البلل إذ يصل إلى ذقوننا

في الثمانينات من القرن الماضي، وقبل عصر الفضائيات، عندما كنا لا نزال بريئين في تعاملنا مع وسائل الاعلام، كانت شاشاتنا العربية الصغيرة تعرض مساسلا كوميديا باللغة الانجليزية بعنوان الأصدقاء الثلاثة Three’s Company يتناول حياة ثلاثة أصدقاء، رجل وامرأتين، يعيشون جميعا في نفس المنزل. وفي قالب الكوميديا الطريفة والشخصيات الجذابة نسينا شرعية الفكرة من عدمها. 

واستمر عرض المسلسل سنوات وسنوات بين العرض وإعادة العرض، لم نتساءل خلالها عن الأفكار التي بثها هذا المسلسل في مجتمعاتنا، كان هذا الإطار بعيدا، في مجتمع غربي وقارة أخرى، ونحن فقط مشاهدون نتسلى ونقتل الوقت، والأمر بعيد عنا ولا يحتاج لكل هذه  "الحنبلية" في تقيمه والتعامل معه.

وبمنطق الاستبعاد، وأن هذا يحصل للآخرين فقط، ومجتمعنا آمن من هذه الشرور، تسلل إلينا عمل آخر يمجد نفس الفكرة، المساكنة والاختلاط والشراكة والزمالة بين الجنسين partnership، وهومسلسل الأصدقاء Friends الذي ما زالت القنوات والفضائيات العربية تتنافس في عرضه وإعادة عرضه مرات ومرات بالرغم من انتهاء بثه في أمريكا منذ سنوات.

وفكرته تقوم على عرض حياة ثلاث شابات وثلاثة شبان يعيشون سويًّا، أربعة منهم يرتبطون بعلاقات حب وإنجاب بعد سكنهم سويًّا دون زواج، بينما الاثنان الآخران امرأة ورجل غريبي الأطوار، مع بعض التلميحات أن الرجل له ميول شاذة بعض الشيء.

المسلسل قُوبل بحالة من التعلق والهوس في المجتمع العربي، وأصبحت فكرة الصداقة اللامحدودة بين الجنسين طبيعية ومحبذة دون النظر الى شرعيتها وأبعادها في إطارنا العربي الاسلامي، بل جاءت بعض القوانين والمعاهدات الأممية في مجال المرأة والأسرة والطفل التي وقعت عليها الدول العربية تعطي الحق للإناث خصوصا في السكن بعيدا عن عائلاتهم وتدعم ذلك بتبريرات تعتبرها إيجابية في إعطاء الاستقلالية للمرأة وتطوير قدرتها بالاعتماد على نفسها، والتطور القادم، كما حصل في الغرب، أن يفقد الأهل أي سلطة على أولادهم بحيث يستطيع الأولاد الاستعانة بالشرطة لورفض الأهل لهم طلبا بحجة العنف، فلا يبقى دور للأسرة ولا دور للتربية.

لقد شعرنا بالأمان طويلاً، وخلقنا دوائر حماية واهية، فما دام الأمر لا يحصل في مجتمعنا فلا بأس، وما دام لا يحصل في بلدنا فلا داعي للقلق، حتى تساقطت دوائر الأمان واحدة تلوالأخرى وأصبحت أسرنا مستهدفة من قبل المؤسسات الدولية والمحلية.

لقد أخذنا موقف المتفرج طويلا امام شاشات التلفاز، و"استهبلنا" أنفسنا "فاستهبلنا" الإعلام أكثر، وسكتنا عن الاعتراض فأعطونا زيادة في جرعات الاستهداف والاختبار.

لا نريد أن نتعامل مع كل ما يعرض في وسائل الاعلام بنظرية المؤامرة، ولكن لا بد من إدراك أن هناك خطة مرسومة وموجهة لبث أفكار غير الترفيه والتسلية وأن اختيار ما يعرض لا يتم بالقرعة أوبالصدفة.

ففي أول المسلسلات التركية مثلاً: كانت حوادث الزنى تحصل في العائلات البرجوازية التي قد لا يقيدها عادة ولا شرع، ولتفاعلنا مع البطلة نسينا ما ارتكبته من الرذيلة وأصبحنا نريد لقصتها أن تنتهي بنهاية سندريلا السعيدة، وتعيش في "ثبات ونبات وتخلف صبيانًا وبناتًا"، وما بين الجمال والحبكة وحرب الخير والشر، نسينا الخطيئة والشر الأكبر وأصبحت العلاقات الآثمة خارج إطار الزواج أمر نسبي يقيم في إطاره ولا يُجرّم ولا يُنتقد.

وفي ظل دوائر الأمان فقد ظل الاستبعاد لخطورة هذه الأفكار قائما، فهذا يحصل في المجتمعات المخملية، ونحن مجتمعات عربية محافظة، حتى جاء المسلسل اللاحق الذي تناول الحب والعلاقات، ولكن في إطار القرية وبين البسطاء حيث الفتيات يرتدين غطاء الرأس والسراويل الطويلة، والرجال يصلون في المسجد، والخطيئة ذاتها لم تعد خطيئة، بل حبا مباحا وخيارا حرا وعلى الأسوأ مشكلة يمكن إصلاحها وخرق يمكن رقعه، وأما المسلسل الثالث فأصبح أكثر واقعية، ولم يعد محصورا في وسائل الإعلام وخلف عدسات الكاميرا، بل أصبحنا نشاهده في مجتمعاتنا فكثر اللقطاء وأطفال الشوارع وانتهاك الحرمات والتحرش الجنسي، وتحولت المساكنة والمعاشرة والمشاركة من تجارب فردية في مجتمعات بعيدة الى قوانين وضعية تفتح المجال لأولاد العرب وبناتهم بالتصرف على هواهم دون مراعاة لدين أوأسرة.

لقد ظللنا نشعر بالأمان حتى وصل البلل إلى ذقوننا فإلى متى سنسكت ونتعامل مع ما يأتينا عبر الشاشة الصغيرة على انه مجرد فن وتسلية؟