زواج عصريّ..!

ما أكثر الذين يلهثون خلف السراب!.. يحسبونه ماءً، ثمّ لا يجدون شيئاً.. ثمّ يعودونَ يلهثون، وتتقطّع أنْفاسهم، وهم يلهثون، ثمّ لا يجدونه شيئاً.. ولكنّهم لا يزالون يكابرون، ويأبون أن يعترفوا أنّهم كانوا مخدوعين أو واهمين.. وربّما ودّع أحدهم الحياة، وهو لا يزال يلهث خلف سراب الوهم الكذوبِ.! ولا يتراجع.

منذُ فتحت عينيها على الدنيا، وهي ترى هذهِ الفتاة المتبرّجة تتردّد إلى بيتهم، فيكرمها أَبوها غاية الإكرامِ، وتدور بينه وبينها أحاديثُ كثيرة.. كانت بحكم سنّها لا تعي كثيراً منها.. ولكنّها لا يزال عالقاً بذاكرتها أنّ هذه الأحاديث لم تكن أحاديث ودّ خالصٍ، أو مجاملة، كحديث أكثر الناس في لقاءاتهم ومجالسهم. كان الفارق في السنّ بينها وبينَ هذه الفتاة لا يقلّ عن عشر سنوات، بل قد يزيد سنتين أو ثلاثاً.. وَعندمَا كبرت قليلاً عرفت أنّ هذه الفتاة بنت عمّتها، التي ماتت منذ أكثر من خمس عشرة سنة، وليس لهَا من القرابة من هُو أقرب إليها منْ خالها، الذي هوَ والد من شهدت تلك الأحداث والوقائعِ.. ولها خالٌ آخر يأبى أن يتعرّف عليها، أو يصلها أيّة صلة، لأنّها متبرّجة، قد خرجت عن سلوك الأسرة، المعروفة بين الناسِ بشدّة تمسّكها والتزامها بدينِها.

كانت كلّمَا حضرت إلى بيت خالها كأنّها عروسٌ في ليلة زفافها، فاللباس القصير الضيّق الذي لا يكادُ يصل إلى ركبتيها، وأنواع الأصباغ التي تملأ وجنتيها وشفتيها، والكحل بأنواعه المتجدّدةِ يوماً بعدَ يوم.. وكثيراً ما كانَت تدرك خالها الغيرة من مظهر خروجهَا، فيغضب ويَثور، وينكر عليها، ولكنّه سرعان مَا يهدأ، حرصاً بِظنّه على الخيط الرفيع ما بينه وبينَها، لعلّه ينفعها في يوم من الأيّام.. وكانت تحرصُ على أن ترضيه بكلمات يسيرةٍ، وربّما قالت له في بعضِ الأحيان: "عندما أتزوّج سأغيّر من طريقة حياتي!"

كانَ سلوك فريدة وخروجها بهذه الصورة منذ خمسين سنة يعدّ غايةً في الانحراف والشذوذ عن عرف الناس وعاداتهم.. ومن يعرف والديها وأسرتها يجده أشدّ شذوذاً وانحرافاً. ومع ذلك فقد كانت مصرّة على سلوكها غاية الإصرار، مستهترة بقيم المجتمع وآدابه، لا تسمع نصحاً لهذا الخال، الذي يَصلها، وينصحها بيْنَ الحين والآخر، لعلّها تغيّر شيئاً من سلوكها ومَظهرها.

ولم تكن على علاقة حسنةٍ بأمّهَا أو أبيها، بل كانت تسيء إلى أمّها بسبب وبغير سبب، لأنّها كانت وحيدة، هي وأخوها، فحظيت من دلال أبويها ما جعلها تتجاوز حدود البنوّةِ في كثير من المواقف. ومع ذلك فلم تدعُ عليها أمّها بسوء قطّ، مهما فعلت من عقوق، بل كانت تدعو لها بالهداية كلّما صدر منها ما يسيء إليها.

ومَضتِ الأيّام.. وكبرت الفتَاةُ الصغيرة، وعرفت عن ابنة عمّتها فريدة الكثير.. فهي معلّمَة في المدرسة، تعيش وحدها في دار تملكها.. لا تعرف في حياتها إلاّ المدرسة وبيتها، وعدَداً قليلاً من صديقاتها، وكثيراً ما كانت ترتاد دور السينما، فهي تتابع من صديقاتها أحدث ما يعرض من الأفلام الاجتمَاعيّة والترفيهيّة، وربّما شاهدتْ بعضَ الأفلام أكثرَ من مرّة، وربّما مشتْ في الشوارع لا لغرض إلاّ أن تمضيَ الوقت، ثمّ تعود إلى بيتِها بعدَ العشاء لتتعشّى، وتنام، وتستعدّ ليوم دراسيّ جَديد. وقد تتعرّض بعض الأيّام لمعاكسة الشباب ومطَاردتهم لها، فلا تزال تهرب من وجههم، حتّى تصل إلى بيتها، فتقبع فيه، وهي في غاية الهلعِ أن يعرف أحدهم أنّها تعيش وحدها، فيفكّر في اقتحام البيت عليها، والاعتداء عليها، وسرقة أموالها.

وممّا لا يزال عالقاً في ذاكرة تلك الفتاة أنّ وَالدَها قدّم لها في نهار رمضان طبقاً من الطعام، فاستغربت، وقالت له:

• يا خالُ! أنسيت أنّنا في رمضان؟!

فقال لها:

• لم أنس، وهل أنت صائمة؟ فقالت: نعم، الحمد لله، أنا لم أفطر في أيّ رمَضان مضى! فقال لها: ولماذا لم تفطري؟ فاستغربت، ولم تفهم ما يقصد، فتابع حديثه معها: إنّ الله الذي فرض عليكِ الصيامَ، قد فرض عليكِ الحجابَ، فلمَاذا تصومين ولا تتحجّبين؟!

• إنّ الحجاب له علاقة بالعادات الاجْتماعيّة والتقاليد، والصوم عبادة وركن من أركان الإسلام.. وقد تغيّر الزمان كثيراً عن ذي قبل..

• ومَن الذي علّمكِ هذا التفصيل يا ابنة أختي.؟! وهل لك على ذلك دليل شرعيّ.؟ أم أنّك تفهمينَ الدين كما ترِيدين.؟!

وغيّرت مجرى الحديثِ إلى شيء من الدعابة.

فقالت له:

• إنّ خروجَ الفتاة في هذا الزمان بهذه الصورة يتيح لها أن تتعرّفَ على الناس، ويتعرّف الناس عليها، فيتيسّرَ زواجُها.

• فقالَ لها بلهجةٍ غَاضبةٍ: ولكنّ الواقعَ يقول لك: إنّ هذا الكلامَ خطأ لا حظّ له من الصواب مُطلقاً.. لقد تزوّجت أمّك رحمها الله، وعمرها أقلّ من خمسةَ عشر عاماً، وهي محجوبة في بيت أبي لا يرى الرجال ولا تراهم، وجميع خالاتك تزوّجن كذلك، وكلّ من حولنا من النساء تزوّجن، وهنّ في سنّ صغيرة، فالواقع خير دليل.!

• إنّ هذه الطريقة للزواج طريقة قديمة بالية.. إنّ أكثر الرجال اليوم يريدون التعرّف على الفتاة بأنفسهم، بطريقتهم الخاصّة، وبأسلوب مباشر.. وكذلك الفتيات.. فما المانع من ذلك.؟! إذا كانت الفتاة محافظة على عفّتها وشرفها.؟!

• ولكنّ هذه الطريقة فاشلة خاطئة، وإلاّ فقولي لي: لماذا قد بلغتِ الثلاثينَ من العمر أو أكثر، ولم يخطبك أحد إلى اليومِ؟!

وانزعجت من هذا الكلام الصريح، الذي مسّ مشاعرها، وجرح كبرياءها.. ومرّة أخرى حاولَت أن تغيّر مجرى الحديث على مضضٍ منها، فقالت : يا خالُ! أقول لك بجدّ: زوّجني أحد أبنَائك، وأنا أحتجب منذ اليوم..

• أنت تعلمينَ أنّ هذا الكلام غير معقول! فأنت أكبر من أكبر أولادي بأكثر من عشر سنوات فكيفَ يكون مثل هذا الزواج؟!

ومضت أشْهر على هذا الحوار الساخن، ثمّ جاءت إلى خالها لتشاورَه في خاطب تقدّم إليها.. إنّه رجل في الخمسين منَ العمر، غنيّ يملك مزارع زيتون ومعاصر، وهو من ريف مدينة حلب.. متزوّج وله خمسة أولاد، ولكنّه غير متفاهم معَ زوْجته، فهو يهجرها منذ أكثر من سنة.. فهو لا يدفعه إلى الزواج بها الطمع في مالها أو رَاتبها.. كشأن كثير منَ الناس الذين يرغبون في الزواج من الموظّفات.

وتعرّف عليه خالها، وتحدّثَ إليه وحاوره، فلم يجد بينه وبينها أدنى انسجامٍ أو مُناسبة.. فقال لها بكلّ صراحة: "إنّه لا يناسبك يا ابنة أختي! وأسأل اللهَ تعالى أن يهيّئ لك من هُو خيرٌ لك وأنسبُ".

ولكنّها أخذتْ بمعسول قول الرجل، وعهوده ووعُوده.. فهو سيشْتري لها داراً أوسع، وسيغيّر لها فرش البيت كلّه، وسيفعل ويفعل.. والنساء تسكرهنّ كلمات عاطفيّة قليلة، تخلب ألبابَهنّ، وتسحر قلوبهنّ، وتجعل السعادة تتراقص لإحداهنّ، أكثر ممّا يلتمع السراب الخادع، في عين الظمآن الذي يلتمس في البادية الماءَ.

لقد بَنَت على الحياة الجديدة معه قصوراً من الأوهام لا تضاهى، ونسجت خيوط السعادة كما تنسج العنكبوت بيتها، وإنّ أوهنَ البيوتِ لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون.. وتمّ الزواج، ولم تمضِ سوى أشهرٍ قليلة، حتّى تبدّتِ الوعود والأخبارُ كلّها أكاذيبَ وأوهامَ.. فالرجل مَدينٌ ويلاحقه القضاء بحقوق الناس!، فلا مزارع ولا معاصر زيت، وهو شديدُ الصلة بزوجته الأولى وأولاده، فلا خلافَ بينه وبينها ولا هجران.. فما العمل؟!

لقد وجدت نفسها أمام لصّ محتال، لا أمام زوج يحمل قدس العلاقة الزوجيّة وطهرها.! أفتطلب الطلاق؟ وفي ذلك من شَماتة الناس، وسوء حديْثهم ما يجعلهَا تفكّر فيه ألف مرّة قبل أن تقدم عليهِ.؟! أم تصبر، وتبذل من ودّها وحسن علاقتها قبل مالها ما يسهم في إصلاحه وإصلاحِ العلاقة به.؟! وكم في الرجال كمَا سمعت من كان على شاكلته، ثمّ صلحت العلاقة بيْنه وبين زوجته.؟! فاختارت الموقف الآخر، وعلى حدّ ما قال المثل : " مُكرهٌ أخاك لا بطل..".

وامتصّ الرجلُ أموالها، كما يمتصّ النبات المتسلّق الطفيليّ غذاء الشجرة، ويشاركها أرضها، ووجدت نفسها في شباكٍ لا تستطيع الفكاك منها، ومع كلّ ذلك فقد كانت تطارد شبحَ الطلاق عَنْ نفسها وتقصيه، وتؤمّل أن تصل إلى برّ السعادة الزوجيّة، بما تبذل من مالها، وحسن أخلاقها ومعاملتها.. ولكنّ الأيّام لم تزدها إلاّ تكذيباً لظنونها وأوهامها.. وعندَما استنفد اللصّ كلّ ما تملك، حتّى الدار التي تملكها تنازلت له عنْ شطرها.. هجرها بدون مقدّمات إلى غير رجعة.. وانتظرت قدومه إليها يوماً بعد يومٍ حتّى ملّت الانتظار، ثمّ استيأست، ووجدت نفسها أمام الحقيقة المرّة التي طالما توارت منها: أنّها اقترنت بلصّ منَ اللصوص، لا يعرف حقّاً، ولا يرعى ذمّةً أو عهداً.. وتحوّل الحزن والكمد في نفسها إلى داء عضالٍ نادر، قلّ أن يصاب به الناس.. فانتفخت ركبتاها، وتورّمت مفاصلها، واشتدّت آلامها، فكانت تئنّ في الليل والنهار، وأصبحت حبيسة فراشها لا تستطيع الخروج، ولا المشي، وإنّما تحبو حبواً، ولم تجد من يقِف بجوارها سوى خالها الذي أعطته مفتاح بيتها فكان يزورها بين يوم وآخر، يحضر لها دواءها، ويشترِي لها ما تحتاج من طعام وشراب.. وهي تذوي وتذبل يوماً بعد يوم، كما تذوي الوردة المتفتّحة إذا تعرّضت لأشعّة الشمس اللافحة.

وفي حديث لم تفضِ به لخالها من قبل.. أخبرته أنّها تعرّفت على هذا الرجل الوغد كما قالت من لقاء في السينما لمشاهدة بعض الأفلام.. فغضب خالها، وثار، ولكن ما ينفع غضبه وثورته بعد كلّ الذي كان؟.. ولم يتمالك نفسه أن قال لها: "والله إنّك أنت الذي عملت بنفسك ما عملت، فلا تلومي هذا الرجل على شيء ممّا فعل بك.. إنّك لم تتزوّجي رجلاً.. وإنّما اقترنت بلصّ تعرّفت عليه من قارعة الطريق.. ".

ولم تمهلها المنيّة إلاّ أسابيع قليلة، فماتت، ولم يكن بجوارها أحد، ثمّ علم خالها بموتها بعد يومين عندما جاء لزيارتها.!