• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الحقوق بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    حقوق الطفل (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / أسرة / أزواج وزوجات
علامة باركود

خير الزوجات

خير الزوجات
عبدالرحمن الضبع

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/10/2013 ميلادي - 16/12/1434 هجري

الزيارات: 16045

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خير الزوجات

القاضي شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم


سيدٌ مِن سادات التابِعين، وفقيه مِن أبرَز فقهائهم، عظيمُ القدْر، وافِر العِلم، رفيع المنزلة، محوطٌ من الجميع بالتجلَّة والتوقير والاحتِرام، وكان إلى ذلك، أعلمَ الناس بالقضاء، ذا فِطنة وفراسة وذكاء نادِر، وعقل راجِح، ورأيٍ صائب، أدرَك الجاهليَّة، ثم أسلم وحَسُن إسلامه، وتفقَّه فبلغ الغاية أو جاوَزها، ورأَى فيه أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مِن صفات القاضي العادِل، ما جعَله يَستقضيه، فولاه قَضاء الكوفة، ومكث قاضيًا عليها خمسًا وسبعين سنة، لم يُؤثَر عنه في أثنائها أيُّ مَيل أو زيغ، ولم يتعطَّل عن القضاء في هذه المدة إلا في ثلاث سنين، امتنَع مختارًا من القضاء في مِحنَة ابن الزبير، فطلب إلى الحجاج أمير العِراق وقتئذٍ أن يُعفيه فأعفاه، ولم يقضِ بعد ذلك بين اثنَين حتى مات، وبارَك الله له في عُمرِه ومدَّ في حياته، حتى جاوَز المائة، ومات - رحمه الله - سنَة سبع وثمانين للهِجرة.

 

ذلكم هو القاضي الفاضِل: شُريح بن الحارث بن قيس بن الجَهْم، وهو كنديٌّ، وقد عرَف الناس فيه مِن أصالة الرأي، وبُعْد النظر - ما جعَلهم لا يَصدُرون عن أمر ذي بال إلا بعد مشورته، وكان إذا أشار بالرأي، فالقول ما قال، والصواب ما رأى.

 

رُوي أن زياد بن أَبِيه، كتب إلى معاوية:

"يا أمير المؤمنين، قد ضبْطتُ العِراق بشمالي، وبقيتْ يَميني لطاعتك، فولِّني الحجاز"، وكان زياد جبارًا قاسيًا لا تجد الرحمة إلى قلبه سبيلاً، فبلغ ذلك سيدَنا عبدَالله بن عُمر - رضي الله عنهما - وكان مقيمًا بمكة، فقال: "اللهم اشغَل عنَّا يَمين زياد"، فلم يلبث أن أصابه الطاعون في يده اليُمنى، فجمَع الأطباء واستَشارهم، فأشاروا بالقَطع، فاستدعى القاضي شُرَيحًا، وعرَض عليه ما أشار به الأطباء، فقال له: "لك رِزق معلوم، وأجل مقسوم، وإني أكره أن تعيش في الدنيا بلا يَمين، وإن كان قد دَنا أجلك أن تلقى الله مقطوع اليد، فإذا سألك: لم قطَعتَها؟ قلت: بغضًا في لقائك، وفرارًا من قضائك"، ثم لم يَعِشْ بعد ذلك إلا يومًا، وقد لام الناس شُريحًا على منعِه مِن القطع؛ لبُغضِهم له، وتشفيًا فيه؛ إذ كانوا يُحبون أن يذوق من العذاب ما كان يذيقه غيره من الأبرياء، ولكنَّ شُريحًا يقول لهم: إنه استشارَني، والمُستَشار مؤتمن، ولولا الأمانة، لوَددِت أنه قطَع يده يومًا، ورجله يومًا، وسائر جسدِه يومًا يومًا.

 

واستشارَه صديقه العلامة الجليل القدْرِ الكوفيُّ التابعيُّ أبو عَمرو عامر بن شُرَحْبيل، المعروف بالشعبيِّ، استشارَه حين همَّ بالزواج، فقال له: "لا تَعْدُ نساء بني تميم، وعليك بهنَّ؛ فإني رأيت لهنَّ عقولاً وأدبًا وعِفَّةً وحسْن تبعُّل وطاعة"، وكان شُريح قد أصهَر في بني تميم، ساقَ إليه القدر زوجَه على غير سابق مَعرِفة، وخَبرُ ذلك أنه أقبل ذات يوم مِن جنازة وقت الظهيرة وقد اشتدَّ الحرُّ وانتعل كل شيء ظلَّه، ومرَّ في طريقه بدار مِن دور بني تميم، وإذا هو بعجوز على باب دارِها، وإلى جانبها فتاة بارِعة الجمال، ذات رُواء، تَفتِن الناظر، فعدَل عن الطريق، ومال نحو العَجوز، وتعلَّل بطلب شربة ماء، وأغلب الظن أنه أراد أن يعلَم شيئًا عن الفتاة، ولكنَّ العجوز تقول له: أي الشراب أحبُّ إليك؟ قال: ما تيسَّر، قالت العجوز: ويحك يا جارية، ائتيه بلبن؛ فإني أظنُّ الرجل غريبًا، وفرصة انتهَزها، فسأل: مَن تكون هذه الفتاة؟ قالت: هي زينب بنت جرير، إحدى نساء بني تميم، قال: أهي فارِغة أم مشغولة؟ قالت: بل فارغة، قال: أُتُزوِّجينيها؟ قالت: إن كنتَ كفْئًا لها، وجاء اللبن، فشَرِبه شُريح، وانصرف مُفكِّرًا إلى داره، ليأخذ حظَّه من نوم القائلة، ولكن الفتاة تقَع مِن قلبه فامتنعَت عليه القائلة، فنهَض وصلى الظهر، وارتدى ثيابه، وقصد جماعةً مِن العرب الأشراف، وأخذ بأيديهم، يَبتغي يد عمِّها، واستقبَلهم العمُّ، وقال: ما شأنك أبا أمية؟ قلتُ: زينب ابنة أخيك، قال: ما بها عنكَ رغبة، ثم زوَّجَنيها.

 

قال الشعبي: ذلك إليك الآن يا أبا أمية، فلتَخترْ لي مِن نساء أصهارك بني تميم، مَن تراها صالِحةً، وأنا راضٍ عما تفعل، فقال شريح: لئن كان في بني تميم مَن تكون فارِغة وتَصلح، فأنت مِن المحظوظين، وعلى الله التُّكلان، ومنه التوفيق، قال الشعبي: كلامك يُنبئ عن حظوتك بزوجتك التميميَّة! قال: هو ذاك، ولكن لا أُخفي عنك، أني ندمتُ حين صارَتْ في حبالي؛ لأني تعجَّلت، وذكرتُ كبرياء نساء بني تميم، وراودَتْني نفسي أن أُطلِّقها، ثم اعتزمت الدخول بها، فإن رأيت حسنًا وعَلِمتُ ما أحبُّ، أمسكتُها، وإلا فارَقتُها، وقد كان ندمي في غير محلِّه، فلو رأيتَني يا شعبي، وقد أقبلتْ نساء بني تميم يحطْنَ بها حتى أَدخلْنها عليَّ، لرأيت ما يسرُّ الخاطِر، ثم قمتُ - عملاً بالسنَّة - فتوضَّأت وصلَّيتُ ركعتَين، فقامت هي الأخرى فتوضَّأت وصلتْ ركعتَين، ثم أقبلتْ جواريها فأخذْن ثيابي وألبسْنَني ملحفَةً قد صُبغتْ بالزعفران، فلما خلَونا مددتُ يدي إليها، فقالت: على رسلك، وكان مما قالت: إني امرأة غريبة عنك، لا عِلم لي بأخلاقِك، فبيِّن لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأجتنِبه، فإنه كان لك في قومك مَن تتزوَّجها، وكان لي مَن أتزوجه من قومي، ولكنْ إذا قضى الله أمرًا كان مفعولاً، فاصنع ما أمرَك الله به، إما إمساك بمعروف، أو تسريح بإحسان، وقد أحوجَتْني بذلك - يا شعبي - إلى القول، فقلت: إنكِ قد قلتِ كلامًا إن ثبتِّ عليه، يكن ذلك حظًّا لي، وإن تَدَعيه يكن حجَّةً عليك، أحبُّ كذا، وأكره كذا، وما رأيتِ مِن حسنة فاذْكُريها، وما رأيتِ من سيئة فاستُريها، قال: كيف محبَّتك لزيارة أصهارك؟ قلت: ما شاؤوا، وما أحب أن يَملَّني أصهاري، قالت: فمَن تحبُّ مِن جيرانك ومَن تكره؟ قلت: قوم فلان صالِحون، وبنو فلان قوم سوء.

 

وكانت والله - يا شعبي - أنعم ليلة بتُّها، وأعجب مِن ذلك أن أمَّها لم تَزرْنا إلا على رأس الحول؛ حيث جئتُ من مجلس القضاء، ودخلتُ الدار، فإذا أنا بعجوز تأمُر وتنهى، فسلَّمتُ، فردَّت السلام، ثم أقبلتْ فقالت: كيف رأيتَ زوجتك؟ قلت: خير زوجة، وأوفَق قرينَة، لقد أدَّبتِ فأحسنْتِ؛ فجزاك الله خيرًا، ثم اسمَع يا شعبيُّ وصيَّتها لي: قالت: يا أبا أمية، إن المرأة لا يُرى أسوأ حالاً منها إلا في حالتَين: إذا ولدت غلامًا، أو حظيتْ عند زوجِها، فإن رابَك مريبٌ، فعليك بالسَّوط؛ فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم أشرَّ من الروعاء المُدلَّلة، وكانت تأتيني على رأس كل حول وتوصيني بهذه الوصية.

 

قال الشعبي: وأنَّى يكون لي بمثل هذه؟ إنها مِن النادِرات! قال شريح: خارَ الله لك، ووفَّقك إلى مثلها - إن شاء الله تعالى.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أسرار الزوجة السعيدة
  • إعداد الزوجة الناجحة فن.. هل نتقنه؟!
  • الزوجة الصالحة
  • مشكلات الزوجات مع الأخوات (معاناة وحلول)
  • تعليق الزوجات (2) أسبابه وآثاره

مختارات من الشبكة

  • خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الزوجات أنواع(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كينيا: قانون يبيح تعدد الزوجات دون موافقة الزوجة الأولى(مقالة - المسلمون في العالم)
  • دوام الخير بعد شهر الخير (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خير الزاد إلى يوم المعاد من غير الفريضة على هدي خير العباد (باللغة التركية PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خيركم خيركم لأهله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفحات مضيئة من حياة الفاروق رضي الله عنه: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • {إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: "خيركم خيركم لأهله"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اختموا شهر الخير بخير ما تجدون (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب