• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مقومات نجاح الاستقرار الأسري
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    تطوير المهارات الشخصية في ضوء الشريعة الإسلامية
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الحادية عشرة: المبادرة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تحليل محتوى المواقع الإلكترونية لحوادث انتشار ...
    عباس سبتي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / التربية والتعليم
علامة باركود

تجاهل كتاب الصف الأول الابتدائي إثراء مد الواو بالواو، وصوت الياء المكسورة وصوت الياء الممدودة بالياء

تجاهل كتاب الصف الأول الابتدائي إثراء مد الواو بالواو، وصوت الياء المكسورة وصوت الياء الممدودة باليا
فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/1/2016 ميلادي - 23/3/1437 هجري

الزيارات: 114205

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تجاهل كتاب الصف الأول الابتدائي إثراء مد الواو بالواو

وصوت الياء المكسورة وصوت الياء الممدودة بالياء

 

(1)

بَرمج كتاب اللُّغة العربية الوزاري للصفِّ الأول الابتدائي دراسةَ الحروف التي اقتصر عليها في الفصل الدراسي الأول على وفق الآتي:

أ - نشاط 1: قصَّة عن الحرف.

ب - نشاط 2: اسم الحرف وشكله في مختلف الأماكن في الكلمة؛ أولها ووسطها وآخرها.

ج - نشاط 3: تلوين الحرف ونطقه في كلمات معطاة لتأكيد السابق.

د - نشاط 4: الأصوات القصيرة (الحركات الثلاث والسكون) تحت عنوان: استمع وانطق.

هـ - نشاط 5: تطبيق على الأصوات القصيرة؛ بإكمال أصوات كلمات معطاة.

و - نشاط 6: رسم الأصوات بملء فراغ أصوات معطاة.

ز - نشاط 7: تكوين كلمات من حروف معطاة.

ح - نشاط 8: أغنية الحرف.

ط - نشاط 9: صور للأصوات الطويلة.

ي - نشاط 10: الأصوات الطويلة الثلاثة التي هي حروف المدِّ بالألف والواو والياء تحت عنوان "استمع وانطق".

ك - نشاط 11: مفاضلة بين الصوت القصير والطويل في كلمات معطاة تحت عنوان "لاحظ الفرق".

ل - نشاط 12: تقطيع كلمات معطاة.

م - نشاط 13: يخص الخط بكتابة كلمات معطاة، وهذا النشاط قد لا يوجد في بعض الحروف.

 

(2)

ماذا رأَينا؟

رأينا تنظيمًا دقيقًا لدراسة الأصوات الستة المختارة للحروف، فهل انتظم الكتاب فيها مع كل الحروف؟

 

نعم، إلَّا في صوت الواو؛ في عدم إثراء مدِّ الواو بالواو، وفي حرف الياء في صوتين؛ هما الياء المكسورة والياء الممدودة بالياء إهمالًا وتجاهلًا.

 

كيف؟

 

(3)

لو لحظنا ص 106 التي وردَت فيها الأصوات الطويلة للواو، لوجدنا أنَّ مدَّ الواو بالواو لم يأتِ إلَّا كلمة واحدة هي "طاووس"، تحت المدود في نشاط 10؛ كالآتي:

وا

وو

وي

دواء

طاووس

طويل

 

ثمَّ أعادها في نشاط 11، وتبعَته الكتب الخارجيَّة التي من مهامها إثراء المعلمين والمعلمات والتلاميذ.

 

وقد أدَّى هذا إلى حيرة بعض المعلِّمين والمعلِّمات الذين لا يَقتصرون على ما في الكتاب ويريدون إثراءَ تلاميذهم في الأنشطة والتدريبات كما عاينتُ، ولو فَتح مؤلِّفَا الكتاب المعاجمَ لوجَدَا كلمات كثيرة كان يَجب إيراد بعضها لمساعدة المعلِّمين والمعلمات، ولبناء قاموس التلاميذ وإثرائه من اللَّحظة الأولى.

 

مثل ماذا؟

مثل الكلمات الآتية:

1 - داوود: اسم نبي.

2 - راووق: يقول الفيومي في المصباح المنير: راق الماء يروق: صفا، و"روقته" في التعدية، واسم الآلة "راووق".

3 - ناووس: يقول الفيومي في "المصباح المنير": (و"النَّاوُوسُ" فاعُولُ: مقبرة النصارى).

4 - قاووق: يقول المعجم الوسيط: القاووق: قلنسوة طويلة من ملابس الرأس للفرس (د).

 

5 - صياغة صيغة مبالغة من الأجوف الواوي على فاعول، مثل: قاوول، وصاوول، و... إلخ، وهذا باب قياسي يمد المعلِّمين بمدَد كبير إن لم يجدوا سماعًا لغويًّا يحضرهم، وهي صيغة أجازها مَجمع اللغة العربية، ويوردها الشيخ الدقر في كتابه "معجم القواعد العربية" تحت عنوان: صِيَغ لِمُبَالَغَة الفَاعل قَليلة الاستعمال، وهي: فَاعُول؛ كـ "فارُوق"...).

 

(4)

هذا عن الواو، فماذا عن الياء؟

لو لحظنا النَّشاط الرابع والنَّشاط العاشر الخاصَّينِ بالأصوات القصيرة والأصوات الطويلة للياء، لوجدنا الخلَل.

 

ما هو؟

إنَّه عدم إيراد الياء المكسورة في الأصوات القصيرة، ولا الياء الممدودة بالياء في الأصوات الطويلة.

 

كيف؟

 

عَرضَت ص 108 الأصوات القصيرة كالآتي:

يْ

يُ

يَ

ذَيْل

يُسْرِي

يَد

 

وعرضت ص 109 الأصوات الطويلة كالآتي:

يُو

يُو

يَا

طُيُور

يُوسف

خيَار

 

ونجد هنا إهمال الكسرة في الأصوات القصيرة، والياء في الأصوات الطويلة، وتكرار المد بالواو؛ وكأنَّ الياء لا تمدُّ بالياء.

فهل فعل ذلك مع الواو المضمومة والممدودة بالواو، وهي أخت الياء؟

لا.

 

كيف؟

وْ

وُ

وِ

وَ

حوْض

وُجوه

وِسام

وَجه

 

نجد هنا وجود الواو المضمومة، ولم تُهمل استثقالًا كما قد يُتوهَّم مع الياء.

 

وفي ص 106 نجد الأصوات الطويلة كالآتي:

وِي

وُو

وَا

طوِيل

طاوُوس

دوَاء

 

ماذا نجد هنا؟

نجد أنَّه اختار كلمة استثنائية في الإملاء في مد الواو بالواو.

 

ما هي؟

إنها كلمة "طاووس" التي تكتب بواو واحدة منعًا من اجتماع مثلين في الخطِّ استثقالًا كما يَحدث في الصوت، ولم يورد غيرها من الكلمات الممدودة الواو بالواو كما بيَّنتُ آنفًا، وعلى الرغم من ذلك أوردها ولم يجد حرجًا؛ فلِمَ لمْ يورِد هذا مع الياء؟

 

هل تَخلو اللغة من الأمثلة الدالَّة على ذلك؟

لا، إنَّ اللغة لم تهمِل "فَعِل" مكسور العين اليائي.

مثل ماذا؟

مثل "حَيِيَ، وغَيِد".

 

يقول الشيخ أحمد الحملاوي في كتابه "شذا العرف في فن الصرف" في تنبيهاته بعد أضرب الفعل وأبوابه ص 30: "والأجوف يَجيء من ثلاثة أبواب: من باب نصر وضرب وفرِح، نحو: قال يقول، وباع يبيع، وخاف يخاف، وغيِد يغْيَد، وعوِر يعْوَر، إلَّا إنَّ شرطه أن يكون في الباب الأول واويًّا، وفي الثاني يائيًّا، وفي الثالث مطلقًا".

 

ويقول الباحث هاني محمد عبدالرازق القزاز في بحثه للدكتوراه (المسائل النحوية والصرفيَّة في شرح أبي العلاء المعري على ديوان ابن أبي حصينة) ص 152: (فإنَّ وسط اللسان يرتفع أكبر ارتفاع عند النُّطق بياء المد، ومعنى هذا بُعْد الفتحة عن الكسرة في بناء (فَعِل) وما تصرف منه؛ فلذلك يَكثر تصحيح وزن (فَعِل مكسور العين) فعلًا كان أو اسمًا، ولا يشترط في الاسم أن يكون الوصف منه على (أفعل) كما شرَطه النُّحاة، والدليل على هذا مجيء أفعال كثيرة على وزن (فَعِل) مصحَّحة، وقد قمتُ باستقراء أولي لهذا النَّوع من الأفعال الجوفاء على وزن (فَعِل مكسور) في معجم الأفعال للسرقطسي وقفتُ فيه على نحو من خمسة عشر فعلًا كلها مصحح).

 

وكان من هذه الأفعال يائية العين مكسورتها التي ساقها الباحِث هذه المجموعة: (جيد وخيف صيد هيغ وهيم شيم عيش عيط ليث).

 

وورد في شرح ابن عقيل (4/ 286): (ومثال ما عينه ياء باقية على أصلها: غيد، وحيد، وصيد).

ويطَّرد كسر الياء في بعض الصيغ كصيغة "فَيْعِل" من الأجوف الواوي واليائي، مثل "سيِّد وميِّت وقيِّم و... إلخ".

 

(5)

وقد يقول قائل: هذا في الأصوات القصيرة، فهل هناك كثير من الكلمات التي تحتوي الياء الممدودة بالياء؟

أقول: ليس هناك كلمات كثيرة فقط؛ بل هناك أبواب علميَّة تحوي ما لا يُحصى من الكلمات المحققة ذلك.

 

مثل ماذا؟

مثل مد التمكين.

ما مد التمكين؟

 

ورد في "أحكام التلاوة" للشيخ عادل نصار ص 7 ببعض تصرُّف: (مد التمكين هو ياءان أولاهما مشدَّدة مكسورة، وثانيهما ساكنة وهي التي تُمدُّ، وسبب التسمية أنَّ الشدَّة تخرجه متمكنًا؛ ومن أمثلته: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﴾ [النساء: 86]، و﴿ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ [البقرة: 61]، و﴿ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ﴾ [المائدة: 111]، و﴿ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴾ [المطففين: 18]، وحكمه: واجب، ومقداره: حركتان).

 

هذا عن الباب الأول، فماذا عن الباب الثاني؟

إنَّه باب جمع المنسوب جمعًا مذكرًا سالمًا مجرورًا أو منصوبًا.

 

ما المنسوب؟

إنَّه الاسم الذي أُلحقَت به ياء النسَب؛ مثل: "مصريٍّ وسعوديٍّ وكويتيٍّ وتركيٍّ وأمريكيٍّ، وجمعها: مصريون وسعوديون وكويتيون وتركيون وأمريكيون".

 

وهل هناك باب ثالث؟

نعم.

ما هو؟

إنَّه باب المصدر القياسي "تفعيل" من الأجوف اليائي؛ مثل: "تعيين وتخييم و... إلخ".

 

(6)

فلماذا أَهمل مؤلِّفَا الكتاب هذين الصَّوتين على الرغم من وجودهما في اللغة وجودًا ليس قليلًا، لا سيما أنَّه في مقام تعليم أصوات الحروف الذي يَستلزم إيراد كلِّ الأصوات حتى لو كان وجودها تخيلًا؟

 

أيكون ذلك التجاهل تَمَّ خوف الإثقال على التلاميذ؟

لا؛ لأنَّ ذلك سهل ميسور كما برهَنَت التجربة.

أم يكون ذلك لقلَّة ورود ذلك؟

لا؛ لأنَّ الأمر واسع كما بسطتُ سابقًا.

 

أم يكون الأمر... أم يكون الأمر...؟ لا أدري، لكنَّني أدري أنَّ على المعلِّمين تصحيح ذلك، وأنَّ على مؤلِّفي الكتاب تصحيحه أيضًا في الطبعة القادمة إن شاء الله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هذه الواو لا موضع لها
  • نيابة الواو عن الفاء
  • نيابة الفاء عن الواو
  • قراءة (إياك نعبد) بتخفيف الياء
  • وضع الياء في آخر الفعل الناقص بعد لا الناهية
  • وجوب الربط بالواو

مختارات من الشبكة

  • بريطانيا: تحذير من تجاهل ذكر إسهامات المسلمين بكتب التاريخ(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تجاهل إيحاءات الألفاظ وتطور القرية المصرية في "تربية الدواجن" بالخامس الابتدائي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التجاهل في البيداغوجيا(مقالة - موقع أ. حنافي جواد)
  • طيبة الإنسان مع متغيرات العصر: تساهل أم تجاهل؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ألمانيا: تجاهل تنامي كراهية المسلمين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • في تجاهلها..(مقالة - حضارة الكلمة)
  • القرائية في أدلتها الإرشادية ودوراتها التدريبية تتجاهل ما لا يجب تجاهله(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الهند: مقاطعة الانتخابات ردا على تجاهل مأساة مسلمي مظفر نجار(مقالة - المسلمون في العالم)
  • هل تجاهلنا دور العلم في نهضة الأمة؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • هلكوست مسلمي بورما والتجاهل العالمي(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب