• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مقومات نجاح الاستقرار الأسري
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    تطوير المهارات الشخصية في ضوء الشريعة الإسلامية
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الحادية عشرة: المبادرة
    أسامة سيد محمد زكي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / التربية والتعليم
علامة باركود

من الناس من يكون حبه لأولاده سببا في إفسادهم

من الناس من يكون حبه لأولاده سببا في إفسادهم
المعتز بالله الكامل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/10/2021 ميلادي - 24/3/1443 هجري

الزيارات: 11496

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من الناس من يكون حبه لأولاده سببًا في إفسادهم

 

رحم الله عبدالملك بن مروان الخليفة الأموي حين قال: لقد أضر حبنا بالوليد (يعني ولده الوليد بن عبدالملك).

 

وذلك أن الوليد كان أكبر أبنائه، وكان يحبه حبًّا عظيمًا ولا يصبر على فراقه، فدفعه هذا إلى ألا يرسله إلى البادية في مدة رضاعه وطفولته؛ لينشأ قويَّ البنيان سليم اللسان من اللحن، فكان الوليد كثير اللحن، ورووا عنه في ذلك أشياء كثيرة، فمن ذلك:

أنه خطب يومًا على المنبر فقرأ: يا ليتها كانت القاضية (بضم تاء ليت)، فقال سليمان بن عبدالملك وكان حاضرًا: عليك وأراحنا الله منك.

 

وجاءه أعرابي يشكو صهره، فقال له الوليد: ما شأنك؟ (بفتح النون)، فقال الأعرابي: أعوذ بالله من الشين، فقال: فقال سليمان: أمير المؤمنين يقول: ما شأنك (بضم النون)، فقال الأعرابي: ختني ظلمني (ختني: صهري)، فقال الوليد: ومن ختنك؟ (بفتح التاء)، ومعنى ذلك من أجرى لك عملية الختان؟ فقال الأعرابي: ختنني الحجام ولست أريد ذا، فقال سليمان: أمير المؤمنين يقول: مَن ختنُك؟ (بسكون التاء)، فقال الواقف بالباب.

 

ويقولون: إن روح بن زنباع دخل على عبدالملك، فوجده حزينًا، فسأله، فقال عبدالملك: احترت فيمن أولي الخلافة من بعدي، فقال روح: وأين أنت من الوليد، فقال عبدالملك: إن العرب لا تولي عليها من يلحن في كلامها، (وكان عبدالملك من أفصح العرب ولم يلحن قط، وكان أحد ثلاثة لم يلحنوا قط لا في جد ولا هزل، هو والحجاج والشعبي).

 

ثم قال عبدالملك: رح على عشية فإذا حضر الوليد أعدت عليك حديثي، ورد عليَّ بمثل ما قلت، فلما كان العشي عاد روح، فلما رأى عبدالملك الوليد أعاد الحديث، ورد عليه روح بمثل ما قال، فلما سمع الوليد ذلك جمع النحاة وعلماء اللغة ودخل معهم بيتًا، وأغلق عليهم وعليه ستة أشهر يتعلم النحو واللغة، فلما خرج بعد ستة أشهر إذا هو أجهل منه يوم دخل، فلما رأى ذلك عبدالملك قال: أعذر الوليد من نفسه.

 

فهذا حب عبدالملك للوليد قد أضر به.

 

ومن الناس من يكون حبه لأولاده سببًا في إدخال الفساد عليهم، فهو لا يصبر على فراقهم، ولا يطيق البعد عنهم، فيمنعهم من الخروج لطلب العلم أو حفظ القرآن، وإذا سمح لهم بالذهاب، فأغلظ لهم الشيخ أو المعلم، منعهم من الذهاب لحلقته أو درسه، وإذا خرجوا من البيت لشأن من شؤونهم لا يطيق بعدهم عنه، فتارة يذهب معهم، وتارة يتبعهم بصره، فإذا غابوا عن عينه، تقطعت نفسه قلقًا عليهم، وإذا تأخروا عن أترابهم وَلِداتهم أقام الدنيا ولم يُقعدها، فتراه يقطع الأرض جيئةً وذهابًا، يسأل هذا ويسأل ذاك، حتى ليكاد يسأل عنهم النجوم السابحات في فلك السماء، ويظل قلبه في حالة كر وفر لا يثبت في مستقره إلا إذا رأت عينه صفحة وجوههم.

 

وتراه يخاف عليهم من الحسد فهو يقوم وينام لا يقرأ من القرآن إلا المعوذات، يقرؤها عند نومهم وعند قيامهم، وعند ذهابهم وعند إيابهم، ومع تكراره لها تراه إذا أصاب أحدهم سعال ردَّ ذلك إلى الحسد، وإذا عثَر طفله الصغير أثناء مشيه، فإنما ذلك لأن فلانًا نظر إليه، أو لأن فلانة رمقته ببصرها، وإذا أثنى عليه قريب بخير، فأُصيب بعدها بنزلة برد قامت القيامة، ووضع فلان هذا في القائمة السوداء، فهو شخص حسود كاد أن يهلك ولدي، فإذا جاءنا فلا يخرج أطفالنا للقائه، وإذا زرناه نترك الأولاد في بيتنا، لا نصحبهم معنا خشية الحسد.

 

وإذا صادف أولاده تفوقًا دراسيًّا، لم يحتفل، ولم يعلن الفرحة، وإذا مررت ببيته ظننته قد أعلن الحداد ونكس الرايات حزنًا على مصاب جلل، فهو يخشى أن يعلن نجاحهم فيحسدوا، وإذا احتفلوا بالنجاح أغلقوا الأبواب والنوافذ، وأطفؤوا الأنوار ومنعوا التصفيق، ويكون ضحكهم التبسم، وأكلهم بالأيدي؛ حتى لا يحس أحد بأصوات الملاعق وهي تغزوا أرض الأعداء (معذرة أعني الأطباق).

 

وللحديث بقية





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تكبر المنافقين وإفسادهم في الأرض
  • طرق الفساد وطريق الإصلاح
  • خطبة عن الفساد
  • صلاح الأبناء واستقامتهم
  • صلاح الأبناء
  • تحصين الأولاد ضد فيروسات الإفساد (خطبة)
  • من الناس

مختارات من الشبكة

  • المداراة مع الناس وقول النبي عليه الصلاة والسلام شر الناس من تركه الناس اتقاء شره(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • أكل أموال الناس بالباطل مهنة يمتهنها كثير من الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • حديث: الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (بطاقة)(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • ازهد مما في أيدي الناس تكن أغنى الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا ...)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب