• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك 1446هـ (من وضع ثقته في ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    { فلا اقتحم العقبة }
    ماهر غازي القسي
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم
علامة باركود

جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها

جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح


تاريخ الإضافة: 17/12/2020 ميلادي - 3/5/1442 هجري

الزيارات: 8750

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: «ارْكَبْهَا»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ، فَقَالَ: «ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ» فِي الثانِيَةِ أَوْ فِي الثالِثَةِ، (وورد نحو هذا الحديث في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه).

 

وعند مسلم من حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ أنه سُئِلَ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا، حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا».

 

تخريج الحديثين:

حديث أبي هريرة أخرجه مسلم حديث (1322)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، "باب ركوب البدن"، حديث (1689)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في ركوب البدن"، حديث (1760)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب ركوب البدنة"، حديث (2798).

 

وأما حديث جابر - رضي الله عنه - فأخرجه مسلم حديث (1324)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في ركوب البدن"، حديث (1761)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب ركوب البدنة بالمعروف"، حديث (2801).

 

شرح ألفاظ الحديثين:

♦ ((يَسُوقُ بَدَنَةً))؛ أي: إن نوع الهدي الذي ساقه للحرم بدنة.

 

♦ ((يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ)): وكأنه استقر في ذهنه أنه خفي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنها سيقت هديًا إلى الحرم.

 

♦ ((وَيْلَكَ)): (وَيْل): تُقال لمن وقع في هلكة، والمعنى أشرفت على هلكة فاركب، وقيل: هي كلمة تقولها العرب في كلامها ولا تقصد معناها؛ كقولهم: لا أم لك، وتربت يداك.

 

♦ ((إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا))؛ أي: إذا احتجت إلى ركوبها فاركبها، ((حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا))؛ أي حتى تجد دابة غيرها.

 

من فوائد الحديثين:

الفائدة الأولى: الحديثان فيهما دلالة على جواز ركوب البدنة المهداة، وفي المسألة خلاف:

قيل: لا يركبها إلا للضرورة، وبه قال أبو حنيفة رحمه الله.

 

وقيل: لا يركبها إلا لحاجة، فإذا احتاج للركوب جاز له ركوب ما أُهدي للحرم، وبه قال الشافعي، وهو رواية عن مالك رحمهما الله.


وقيل: يركبها مطلقًا، سواء لحاجة أو لغير حاجة يجوز له ركوبها، وبه قال مالك وأحمد وإسحاق رحمهم الله، والأظهر والله أعلم جواز ركوبها مطلقًا، وهو الذي دلَّ عليه حديث جابر - رضي الله عنه - في الباب؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا))؛ أي: إذا احتجت إلى ركوبها حتى تجد ظهرًا آخر تركبه.

 

الفائدة الثانية حديث جابر - رضي الله عنه - فيه دلالة على أن من ركب بدنة سيقت هديًا، فليركبها بالمعروف، وحينئذ لا يجوز له الإضرار بها والعنف، بل بالمعروف وهو الرفق في الركوب والسير على طريقة مناسبة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • فوائد فقهية من حادثة الإفك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مآلات القول بجواز الاستغاثة بالأموات من الأنبياء والأولياء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المرجحات عند التعارض ثلاثة وعشرون مرجحا(2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم الصلاة خلف التلفاز أو المذياع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاديث في جواز استعمال ما فضل من وضوء المرأة وغسلها من ماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف البيع بالتقسيط وحكمه وأدلة الجمهور على جوازه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • روسيا: صلاة العيد في موسكو لمن يحمل جواز سفر فقط(مقالة - المسلمون في العالم)
  • رد الغيور على من قال بجواز التضحية بالطيور(مقالة - ملفات خاصة)
  • عشرون قولا في جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر للمطر وغيره من الأعذار المبيحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين المحصر بالعدو والمحصر بالمرض في جواز التحلل من عدمه(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب