• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    عبدالله بن عبدالعزيز الخالدى
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / التربية والتعليم
علامة باركود

من آداب المعلم: النصح والحلم وعدم التعنيف

من آداب المعلم: النصح والحلم وعدم التعنيف
بدر بن جزاع بن نايف النماصي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/11/2014 ميلادي - 20/1/1436 هجري

الزيارات: 10592

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من آداب المعلم

النصح والحلم وعدم التعنيف


التناصح بين المعلمين والتواصي بالحق:

لتعديل المائل، وإقامة المعوَجِّ، وتنبيه الشارد، وتذكير المخطئ، فكم من خطأ لا يعلم به من وقع فيه، إلا بعد التنبيه ممن يؤاخيه، نقل الإمام ابن مفلح - رحمه الله - عن القاضي أبي يعلى: "بإسناده عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، حدثني أبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((نعمت الهديةُ ونعمت العطيةُ الكلمةُ من كلام الحكمة يسمعها الرجل فينطوي عليها حتى يُهديَها إلى أخيه))[1].

 

وقد أشار المصنف إلى هذا الأدب، واستدل بما جاء في البخاري من حديث أبي جحيفة: "أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم آخَى بين سلمان وأبي الدرداء، وأن سلمان زاره فصنع أبو الدرداء له طعامًا، وقال له: كُلْ؛ فإني صائم، فقال سلمان: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل"، قال: وفيه استحباب زيارة الأخ أخاه، فإن رآه على خير أعانه، وإن رآه محتاجًا إلى تقويم قوَّمه"[2]، كذلك فإنه ينبغي على من أُسدِيَت إليه النصيحة أن يقبَلَها بصدر رحب، نقل المصنف - رحمه الله - من كلام: "ابن عبدالبر في باب منثور الحِكم والأمثال، منتقى من نتائج عقول الرجال: "من أحبك نهاك، ومن أبغَضك أغراك"[3]؛ فصديقك هو العُدَّة بعد الله تعالى في زمن الشدائد والملمات، وقد نقل المصنف أيضًا عن ابن عبدالبر قوله: "صديقي درهمي، إذا سرحته فرَّج همي، وقضى حاجتي"[4]، ونقل المصنف - رحمه الله - عن ابن عبدالبر قوله: "امحَضْ أخاك النصيحةَ، وإن كانت عنده قبيحةً"[5].

 

التوسط في جميع شؤون حياته:

لأن هذا مما يقربه إلى قلوب الناس، وبخصوص أولئك المتعلمين الذين ينهلون منه تربيةً وعلمًا، فيخالطهم، ويلبَس من أوسط ما يلبَسون، ويأكل من أوسط ما يأكلون، ولا يتميز عنهم بشيء من أمور الدنيا، فيدعوهم ذلك إلى الجفاء بما عنده من العلم، قال ابن مفلح - رحمه الله -: "قال أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله: وينبغي للعالم أن يتوسط في ملبَسِه ونفقته، وليكن إلى التقلُّلِ أميلَ؛ فإن الناس ينظرون إليه"[6].

 

الحِلم على المتعلمين، وعدم الجهل عليهم:

فالحِلم سيد الأخلاق، وبه ينال السؤدد بين الناس، وقد جاء في حديث أشجِّ عبدالقيس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له: ((إن فيك خَصلتينِ يحبهما الله: الحِلمَ والأناةَ))[7]، وقال المصنف رحمه الله تعالى في صفات الإمام أحمد رحمه الله: "وقال المروذي: كان أبو عبدالله لا يجهل[8]، وإن جهل عليه احتمل وحلُم، ويقول: يكفيني اللهُ، ولم يكُنْ بالحقودِ ولا العَجُول"[9]، وذكر من صفاته رحمه الله أيضًا عن المروذي قال: "وكان حسَنَ الخُلُق، دائمَ البِشْر، ليِّنَ الجانب، ليس بفظٍّ ولا غليظ، وكان يحبُّ في الله، ويُبغضُ في الله"[10].

 

ترك التعنيف والحرص على عدم إغضاب المتعلم:

جاء في لسان العرب: "عنف: العنف الخرق بالأمر، وقلة الرفق به، وهو ضد الرفق، عنف به وعليه يعنف عنفًا وعنافة، وأعنفه وعنَّفه تعنيفًا، وهو عنيف إذا لم يكن رفيقًا في أمره، واعتنف الأمر: أخذه بعنف"[11]، وجاء في صحيح مسلم عن عائشة زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرِّفق، ويعطي على الرِّفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه))[12]، وليس من صفات المعلم والمربي المسلم كثرة التعنيف، وإيذاء المتعلمين باللسان؛ فقد جاء في صفات المصطفى صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه -: "ليس بفظٍّ ولا غليظ، ولا سخَّاب بالأسواق، ولا يدفع السيئةَ بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح"[13].

 

نقل المصنف - رحمه الله -: "قول محمد بن عبدالباقي الحنبلي: يجب على المعلِّم ألا يعنف، وعلى المتعلم ألا يأنف"[14].

 

ومن مساوئ كثرة التعنيف للمتعلم إغضابه، وإذا غضب المتعلم فلن يقبل من المعلم والمربي أي نصيحة، بل يدفعه ذلك إلى النفور من العلم والتعلم، وعدم الاستماع لتوجيهات المعلم التربوية والتعليمية، يشير إلى ذلك المصنف - رحمه الله - فيقول: "وقال أحمد: حدثنا معتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول: ما أغضبت رجلاً قط فسمع منك"[15].



[1] (المرجع السابق): ج1. ص184.

[2] (المرجع السابق): ج2. ص329.

[3] المقدسي، محمد بن مفلح المقدسي. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج4. ص261.

[4] (المرجع السابق): ج4. ص261.

[5] (المرجع السابق): ج4. ص260.

[6] (المرجع السابق). ج4. ص141.

[7] مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري. المسند الصحيح المختصر. (مرجع سابق). باب: الأمر بالإيمان بالله ورسوله. ج 1. ص 46. رقم الحديث ( 25).

[8] أي: لا يسفه أحدًا.

[9] المقدسي، محمد بن مفلح المقدسي. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج2. ص88.

[10] (المرجع السابق): ج2. ص89.

[11] ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري. لسان العرب. دار صادر. بيروت. ط 3. 1414هـ. فصل العين المهملة. ج9. ص257.

[12] مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري. المسند الصحيح المختصر (مرجع سابق). ج4. ص2003. رقم الحديث (2593).

[13] البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري. الجامع المسند الصحيح (مرجع سابق). باب: ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴾. ج 6 ص135.

[14] المقدسي، محمد بن مفلح المقدسي. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج1. ص294 - 295.

[15] (المرجع السابق): ج1. ص368.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من آداب المعلم: نشر العلم النافع بين الناس
  • من آداب المعلم: الإخلاص في التعليم
  • من آداب المعلم: الزهد في الدنيا والعمل بالعلم
  • من آداب المعلم: الترفع عن طلب المال والجاه عن طريق العلم
  • من آداب المعلم: التعليم للجميع
  • من آداب المعلم: أن يكون مؤهلا للتعليم
  • من آداب المعلم: العدل في نشر العلم بين التلاميذ
  • من آداب المعلم: الأمانة والأدب وعدم الحشو في الكلام واستخدام التكرار وتنبيه المتعلم
  • من آداب المعلم: التخصص وسعة الاطلاع
  • دور الأسرة في حياة المعلم
  • من آداب المعلم: مراجعة الأهداف
  • أساليب التعزيز في التعليم
  • وصية الطلاب بعمل الخير، والبشاشة والمزاح معهم
  • الملل عند الطلاب
  • الثقافة العامة للمعلم
  • تواضع المعلم
  • الحلم في الدعوة إلى الله
  • واجبات المعلم تجاه دينه ونفسه
  • الصبر على ما يجده المتعلم من المعلم
  • نصح الآخرين
  • مكان النصح في الإسلام (1)
  • من آداب المعلم والمعلمة

مختارات من الشبكة

  • آداب الزيارة وشروطها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آداب المعلم والمتعلم عند الإمام ابن مفلح من خلال كتابه: الآداب الشرعية (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • آداب المعلم والمتعلم عند الإمام ابن مفلح من خلال كتابه الآداب الشرعية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من آداب المعلم: التراجع عن الخطأ وعدم ظلم المتعلمين(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من آداب المتعلم: عدم مقاطعة المعلم أثناء الدرس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آداب الضيافة ويليه آداب الطعام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • آداب مشتركة بين المعلم والمتعلم(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • نتائج وتوصيات آداب المعلم والمتعلم عند الإمام ابن مفلح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة مجموع فيه كتابان: شرح آداب البحث للسمرقندي وحاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من آداب المعلم: الإصغاء لأسئلة المتعلمين ومداخلاتهم(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب