وزلزل الندم قلبك

وزلزل الندم قلبك

أفهم وأعي وأقدِّر، وأعطيك ألف حق حينما لا تريد أن تصحو على وقع رنة تليفون من صديق لك هجرك في لحظة تكبُّر، وإني أرى في الهاتف وصلة إزعاج لك في هذه اللحظة المفاجئة، أرتِّب نظرتي إلى غضبك وأنت تقف من مجلسك، وأحد الزوار أمام مكتبك من قال لك يومًا ما: لستَ الشخص المناسب لصُحبتي، وإني أرى في دقة بابك دبكةَ حربٍ على عقلك في أنك في فوضى لمشاعرك عن جدوى استقبالك لضيفك، فربما تعتذِر أو تغادر لتتركه وحده، فيومًا ما تركك وحدك دون سابق إنذار، وإني أستحي من دمعك وأنت تتلقى رسالة من أخ لك أو أخت من أبيك وأمك وأحدهما يطلب منك لتحضر حفل زفاف لأحدهم، وحالك الآن في المهجر حال مَن رحل عن الدنيا لكنه حيٌّ في أنه رحل زمنًا بعيدًا من جور المعشر وسوء الظرف لك حين هممتَ بأن تتفرَّد بعمل شريف يَليق بكيانك المفكر؛ لكن العائلة والجيران والمجتمع ضاقوا ذرعًا مِن تميُّزك، ولم يسَعْهم تَحملاً جمال مشيتك على الأرض التي يَمشون هم أيضًا فوقها، وإني أترقب منك تمزيق الرسالة دون إكمال باقي الأسطر؛ لأنك فهمت القصد من العنوان، فكان أن لا داعي منك أن تكمل باقي الخطاب المنمَّق.

أتأسَّف لكل ما أنت فيه، ولستُ أتأسَّف لمن قررت بشأنه هذا العزوف في الرد وفي الاستقبال، ولو أن منطقَ ردِّ الفعل عندي هو أن تُقابل الإساءة بالإحسان، لكنك في هذا الظرف من التذكُّر لست تقوى على شيء منك يبدو لهم صحيحًا بالنسبة لهم، فالكل يريدك أن تَنسى لتبدو وديعًا أمام طلباتهم ورغباتهم، ولكن زلة الماضي نقشَت جرحًا غائرًا في قلبك، وإني أصمت اللحظة أمام عمق هذا الجرح، و لو أني أتمنى إطلالة القمر لك في ليلة كالِحةٍ أمام عينيك الحريصتَين على أن تتخلَّص من عقد وهفوات من عرفت..

وإني أُقدِّر رد الفعل هذا بقول ابن المعتز:

وإني على إشفاق عيني من العِدا لتجمَح مني نظرة ثم أُطرِقُ كما حلِّئتْ عن برد ماء طريدة تمدُّ إليها جيدها وهي تفرَقُ

أتابع ارتداد زلزال الندم وإلى أي مدى وصل انبعاثه في قلبك، لستُ أقصد الندم ندمك؛ وإنما ندم من أراد استرجاع ودِّك له ووفائك وإخلاصك، وبالأخصِّ طيبتك على النحو الذي كنت عليه في السابق، إليك الكلمة في أن تُفصِح عن إحساسك؛ لأني أتوق أن أستمع لذلك الشجون الذي يسكت رنة التعقيب على ما قلت، فكان أن تكلمت في اختصار للقول الذكي منك:

أقبلتَ يا برد بوجه أجرَدِ يفعَل بالأوجُهِ فعل المِبرَدِ أظلُّ في البيت كمثل المقعد مُنقبضًا تحت الكساء الأسودِ لو قيل لي أنت أمير البلَدِ فهاتِ للبيعة كفًّا تُعقدِ لكنتُ كالأقطع لم أُخرِج يَدي[1]

ربما كان لهم بعد جسِّ النبض فيك أن يودعوا ودائع الندم بعيدًا عنك؛ لأنك لستَ تقدر على أن تبدو أكثر ليونة، ربما ستحتاج إلى وقت حتى يتقلَّب قلبك، ولكن لي سؤال لستُ أظن أنه يَلقى الجوابَ: هل ستُطبِّق ما نصَّت عليه الشريعة في سلوكك معهم؟

إلى أن ألقى الجوابَ، أصارحك بصريح العبارة أني أحس بك كثيرًا حينما يُزلزل الندم منهم قلبك، هم ندموا وأرادوا استرجاع مَلاكٍ غاب عن الأنظار مغبَّة ريح مرسلة فجأة، وقد ضرب الزلزال قلبك حتى انفلت التوازن من تحت قدمَيك، لستُ أريد ارتدادًا آخرَ لموجات زلزال الندم، لكني أهديكَ هذَين البيتَين للسعدي؛ أملاً مني أن ترسل لي جواب سؤالي بداخل ظرف من ذهب مسجى لجميل الجواب منك، وقد يكون هذان البيتان جوابك، ولمَ لا؟!

أخٌ لي كأيام الحياة إخاؤه تلوَّن ألوانًا عليَّ خطوبُها إذا عبتُ منه خصلةً فهجرتُه دعتْني إليه خصلة لا أعيبُها

إذًا، نصيحتي لك:

حاول مجاهدة نفسك فيما يُرضي الله، ولك كل الحق في أن تعود لهم على النحو الذي يُرضيك، فكل منَّا له كيل من التحمُّل، وإن زاد التحمُّل عن كيله فاض إلى غير محملِه، وخير المراتب في التُّقى أن تَعفو عمَّن ظلمك، والقرار الأخير يَبقى لك، وإني حدتُ عن إبداء الرأي؛ لأني تخيلتُ نفسي مكانك؛ لذلك انحنى قلمي عن الكتابة في توقف مني؛ لأني في لحظة مساءلة مع ذاتي، ولن يجيب عني قلمي حتى ألقى الجواب منك يا من كنتَ صاحب التجربة.