• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الحقوق بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    حقوق الطفل (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة السادسة عشرة: الاستقلالية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    العنف المدرسي في زمن الحياة المدرسية: من الصمت ...
    عبدالخالق الزهراوي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / تهذيب النفس
علامة باركود

فواصل لا تواصل

يحيى بن إبراهيم الشيخي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/6/2018 ميلادي - 16/10/1439 هجري

الزيارات: 8258

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فواصل لا تواصل


عندما جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسترشده ليعلمه أمور دينه، فأعرَض عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وصدَّ عنه رغبةً في إسلام بعض سادات قريش، فأنزَل الله قوله تعالى: ﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ﴾ [عبس: 1 - 4].

 

فكان لهذا الرجل الأعمى مكانةٌ خاصة عند الرسول صلى الله عليه وسلم، فكلما رآه قال: ((مرحبًا بالذي عاتَبني فيه ربي)).

 

فالعتاب له أثرٌ قوي في محاسبة النفس ومراجعتها لمعرفة أخطائها، حتى ترجع عن غيِّها وعُتوِّها وخطئها إن كانت مخطئة.

 

ومن معاني العتاب تذكيرُ المعاتب بنعم نَسِيَها، أو لومه على فعلٍ لا يُرضى فعلُه، أو توبيخه على تصرُّف حدَث منه، ولا يكون إلا مِن مُحِبٍّ لحبيبه.

 

والعتاب له منافعُ إذا كان لمصلحة شرعية، وقد عاتَب الله نبيَّه في أكثر من آية؛ كقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [التحريم: 1]، وقوله تعالى: ﴿ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ ﴾ [التوبة: 43].

 

وقوله تعالى: ﴿ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ﴾ [الأحزاب: 37]، إلى آخر الآيات الواردة في ذلك.

 

هل هو تواصل أم فواصل؟

للأسف الشديد مِن الناس مَن اتخذ العتاب سجيةً له ومَطيَّةً يَمتطيها إلى ما يريد، ويَستعطف به قلوبَ الناس لتحقيق مآربه، حتى زاد الناس منه اشمئزازًا ونفورًا.

 

وللأسف الشديد فإن بعض الناس أصبَح العتاب عنده وسيلةَ تواصلٍ أساسية في حياته مع الآخرين، مما زادَهم منه نفورًا وخوفًا وحذرًا في تعامُلاتهم معه، علمًا بأنه قد يكون العاتب مصيبًا في عتابه وقد يكون مخطئًا، وكما قال الشاعر:

عتبتُ على عمرو فلمَّا فقدتُه *** وجرَّبتُ أقوامًا بكيتُ على عمرو

 

فهذا الشاعر ربما أكثَر العتاب على عمرو، فلما فقَده وجرَّب غيرَه، ندِم حتى أدَّى به الندمُ إلى البكاء ، وكثير ما هم، مَن يفعل هذا، فيُكثِر العتاب، ومهما أبديتَ له مِن الاعتذار، فإنك تجده مُصِرًّا على عادته التي تعوَّد عليها، وكما قال الشاعر:

أتَهجُرني وما أسلَفتُ ذنبًا
ويَظهُر منك زورٌ وازْوِرارُ
وتُعرضُ كلَّما أبديتُ عذرًا
وكم ذنبٍ مَحاه الاعتذارُ
وتَخطُبُ بعْد ذلك صَفوَ وُدِّي
فهل يُرضيك وُدٌّ مستعارُ
فلا واللهِ لا أَصفو لخِلٍّ
سَجِيَّتُه التَّعتُّبُ والنِّفارُ

 

لا تَجرَحْ:

فإذا ابتُليتَ بهذا الداء، فاعلَم أنك لن تكون محبوبًا لمن يَعرِفك، فلا تَجرحْ مشاعر الآخرين بالمنِّ والأذى، واحذَر كلما عاتبتَ شخصًا أن تذكُرَ محاسنك ومعروفك فيه، ولا تَلُمْه أمام الناس، فهذا من أكبر الفواصل التي ستكون بينك وبينَه، وربما مدى الحياة، فكن مؤدبًا في عتابك ولومك مِن غير جرحٍ للمشاعر، وأن يكون على انفرادٍ مع الأدب في الخطاب وقلةٍ في العبارات.

 

وأخيرًا أقول لكل معاتبٍ: ارْبَأْ بنفسك فما تَزيدك كثرةُ العتاب للناس إلا بُعدًا، فلا تُكثرْ منه، فما أقلَّ نفعَه وأكثرَ مفاسدَه! وأخشى عليك أخي الحبيب أن تَخسَر أحبابك وأصدقاءك بكثرة عتابك المتواصل، فتبكيَ عليهم طويلًا!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العتاب بين المدح والذم
  • العتاب الراقي الجميل

مختارات من الشبكة

  • خصائص نظم الفواصل القرآنية في سورة الرعد(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • نسق الفواصل في سورة الرعد (2)(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • نسق الفواصل في سورة الرعد (3)(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • نسق الفواصل في سورة الرعد (1)(مقالة - موقع د. محمد الدبل)
  • بلاغة الفواصل القرآنية: قراءة في آيات العقيدة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المناسبة بين الفواصل القرآنية وآياتها (دراسة تطبيقية لسور القصص، العنكبوت، الروم )(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • المناسبة بين الفواصل القرآنية وآياتها (نماذج تطبيقية من سورة الرعد)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المناسبة بين الفواصل القرآنية وآياتها ونماذج تطبيقية من سورة يوسف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المناسبة بين الفواصل القرآنية وآياتها، مع نماذج تطبيقية من سورة البقرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التواصل في زمن شبكات التواصل(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب