• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة العاشرة: مقومات الإيجابية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    أنماط التعليم الإلكتروني من حيث التدرج في ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    وصية امرأة لابنتها في زفافها
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    المحطة التاسعة: العادات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الشباب بين الطموح والواقع: كيف يواجه الجيل الجديد ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    هبة فيها النجاة!
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    بركة الزوج الصالح على الزوجة في رفع درجتها في ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تربية الأطفال في ضوء توجيهات سورة الحجرات
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    السلاسل الحقيقية لا ترى!
    أمين محمد عبدالرحمن
  •  
    تطوير العلاقات الإنسانية في الإسلام
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    المحطة الثامنة: القرارات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    التربية بالقدوة: النبي صلى الله عليه السلام
    محمد أبو عطية
  •  
    مهن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    نجاح عبدالقادر سرور
  •  
    تزكية النفس: مفهومها ووسائلها في ضوء الكتاب ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    الإنذار المبكر من التقاعد المبكر
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    دور الذكاء الاصطناعي في تعزيز كفاءة العملية ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / أسرة / فتيات
علامة باركود

رفقا بالقوارير

شريفة الغامدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/4/2010 ميلادي - 5/5/1431 هجري

الزيارات: 9420

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حزمتْ حقائبها عازمةً الرحيل عن المنزل، لا تدري إلى أين ولا لمن، كلُّ ما تفكِّر به هو الرحيل بعيدًا عن هذا المنزل المشحون بجميع أنواع الخِلاف والجِدال، والصُّراخ والكبْتِ، والضِّيق والضَّجر.

 

هذا ما تفكِّر به "جميلة" ذات السنوات القليلة والأحلام الجليلة.

 

لا أحد يحبُّني، كلُّهم يكرهونني، لا أحد يفكِّر بي، لا أريد أن أبقى معهم، أريد أن أذهبَ إلى أيِّ مكانٍ!

 

لا مكان للفرح في بيتنا، لا يُسمح بالحوار أو النقاش، كلُّ ما يُسمح به هو تلقِّي الأوامر وتنفيذها، وإلا فالعقاب الذي لا حدَّ يتناهى عنده، فكلُّ أنواعه مُتاحة: الضرب، الحِرْمان، الإهانة، السخرية، الشَّتْم، والسباب، والتنابز بالألقاب.

 

"جميلة" ابنة الثالثةَ عشرةَ مراهقة، صغيرة، لا تشعر بالرضا عن نفسها ولا عمَّا هي عليه؛ فهي فتاةٌ بدينة، لم تحظَ بما تضعه الفتيات معيارًا للجمال، وليس بها كثيرُ رِقَّة، لا يعجبها شكلها العام، ولا تمتاز بأيِّ مَيْزة خاصة بها، فليست المفضلة بين الأبناء، وليست الأجمل، وليست الأذكى، وليست الأحب.

 

فلا شيء ولا أحد ممن حولها يمنحها الثقة بنفسها في سنٍّ تتجاذبها فيها الصراعات الداخلية، بين انسلاخها من طفولتها التي كانت نوعًا ما تبرِّر لها طيشَ أفعالها وسوء تصرفاتها، وبين انتقالها إلى مرحلة أضحتْ فيها فتاةً شابَّةً، تُحسب عليها أفعالها، وتُعدُّ عليها أنفاسها.

 

إن ما أثَّر في سلوكيَّات "جميلة" هو كونها الفتاة الوحيدة بين عددٍ مِن الذكور، لم يُفَرَّق في معاملتها عنهم منذ الصِّغر، بل رُبِّيَت كما تربَّوا تمامًا، وما كان الصواب أن تعامل مثلهم؛ ﴿ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى ﴾ [آل عمران: 36]، والغريب أن يُتوقَّع أن تختلف عنهم وهي لم تشعر يومًا بالفَرْق بينها وبينهم.

 

ما يزيد الأمر سوءًا: أن والدتها بعيدةٌ كل البعد عنها، فلا يوجد بينهما أيُّ مساحةٍ من الحوار يتشاركا فيها، ولا أيُّ نوعية من الاهتمامات المتشابهة، وهي تعزز بداخلها ذاك الشعور السيِّئ تجاه نفسها، فهي لا ترى فيها أيَّ شيءٍ يُشعرها بالفخر بها، فلا شكلها ولا هواياتها - غير المجدية بنظر الأمِّ - تُعطي لها قَبولاً أكثر من إخوتها.

 

وهي إلى ذلك مصدر خَجَلٍ دائمٍ لها بتصرفاتها الطائشة، خصوصًا بحضور الغُرباء ويزداد الأمر بوجود الأقارب، فتحاول "جميلة" التهرُّب من طلبات أُمِّها التي تجبرها على البقاء بالمطبخ؛ لأداء الأعمال في محاولة لإبعادها عن الظهور أمام الضيوف، الذين لا تتوقف نظراتهم عن جلِ أُمِّها إن استطاعت أفواههم الإطباق عمَّا يرونه من تمرُّدٍ وعِناد بها، فهي: "فتاة"، و"عليك تأديبها"، "وهذه ليست تصرفات فتاة"، وغيرها من التعليقات اللاذعة؛ مما يجعل دماءَ الأمِّ تغلي في وجهها حَرجًا من فِعل ابنتها، فتنطلق لتنهال بقواها وبكلِّ ما اقترب مِن يدها من آلات وأدوات مهما بلغت من القوة والأذى، وبكلِّ عُنفٍ تزيده كلمات التسخط، والشتم، والتحقير لهذه الفتاة المستعصية المتمردة!

 

تقول "جميلة": وكأنني ما خلقت إلا لأَجْل المطبخ؛ فكلُّ ما أفعله هو غسل الأطباق ومسح الأرضيَّات!

 

كم من الفتيات يشعرنَ بمثل هذه المشاعر الأليمة والمحزنة والمحبطة، خصوصًا في مثل هذه السنِّ! فأهميتهُنَّ لدى أهاليهنَّ تقتصر على الخِدْمة، وكثيرًا ما ردَّدنَ: "نحن هنا كأننا خَدم".

 

من الظلم أن نشوِّه نفوس الأبناء، ونملأ صدورهم بأحزانٍ لا مُبرر لها سوى شعورنا بالخَجل منهم، هؤلاء الأبناء الذين انتقلوا فجأة من طفولتهم إلى مرحلة المراهقة؛ مما سبَّب لهم إشكاليَّاتٍ عديدة في تفهُّمِهم لأنفسهم وللتغيرات التي تطرأ عليهم، وبين تقبُّلهم لحدوثها ورفضهم لها، وبين خوفهم من المرور بها، وملاحظات الأهالي المربكة لهم ومقارنتهم بالآخرين، ومحاولة الآباء فجأة إيضاح الأمور لأبنائهم في وقت متأخِّرٍ، دون عمل تهيئة مسبقة لهذه المرحلة، كمحاولة إفهامهم ما سيمرُّون به، وما سيطرأ عليهم والأخذ بأيديهم للعبور منها بسلامٍ، دون أن تتركَ بداخلهم شروخًا سيِّئة تؤثِّر على مستقبلهم، وتغيِّر مسارَ حياتهم.

 

إن توعية الأبناء والتمهيد لهم ضرورة مُلحَّة يجب على الآباء فَهْمها والعمل عليها، وخاصة الفتيات وما يتعلَّق بهنَّ من أمور البلوغ، وأمور العناية بالذات، والاهتمام بالجسد والنفس، وتغذية الفكر.

 

إن عدم شعور "جميلة" بالرضا عن شكلها يغمض عينيها وفكرها عن مواهبها البعيدة عن شكلها الخارجي، فهي ذات أنامل ذهبيَّة بالرغم مِن صِغرها، تجيد الكثير من الأعمال اليدوية المحبَّبة للفتيات في سنِّها، والتي تنال إعجابَ مَن يراها؛ إلا أنها لا ترى في ذلك شيئًا لصيقًا بها، كما لو كان شكلها هو المقبولَ أكثر من أعمالها، فتزداد الفتاة عِنادًا وإساءةً في تصرفاتها؛ كمحاولة منها للتعبير عن سخطها ورفضها لتهميشها.

 

ومن الفتيات مَن تنحى منحًى آخر بعيدًا عمَّا انتحته "جميلة"، حيث تنطوي على نفسها وترفض الاندماج في الجماعة؛ سواء في المدرسة أو البيئة المنزلية، فلا تغادر غُرْفتها إلا نادرًا، ولا تحب النظر للمرآة ولا الجلوس مع أحد، وقد يربكها مجرَّد النظر إليها، فتحاول بيدها إخفاء ما يمكنها إخفاؤه من وجهها أو جسمها، أو ما تشعر بأنه يخجلها.

 

إن تقبُّل الأبناء بما هم عليه يمنحهم الثقة بأنفسهم، والدَّعم اللازم للتقدُّم والتميُّز والإبداع، والاستماع إلى الأصوات المتصاعدة من داخلهم، ينبِئ الآباء مُبكِّرًا بأيِّ انحرافٍ محتمل في أفكارهم أو سلوكهم، فيسهل التعامل معه ومعالجته قبل أن يتمادى ويتأصَّل.

 

والتفهُّم الواعي لما تمرُّ به الفتاة من صراع داخلي مع نفسها يُرسي قاربها على برٍّ آمنٍ، وينجو بها عن مزالق السوء.

 

إن ما يقدَّمُ لهذه الصغيرة من إحباط إنما هو تهيئةٌ لها؛ لقبول أيِّ يدٍ تمتدُّ لتنتشلها مما هي فيه من الهمِّ والعَناء، أيًّا كانت هذه اليد، وهذا ما يُفسح مجالاً للذئاب ذوي الأقنعة البيضاء والأيادي الناعمة والكلمات الرقيقة، بالتصدُّر لانتشال الفتيات من أَسْرِ الأهالي ذوي الوجوه الغاضبة دائمًا، الرافضة لأيِّ فُرجة تهوية عن النفس؛ لنيل القليل من الكلمات المغلفة بالقراطيس الملونة كالحلوى، فتنجذب إليها الصغيرة غير المحميَّة من قِبَل الأهل، وغير المدعمة بثقافة الحَذَر والاحتراس.

 

ومن الطبيعي أن تزيد معالجة الأمور بالعنف تعقيدها بدلاً مِن حلِّها؛ فالضرب أو الشتم لن يؤدي بها لتعديل ما ساء من سلوكياتها، والتي يمكن توجيهها ولفت انتباهها لها بطريقة أقل إيلامًا، فالكلمات الطيبة ساحرة وآسرة، حتى لمن هُمْ في سنِّ الأمِّ، فكيف بها في سنِّ الصغيرة جميلة؟!

 

إن أصابع اللوم الموجهة دومًا نحوهم تشعرهم بالذنب لأمور ليس لهم ذنبٌ فيها، وليس لهم القدرة على التخلُّص منها على الأقل بمفردهم، فبنية "جميلة" الممتلئة ليست من فعلها بمفردها، فلا يوجد طفل سمِنَ بمفرده دون يدٍ للأهل في تسمينه.

 

كثيرٌ مِن الأُمَّهات يعتبرن بناتهنَّ من مقتنياتهنَّ التي يتباهينَ بها أمام الأُخْريَات، دون اعتبارٍ لما تَشعر به بناتهنَّ، فنجدها تباهي بشكل ابنتها وجمالها وكأنها من صُنْعِها، بينما تنزوى الأمهات اللاتي لم يحظينَ ببناتٍ قادرات على الدخول في المنافسة، التي تقتصر معاييرها على الأمور الظاهرة وما تَبَدَّى من محاسن الصغيرات.

 

هنا لفتة، فالأبناء الْمُوْدَعون لشاشات التلفاز دون إدارة أو توجيه، هم أبناء خالون من الدعم والتثقيف الصحيح والمناسب، خصوصًا وتلك ثقافة تتقيَّأ الغثَّ والدنيء على صدورهم، فيتقبَّلونها كما هي دون توعية وإرشاد، أو تنقيح للمحتوى الْمُجتلب من لَدُن سفهاء القوم وأراذلهم.

 

فمشاهد الانغماس في الحزن والشعور بالكآبة، والتفكير في الانتحار، والغضب والتمرُّد على الآباء، والهروب من المنزل - من الأمور المسوَّغة عَبْرَ الشاشات، وقد تشرَّبتها عقولُ الأبناء - ذكوراً وإناثًا - تمامًا، فنجدهم يمارسونها دون وعيٍّ لخطئها.

 

ومن جانب ثانٍ، فإن ثقافة التلفاز التي تعلَّمها الأبناء تُسخِّف مقاييس الجمال لديهم، فتقصرها على الرشاقة وشكل الجسم، ونعومة الشعر ولون البشرة، والذوق في اللباس...، وتبعدهم تمامًا عن إثراء عقولهم بالفِكْر والمعرفة، وملء أيديهم بالمهارات والهوايات القيِّمة.

 

وهنا يأتي دور الآباء الداعم، الذي يمنحهم القدرة على الاندماج في المجتمع دون خَجلٍ مما يبدون عليه، وتنويرهم بالمعرفة اللازمة، والتوقُّف عن تغذية الأجساد فقط، فذلك غذاء -وإن كان مهمًّا - فإن نقصه لا يؤثِّر على الأبناء كما يؤثِّر نقصُ غذاء الروح والفِكر.

 

إنَّ ربط الأبناء بأولويَّات الحياة كأُسُس الدِّين والاعتقاد، وتثقيفهم الثقافة الدينية الروحية - يرفعُ من اهتماماتهم ويغيِّر مجراها، ويمنحهم الثقة بأنفسهم؛ لأن معايير المفاضلة هنا ستختلف، فالأفضل هو الأتقى؛ ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]، والأفضل هو الشخص الذي يضع الله أمام ناظريه، فيراقب تصرفاته ويسمو بأخلاقه عن الانحدار، بينما الأمور الشكلية مجرَّد كماليات دعا الإسلام إلى المعقول والمقبول منها: كالنظافة والتطيُّب والتجمُّل، أما أن تصلَ إلى حدِّ الهوس والتنافس والمباهاة بها، فهذا أمرٌ لم يَدْعُ إليه دينٌ ولا عقلٌ.

 

فالواجب تدعيم الأبناء بمثل هذه الثوابت الراسخة، والارتقاء بهم فكريًّا وثقافيًّا وروحيًّا، وتقبُّل أنفسهم والفخر بما هم عليه.

 

أيها الآباء وأيتها الأمهات، رِفقًا بالقوارير، ولِينَكم ورحمتَكم بمن ائتمنكم الله عليهنَّ، انظروا إلى أعماقهنَّ سترون الكثير من الشروخ التي تسببتم بها دون أن تدركوا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رفقًا بالقوارير
  • كسر القوارير

مختارات من الشبكة

  • رفقا بأهل الموصل الحدباء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الرفق بالأولاد (الرفق بالأبناء في التربية)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مشروعية الرفق ونماذجه النبوية وأحكامه (أحاديث عن الرفق)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرفق في التعامل مع الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاديث في الرفق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رفقا بالرجال أيتها القوارير! (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الرفق في حياة النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - ملفات خاصة)
  • رفقا بالفصحى (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • رفقا أيها المربي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • رفقا بأبنائكم(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


تعليقات الزوار
4- بوركتِ ..
أم قتادة - فلسطين 24-01-2011 05:48 PM

بارك الله فيكم وجزاكم خيراً ..

فقد تناولت موضوع مهم بشكل متكامل ..

إلا أنكِ أغفلتِ دور المؤسسات التعليمية ..

فهي كذلك تتبع نهج الأباء مع تلاميذها .. دون أن تغير أو تنمي الإيجابيات لديهم والتي هي بسبب الأهل .. بل تقوم بتعميقها وتوثيقها ..

بارككِ الله ورزقكِ كل خير ..

3- رائعه
لامعة في الأفق - السعوديـــة 27-06-2010 10:38 AM

موضوع عميق ومهم ...بوركتي

2- مفيد جدا
ابن العيد - ;karahe 04-05-2010 09:53 PM

الموضوع مهم والكلام مفيد جدا بارك الله فيمن قامت به

1- شكر
سامر أبو زين - السعودية 22-04-2010 04:06 PM

جزاكم الله خيراً
مقال مبدع وذو فائدة عظيمة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب