفَر والتَّرْحال، وأرقَه في الليل، ويذكرُ شوقه إليه، وأنه لا أربَ له في غير رؤيته [6].

يقولُ فيها:

هذا كتَابي إلى مَنْ غابَ عن نَظَري وشَخْصُهُ في سَوَادِ القَلْبِ والبَصَرِ ولا يمنُّ بطَيْفٍ منه يَطْرقني عندَ المَنام ويأتيْني على قَدَرِ ولا كتابٌ له يأْتي فأسْمَع مِنْ أنْبائه عنهُ فيه أَطْيَبَ الخَبَرِ حتَّى الشّمالُ الَّتي تَسْري على حَلَبٍ ضَنَّتْ عليَّ فلم تخْطرْ ولَم تَسِرِ أَخُصُّهُ بتَحيَّاتي وأُخبِرُهُ  أنِّي سَئمتُ من التَّرْحالِ والسَّفَرِ أَبِيْتُ أرْعَى نُجُومَ اللَّيل مُكْتئبًا مُفكِّرًا في الَّذي ألْقى إلى السَّحَرِ وليسَ لي أربٌ في غير رُؤْيَتهِ وذاكَ عنديَ أقْصَى السُّؤلِ والوَطَرِ[7]