كلمة وكلمات (9)

كلمة وكلمات (9)

الغرور مقبرة المواهب وبداية السقوط

الغرور آفة خفية من آفات القلوب، تنشأ حين يُعجب الإنسان بنفسه، ويستعظم ما أوتي من نعمة أو علم أو مكانة، فينسى أن ذلك كله فضل من الله ومنَّة منه، لا كسب ذاتي ولا استحقاق خالص. فإذا استقر الغرور في القلب حجَب صاحبه عن رؤية الحق، وأغلق أذنه عن سماع النصح، وقاده إلى الاستعلاء على الخلق، فينظر لهم أنهم لا شيء أمامه وأمام إنجازاته أو مهاراته، فينعكس ذلك على استخفافه بأي رأي أو فكرة والنظر بدونيَّة للآخرين.

ويُعَدُّ الغرور مناقضًا لحقيقة العبودية؛ إذ العبد الصادق يعلم يقينًا أن كل ما بين يديه هو عطية من الله، قال تعالى: ﴿ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ﴾ [النحل: 53].

فالغرور يُنسي الإنسان ضعفه وفقره، ويُغريه بنسبة الفضل إلى نفسه، فيقوده ذلك إلى العُجْب، ثم إلى الكِبْر، وهما من أخطر أمراض القلوب وأشدها إفسادًا للأعمال.

الغرور يُعطِّل مسيرة الإصلاح والنمو؛ لأن المغتر بنفسه لا يرى عيبًا، ولا يعترف بتقصير، ولا يقبل توجيهًا، بينما التواضع يُنشئ نفسًا قابلة للتعلُّم، مستعدة للمراجعة، متزنة في نظرتها إلى ذاتها وإلى الآخرين، وهو أساس راسخ لبناء الشخصية السوية.

وقد جاء التحذير النبوي الصريح من هذه الآفة، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبْر»؛ لأن الغرور يحجب القلب عن الانكسار لله، ويقطع صاحبه عن معاني الإخلاص، في حين أن التواضع سبيل الرفعة، وسبب لمحبة الله والناس.

وعلاج الغرور بتجديد معرفة العبد بربِّه، واستحضار أصل خلقه وضعفه ومآله، ومداومته على محاسبة النفس، وشكر النعم يكون بردِّها إلى المنعم سبحانه قولًا وعملًا، لا بالتفاخر ولا بالاستعلاء.

فالغرور بداية السقوط، والتواضع بداية الصعود، ومن عرف قدر نفسه وقف عند حدِّه، ومن وقف عند حدِّه عرَف ربَّه، فاستقامت سريرته، وصلح ظاهره وباطنه.