• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / أسرة / أبناء / أطفال
علامة باركود

أسلوب التسلط في المعاملة الوالدية في عملية التنشئة الاجتماعية للأطفال

أسلوب التسلط في المعاملة الوالدية في عملية التنشئة الاجتماعية للأطفال
د. موسى نجيب موسى معوض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/4/2013 ميلادي - 29/5/1434 هجري

الزيارات: 76239

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أساليب المعاملة الوالدية في عملية التنشئة الاجتماعية للأطفال

أسلوب التسلط أو القسوة Cruelty style

 

والمقصودُ منه أن الطفلَ يُعَامَل من والديه بصرامةٍ وقسوة، بأن يُمنَع الطفل من تحقيق رغباته، ويقابل بالرفض الدائم لطلباته، والمنع الدائم من تنفيذ رغباته، واتخاذ أسلوب اللوم والعقاب معه في كل شؤونه، مع تحديد طريقةٍ لأكل الطفل، ونومه، ومذاكرته، وتعيين مَن يصادقهم ويلعب معهم، ونوعيات الملابس التي يرتديها الطفل دون مراعاةٍ لرغبات الطفل، أو اعتبار أي رأي له، أو إشعاره بأنه يتصرف في أموره الشخصية، وبالإجمال يكون الوالدانِ هما كل السلطة في إدارة أمور الطفل، وبزعم أن ذلك يعوِّده على الجدِّية والنظام والطاعة؛ ولذلك يحملون الطفل بالمهام التي تفوق طاقته، ويطلبون ذلك بالأمر، وليس بأسلوب الإقناع والرفق.

 

يترتَّب على أسلوب التسلط أن يُصبِح الطفلُ ضعيفَ الشخصية، سلبيًّا، دائمَ الخوف، مترددًا غيرَ واثق من نفسه.

 

والأسلوب المطلوب اتباعه سَبَق بيانُه في الفصول السابقة، ونذكر بأنه يَجِب الرِّفقُ في معاملة الطفل، والتسامح، وتقبل سلوك الطفل مع تشجيعه، وأن نعوِّده المناقشة، وإبداء الرأي، وننمِّي فيه الثقةَ بالنفس، مع رُوح من الصداقة الوالدية معه، ومع مساعدته على الإنجاز، وتقديره، والاهتمام بأعماله، ولا نكلفه ما لا يُطِيق من الواجبات.

 

كما يتمثَّل هذا الأسلوب في فرضِ رأي الوالدين على الطفل، والوقوف أمام رغباته التلقائية والحيوية، دون تحقيقها، حتى ولو كانت مشروعة، وكذلك استخدام أسلوب العقاب البدني، أو التهديد به؛ مما يضر بالصحة النفسية للطفل، ويدفعه لاتخاذ أساليب سلوكية غير سوية؛ كالاستسلام، والهروب، والتمرد، والجنوح، والانحراف.

 

ويختلف الآباء والأمهات فيما بينهم في نوع الضوابط والعقوبات التي يستخدمونها؛ لتشجيع أو حفز أطفالهم للقيام بالسلوك المرغوب فيه؛ فبعض الآباء والأمهات يَمِيلون لاستخدامِ الأسلوب التسلُّطي فيما يتعلق بالضوابط والنظام، بمعنى أنهم المتحكِّمون الواضعون للقواعدِ، ويتوقَّعون أن يُطَاعوا، ومنطقهم في ذلك هو: "لأنني الراشد قلتُ ذلك، ولأنني الراشد أرى ذلك..."، ومثل هؤلاء الآباء يَمِيلون إلى استخدام العقاب البدني.

 

والقسوة تعبِّر عن مجموعةٍ من الأساليب التي يتَّبعها الآباء لضبط سلوك الطفل المرغوب فيه (بالنسبة للآباء)، ويتضمَّن العقاب الجسمي؛ كالصفع، والضرب؛ أي: كل ما يؤدِّي إلى إثارة الألَم الجسمي، ويتَّسم هذا الأسلوب بالشدَّة المفرطة، ومداومة عقاب الطفل بصورة مستمرَّة، وعدم إتاحة الفرصة في التعبير عن مشاعره، وصدِّه وزجره كلما حاول الاقتراب من الوالدين، وقد يكون مصحوبًا بالتهديد اللفظي أو الحرمان، وقد يلجأ الآباء للضرب أحيانًا عندما يسيء الطفلُ التصرفَ؛ فالعقاب هنا قد يعدل السلوك حسب نظرية التعلم التي أظهرت أنه اتجاهٌ أساسي لتغيير السلوك غير المرغوب فيه، مقارنة بالأساليب الأخرى، لكنه يتضمَّن نتائج سلبية أكثرها وضوحًا تعلُّم السلوك العدواني.

 

والواقعُ أن العقاب - كأسلوبٍ من أساليب التربية - تأتي خطورتُه من ناحيتيْنِ؛ هما: نوع العقاب، ودور العقاب، فأما من حيث نوع العقاب، فإن كثيرًا من الآباء يتَّجِهون في أساليب عقاب الابن إلى استخدام العقاب البدني الشديد؛ كوسيلة لتوقيع نوعٍ من الأذى، أو الألم على الطفل، نتيجة سلوكٍ معيَّن أو خطأ معين، بينما يميل البعض الآخر إلى توقيعِ العقاب النفسي، ويجمع بعض الآباء أحيانًا بين النوعين، أما من حيث درجة العقاب، فإن بعض الآباء قد يفرط في العقاب، ويصل إلى درجة بعيدة في الشدة.

 

كما أن الشخصيةَ الانفعالية للآباء والتوتُّر المصاحِب للعقاب البدني، قد يعطِّل قدرةَ الآباء على الحكم الموضوعي لحلِّ المواقف، ويؤدِّي لمزيدٍ من النتائج السلبية، سواء في مستوى نموِّ الطفل النفسي والاجتماعي، أو على مستوى طبيعة العَلاقة بين الآباء والأبناء، والدخول في دائرة من التفاعل السلبي.

 

ومن هنا تأتي الخطورةُ في عقابِ الطفل في أنه يمثِّل سلاحًا ذا حدَّين، فهو يجعله - على سبيل المثال - يكفُّ عن العدوان، ولكنه في الوقت نفسِه يُعطِيه نموذجًا للسلوك العدواني الذي يحتمل أن يقلده في مواقف أخرى، أو مع أشخاص آخرين، وخاصة في غَيبة مَن يقوم بعقابه.

 

وتشير ممدوحة سلامة (1993) إلى أن "رونر" Rohner، R. يرى أن اعتداءَ الوالدين على الطفل بالضربِ يعبِّر عن حالة داخلية من الاستياء والغضب والضيق بهذا الطفل، ويعبِّر عنها ظاهريًّا في شكلِ عدوانٍ عليه، يتمثَّل في مظاهر سلوكية؛ مثل: الضرب، والسباب، والاستهزاء به، واستخدام الألفاظ النابية الجارحة معه.

 

ويتصف هذا الأسلوب بسيطرةِ الوالدين على الطفل في جميع الأوقات، وفي جميع مراحل نموه، وينوبان عنه في القيام بما يجب أن يقوم هو به، ويتحكمان في كل أعماله، ويَحُولان بينه وبين رغبتِه بالاستقلال لكي يأخذ مكانه كفرد ناضج في المجتمع.

 

والتسلط أو الاستبداد، قد لا يأتي من كرهِ أو نبذِ الوالدين للطفل، بل قد يكون ناتجًا عن اهتمامِهما وحبِّهما له، لكنهما يضطرَّانه إلى الخضوع غالبًا؛ لأنهما يعتقدان أن ذلك في مصلحته.

 

ومن مظاهر هذا الأسلوب التسلطي:

الافتقار إلى العَلاقات الاجتماعية الطيبة، سواء بين أفراد الأسرة، أو بين الأسرة والعالَم الخارجي، وله نتائج سلبية على الطفل؛ من شعوره بالنقص، وعدم الثقة بالنفس، والشعور الحاد بالذنب، والارتباك، وينشأ طفلاً سهلَ الانقياد، وأقل قدرة على تحمل المسؤولية، ويميل إلى الانسحاب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التنشئة الاجتماعية وأساليب المعاملة الوالدية (1)
  • التنشئة الاجتماعية وأساليب المعاملة الوالدية (2)
  • من أساليب المعاملة الوالدية في عملية التنشئة الاجتماعية للأطفال .. الحماية الزائدة
  • أسلوب التذبذب في المعاملة الوالدية في عملية التنشئة الاجتماعية للأطفال
  • أسلوبا الاختيار الحر والدفء في المعاملة الوالدية في عملية التنشئة الاجتماعية للأطفال
  • أسلوبا إثارة الألم النفسي والتفرقة في المعاملة الوالدية للأطفال
  • أساليب المكافأة والعقاب والإهمال والتساهل في المعاملة الوالدية للأطفال
  • مفهوم أساليب المعاملة الوالدية في التعامل مع الطفل الموهوب
  • التسلط: التحدي المتزايد للمدارس
  • جدولة تجارب الطفل - تخطيط تربوي واستعداد

مختارات من الشبكة

  • أساليب الإعجاب الزائد والتدليل والسواء في المعاملة الوالدية للأطفال(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أثر القدوة وأهميتها في الدعوة إلى الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التنشئة بأسلوب القدوة العملية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تفعيل أساليب الإشراف التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أثر الأسرة وأساليب التنشئة على طالبات المرحلة الثانوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الأسلوب القصصي الدعوي في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أساليب إنشائية في الحديث الشريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسلوب القاص محمود طاهر لاشين(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أسلوب القدوة الحسنة في الدعوة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بحوث في السيرة النبوية (5)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب