• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الحقوق بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    حقوق الطفل (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / تنمية المهارات
علامة باركود

ما المقصود بالإرادة؟

ما المقصود بالإرادة؟
د. سامح عبدالسلام محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/2/2015 ميلادي - 8/5/1436 هجري

الزيارات: 14092

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما المقصود بالإرادة؟

 

لم يحظَ تحليل الإرادة بالعناية التي تتفق والدور الذي تلعبه في الحقل القانوني، غير أنه يمكن القول بأن الإرادة في جوهرها ظاهرة نفسية يعبر عنها صاحبها، فينتج عن هذا التعبير آثار قانونية، وإذا كانت الإرادة بطبيعتها قصدًا وتصميمًا فإن العمل الإرادي يمر بمراحل التصور، وهي عملية عقلية تدور حول تصور مضمون الإرادة وتحديد موضوعها، وثانيها مرحلة التدبر التي تدور حول الموازنة بين مختلف الاحتمالات التي يمكن أن تتجه إليها الإرادة، ثم اختيار واحد منها، وثالثها مرحلة التصميم أو الانفعال الإرادي، وهو جوهر الفعل الإرادي، ورابعها مرحلة التنفيذ؛ حيث ينقل صاحب الإرادة تصميمه الداخلي إلى الحيز الخارجي عبر طريق التعبير عنه، وإذا كان واضحًا أن العناصر الداخلية في الإرادة ترتكز على القوى العقلية والملكات النفسية فإن لازم ذلك أنه لا يكفي للاعتداد بالإرادة مجرد التعبير عنها في الشكل الذي يقره القانون، بل لا بد وأن تتوافر في صاحبها العناصر التي يراها القانون كفيلة بتوافر القدر المناسب للقدرات العقلية والملكات النفسية، وإذا كانت تلك القدرات وهذه الملكات ترتبط بدرجة من النضج العقلي يوفره في العادة سنٌّ معينة، مع الخلو من الآفات التي تحد من الحرية أو تقلل من التبصر، فإنه يشترط للاعتداد بالإرادة عنصر الأهلية والسلامة من العيوب، وهي الغلط والإكراه والتدليس.

 

وتعرف الإرادة لغة: "بأنها المشيئة، مما يعني بأنها قوة في النفس تمكن صاحبها من اعتماد أمر ما وتنفيذه [1].

 

ويشترط في الإرادة، سواء كانت إيجابًا أو قبولاً حتى ينشأ عنها الرضا، عدة شروط، وهي:

 

1- أن تكون الإرادة موجودة، فإذا انعدمت الإرادة انعدم الرضا، ومن الحالات التي تنعدم معها الإرادة حالة انعدام التمييز؛ إما لصغر السن، وإما لجنون، كما تنعدم لأسباب أخرى؛ كانعدامها بسبب السُّكْر، أو تحت تأثير التنويم المغناطيسي، أو بسبب الإكراه المادي[2].

 

2- أن تتجه الإرادة إلى إحداث أثر قانوني، بمعنى أن تصدر من صاحبها بنية إحداث أثر قانوني؛ وذلك لما للإرادة من دور هام في إنشاء الالتزام[3]، وهذا ما أكدته محكمة النقض المصرية حينما نصت على أن الإرادة ركن من الأركان الأساسية لأيِّ تصرف قانوني [4]؛ لذلك لا يعتد بالإرادة في بعض الحالات، ومنها:

أ‌- إذا كانت الإرادة غير جدية؛ كإرادة الهازل، ومن لم يقصد باللفظ الصادر عنه معناه الحقيقي أو المجازي، وكذلك الإرادة المعلقة على شرط إرادي شخصي؛ كأن يقول شخص لآخر: أبيعك سيارتي إذا أردت [5]، ففي هذه الأحوال لم تتجه الإرادة إلى إحداث أيِّ أثر قانوني.

 

ب‌- إذا كانت الإرادة مقصودًا بها المجاملات؛ وذلك لأن أعمال المجاملات لا تنشئ عقودًا؛ كما لو قام شخص بدعوة صديق له - مثلاً - إلى تناول وليمة غداء، فقبول الصديق في هذه الحالة لا ينشئ مسؤولية على الداعي، كما لو تخلف الصديق فلا مسؤولية عليه كذلك [6].

 

ج- إذا كانت الإرادة مقصودًا بها الدعاية فقط؛ كمن يعلن - مثلاً - أنه يوجد لديه شقة للبيع من دون أن يحدد السعر، في هذه الحالة تكون الإرادة اتجهت فقط للدعاية، ولم تتجه إلى إحداث أثر قانوني، وهو البيع.

 

3- أن تكون الإرادة غير مخالفة لما تنصب عليه من موضوع وما تهدف إليه من غاية لقواعد القانون الآمرة؛ أي: أن يكون محلها وسببها غير مخالفين للقانون؛ أي: مشروعين [7].



[1] ابن منظور الإفريقي المصري، جمال الدين محمد بن مكرم أبو الفضل: لسان العرب، المجلد الثالث، دار صادر، بيروت، بدون سنة للنشر، ص191.

[2] فرج، توفيق: دروس في النظرية العامة، مؤسسة الثقافة الجامعية، الإسكندرية، بدون سنة النشر، ص56.

[3] الجمال، مصطفى: النظرية العامة للالتزامات، الدار الجامعية، بدون بلد للنشر، سنة 1997، ص48.

[4] طعن مدني رقم 66 لسنة 3ق 8/3/43 سن 25 ص831 مدني، عبدالفتاح مراد، موسوعة مراد الجنائية والمدنية لأحكام محكمة النقض المصرية، قرص ممغنط.

[5] عدوي، مصطفى عبدالحميد: النظرية العامة للالتزام، مصادر الالتزام، ط1، مطبعة حمادة، بدون بلد للنشر، سنة 1996، ص71.

[6] عبدالرحمن، حمدي: الوسيط في النظرية العامة للالتزامات، الكتاب الأول، ط1، دار النهضة العربية، القاهرة، سنة 1999، ص134.

[7] الشرقاوي، جميل: النظرية العامة للالتزام، الكتاب الأول، دار النهضة العربية، القاهرة، 1995، ص86.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وظيفة الإرادة في الانتباه
  • الإرادة والواجب
  • الإرادة

مختارات من الشبكة

  • المقصود من الصيام(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • المقصود بزكاة الفطر والأصل في وجوب زكاة الفطر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المقصود أنت (بطاقة أدبية)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • بيان المقصود من كتاب "الوجيز" للسيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرح المقصود بالإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • غاية المقصود مختصر الدر المنضود (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المقصود بنكاح الشغار وحكمه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المقصود في بيان ما حسدتنا عليه اليهود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المقصود بأحكام الفقه الإسلامي(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • ما المقصود بالمسار الترجمي؟(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب