• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الحقوق بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    حقوق الطفل (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة السادسة عشرة: الاستقلالية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    العنف المدرسي في زمن الحياة المدرسية: من الصمت ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    في العمق
    د. خالد النجار
  •  
    كيف يمكن للشباب التكيف مع ضغوط الدراسة وتحديات ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة الخامسة عشرة: استخدام القدرات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    غرس القيم الإسلامية في نفوس الأطفال: استراتيجيات ...
    محمد أبو عطية
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / تهذيب النفس
علامة باركود

أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال؟

خميس النقيب


تاريخ الإضافة: 9/3/2011 ميلادي - 4/4/1432 هجري

الزيارات: 11040

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كان "كونفوشيوس" الفيلسوف والحكيم الصِّيني يعلِّم تلاميذه بطريقة عمَلِيَّة، فيسير بِهم في الطَّبيعة، مستخلِصًا منها دروسًا وعظاتٍ وتوجيهاتٍ، ويُقال: إنَّه قاد تلاميذه في جولةٍ في إحدى الغابات، وبعد أن توغَّلوا فيها رأى امرأةً تَجلس ومعها طِفْل لا يُجاوِز العاشرةَ أمام كُوخٍ من أغصان الشَّجر، فسألَها: أتُقِيمين هنا من مدَّة طويلةٍ يا سيدتي؟ فقالت: نعَم، ولَم أبرحها بعد أن أكلَ الأسَدُ زوجي، سألَها: ومتَى كان ذلك؟ أجابت: بعد أن مزَّق الأسد ابني الأكبر، سألَها الفيلسوف في أسًى ظاهر: وما الذي يُبْقِيك هنا في هذه الأرض الْمُسْبِعة؟ (أيْ: كثيرة السِّباع)، أجابتْ: يُبقنِي هنا أنه ليس فيها حاكمٌ ظالِم.

 

فالتفت الفيلسوف إلى تلاميذه، وقال: نعَم، فالْحاكم الظَّالَم أشدُّ وحشيَّة وقسوةً من الأسد الكاسر، الظُّلم يكسر الكرامة، ومتَى ذهبت الكرامة ذهبتْ معها الحياة، وكرامة الشُّعوب خط أحمر! فالحياة لا تستقِرُّ، ولا تَهْنأ تحت وطأة الظُّلم، ولكن تحت مظلَّة العدل تكون الحياة الحقيقيَّة الجديرة بالإنسان.

 

ومِمَّا يُروَى عن الخليفة عُمر بن عبدالعزيز: أنَّ حاكِمَ عكَّا طلَب منه مالاً ليبني به سورًا يُحصِّن به المدينة في وجه الأعداء، فوقَّع على طلَبِه بكلمتين، هُما "حَصِّنْها بالعدْل"، وتحت وطأة الظُّلم تختلُّ الطَّبائع، وتنهار الأخلاقيَّات وتنقلب القِيَم حتَّى يُسمَّى الباطل حقًّا، والحق باطلاً، وصدق عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذْ قال: "يأتي على النَّاس زمانٌ يكون صالِحُ الحيِّ مَن لا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، إن غضبوا غَضِبوا لأنفسِهم، وإن رَضُوا رَضوا لأنفسهم، لا يَغْضبون لله، ولا يرضَوْن لله - عزَّ وجلَّ".

 

((اتَّقوا دعوةَ الْمَظلوم وإن كان كافرًا؛ فإنه ليس دونَها حجاب))[1]، وهذا ينطبق على الطُّغاة البغاة الذين يراهنون دومًا على بقائهم، فيستَمِرُّون في ظلمهم، ويُقْسِمون على عدم زوالِهم.. لكن هَيهات هيهات!

 

﴿ وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ * وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [إبراهيم: 42 - 52].

 

تدعو إلى التَّوحيد الخالِص، كل الأعمال وكل الأقوال، كل الحركات والسَّكنات، كل الآهات والأنَّات، كل العطاءات والتَّضحيات من أجْل توحيد الله في الأرض، نعَم، إنَّه بلاغٌ للنَّاس قوي، نعم إنه بلاغٌ للنَّاس شامل، نعم، إنه بلاغ للناس عظيم، نعم يا ربِّ، إنه بلاغٌ للناس منذِر، نعم يا رب إنه بلاغ للناس مسموع، نعم يا رب إنه بلاغ للناس مقروء، نعم يا رب إنه بلاغ للناس محفوظ، ﴿ هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [إبراهيم: 52].

 

اللهُم جنِّب أوطاننا الشَّقاء والبلاء، واجعل سائر بلاد الْمُسلمين سخاءً رخاء، اللهم ولِّ أمورنا خيارنا، ولا تولِّ أمورنا شرارنا، اللهم أبرم لِهَذه الأُمَّة أمر رشد يعزُّ فيه أهل طاعتك، ويُذلُّ فيه أهل معصيتك، اللهم ولِّ مَن يصلح، وأصلح مَن تولى، اللهم سدِّد خُطَانا إليك، وشرِّفنا بالعمل لدِينك، ووفِّقنا للجهاد في سبيلك، وامنحنا التَّقوى، واهْدِنا السَّبيل، وارزقنا الإلْهام والرَّشاد، اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل، ولا تجعل الدُّنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ علمنا.

 

وصلِّ اللهم على سيِّدنا محمَّد، وعلى أهله وصحبه وسلِّم، والحمد لله ربِّ العالمين.



[1] "صحيح الجامع" 119.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • حديث: أولم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير: (أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • (أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- انت رائع حقاً
محمد صادق عبد العال - مصر 26-06-2011 09:24 AM

أستاذى الفاضل الكريم //خميس النقيب
لقد من الله عليك بنعمة الحكمة فكل كلماتك توافق حقاً ماتجرى به الاحداث وإن الأمثلة التى رودتها لخدمة وتجميل هذا المقال تناسبت وتواكبت أيما مواكبة
أتمنى من الله أن ينعم علينا بما أنعم عليك به من مفاتح الحكمة والبلاغة والبيان
وأقول لسيادتكم أخى الكريم إن المقولة الرائعة التى أوردتها عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أسطورة العدل فى زمان الصحابة والرعل الأول من جيل المؤمنين - إذْ قال: "يأتي على النَّاس زمانٌ يكون صالِحُ الحيِّ مَن لا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، إن غضبوا غَضِبوا لأنفسِهم، وإن رَضُوا رَضوا لأنفسهم، لا يَغْضبون لله، ولا يرضَوْن لله - عزَّ وجلَّ"

حقاً صدق عمر الفاروق فوالله الذى لا إله غيره إن العديد من الأحزاب والجماعات فى مصر لا تغضب إلا لمن تنتمى إليه ولا يعنيهم أمر الأمة قدر أنملة إلا إذا تتطلب الأمر منهم ذلك لزوم الظهور وتعويض النقص
فمتى نستفيق متى نبدأ بأنفسنا بداية الهاجر للأنانية وحب الذات
إن الإخوان يظهرون حب الوطن وإن السلفيين يعولون على الدين وإن باقى الأحزاب لتضرب على الوتر الحساس وإن الله مطلع وسامع {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}
وأخيرا وعذراً إن كنت أطلت رجاءً أن تتطلع على مقالاتى في ( ثورة الكراسى ) ناقداً ومعلماً
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخوكم فى صحافة الألوكة اليكترونية
محمد صادق عبد العال مصر دمياط

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب