• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الزوج على زوجته
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الحقوق بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / أسرة / أزواج وزوجات
علامة باركود

المرأة في بيت الزوجية

اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/6/2015 ميلادي - 29/8/1436 هجري

الزيارات: 7422

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المرأة في الإسلام في بيت الزوجية


• أقرَّ الإسلام حق المرأة في عقد الزواج، وبدون موافقتها يكون العقد باطلاً، وبذلك أصبحت المرأة طرَفًا في العقد بدلاً من وليها.

 

ولقد روى البخاري أن امرأة تدعى خنساء بنت خدام الأنصارية، زوَّجها أبوها من رجل بدون رضاها، فأتت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وشكَتْ إليه أمرها، فرد نكاحه.

 

وعن عبدالله بن عباس قال: جاءت فتاة بِكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت له أن أباها زوجها من رجل وهي كارهة له، فخيرها النبي بين قَبوله أو رفضه؛ [رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه].

 

• ولم تعتبر الشريعة الإسلامية المهر ثمنًا للمرأة، كما كان في الجاهلية وفي شرائع سابقة، وإنما اعتبرته هبةً من الرجل أو هدية، وسمَّتْه صداقًا، دليل صدق على جدية مشروع الزواج.

 

﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ﴾ [النساء: 4].

 

يقول الطبري في تفسير هذه الآية: كان الرجلُ في الجاهلية إذا زوَّج ابنته أخَذ مهرها، فنهاهم الله عن ذلك، ونزلت الآية.

 

• إن المرأة سكن للرجل، يجد فيها راحته ورضاءَ نفسه، والرجل سكن للمرأة، تأمن في كنَفِه، وتسعد بجواره، وبين الزوجينِ تكون علاقاتٌ نفسية وجسدية ذات طابع خاص لا مثيل له في سائر العلاقات الأخرى؛ فهي علاقات متبادَلة، وعلاقات تكامل لا مجال للحديث فيها عن سيادة أو تسلُّط أو امتلاك، فهناك علاقة عاطفية تفيض مودةً ورحمة: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21].

 

وهناك علاقة عقلية يحكُمُها العدل:

﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 228].

 

﴿ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾ [النساء: 129].

 

• ويؤكد القرآن على ضرورة معاشرة المرأة بالمعروف: فإذا كان الزواج قد جاء نتيجة حب، أو جاء الحب بعد الزواج، فإن خبراتِ الحياة تؤكد أن عوامل الزمن وتقلبات الأحوال لا بد أن تفعَلَ فعلها فيما بين الزوجين من علاقات قد يصل بها إلى حدِّ الكراهية، وهنا يحض القرآن الرجلَ على التمسُّك بزوجتِه إلى أقصى حد، ويُغريه بالصبرِ على ما طرأ على شعوره نحوَها من بُغض وكراهية، فلعلها مع ذلك تكون خيرًا له من كثيرات غيرها: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19].

 

• والمرأةُ راعية البيت، كما أن الحاكم راعٍ للمحكومين؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راعٍ وكلُّكم مسؤول عن رعيته؛ فالإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهلِه وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعيةٌ في بيت زوجِها وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سيده، ومسؤول عن رعيته، وكلُّكم راعٍ مسؤول عن رعيته؛ [رواه البخاري].

 

وإذا جئنا إلى موضوع الإنفاق، وما يقال أحيانًا عن إمساك بعض الرجال أيديهم مقابل إسراف بعض الزوجات، نجد حديثًا لعائشةَ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أنفقتِ المرأةُ من طعام بيتها، غيرَ مفسدة، كان لها أجرُها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسَبَ، وللخازن مِثل ذلك، لا ينقُص بعضُهم أجرَ بعض شيئًا))؛ [رواه البخاري].

 

ولم يرِدْ نصٌّ في الشريعة الإسلامية يُلزم المرأة بالإنفاق على نفسها من مالها إن كان لها مال، أو يلزمها بالإنفاق على زوجها وأولادِها إن كان الزوج معسِرًا أو عاجزًا عن العمل وكانت هي مُوسِرة.

 

وقد أخذ رجالُ الفقه الإسلامي بالنصوص التي تُلزم الرجلَ بالإنفاق على زوجته، وأعطَوها حق الافتراق عنه إذا قصَّر في الإنفاقِ عليها.

 

ولم تُبِحِ الشريعةُ للرجل أن يأكل من مالها إلا إذا كان عن طِيبِ نفس منها:

﴿ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ﴾ [النساء: 4].

 

• وإذا كانت الشورى مبدأً إسلاميًّا أساسيًّا للمجتمع الكبير: مجتمع الشعب، فإنها كذلك أساس المجتمع الصغير: مجتمع الأسرة، وقد جاء في صريح القرآن فيما يتعلق بإبداء الرأيِ في فطام الطفل ورَضاعه، فلم يجعَلْ للرجل ولا للمرأة حقَّ الاستئثار به دون الرجوع إلى صاحبه:

﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: 233].

 

حقوق موزَّعة على الزوجين: إرضاع على الزوجة، ونفقة على الزوج، دون إرهاقٍ ولا مشقة، ودون مضارَّة أو إيذاء، ثم تشاوُر في الرأيِ وتراضٍ من جهة الرَّضاع.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حقوق المرأة في النظام القضائي (1)
  • حقوق المرأة في النظام القضائي (2)
  • حقوق المرأة في النظام القضائي (3)
  • حقوق المرأة في النظام القضائي (4)
  • حقوق المرأة في النظام القضائي (5)
  • حقوق المرأة في النظام القضائي (6)
  • حقوق المرأة في النظام القضائي (7)
  • حقوق المرأة في النظام القضائي (8)
  • وصايا زوجية
  • الخلافات الزوجية: المشكلة والحل
  • مكانة المرأة في بيت الزوجية
  • ركائز العشرة الزوجية (1)

مختارات من الشبكة

  • حديث: من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مضى حج البيت وبقي رب البيت(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تأملات في الحج (9) مضى حج البيت وبقي رب البيت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من البيت إلى البيت: أذكار مهمة لمن أراد الحج والعمرة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم خروج المرأة من بيتها متعطرة إلى بيت الله أو السوق أو لحاجة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب