ذكريات شموع الروضة (2) سليمان رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

رب يسر وأعن وبارك يا كريم

ذكريات شموع الروضة (2)

سليمان رحمه الله

بعد مضي سنةٍ كاملةٍ على مقالة كتبتها من قلبٍ مليء بالذكريات لا أعرف كيف زورتها وألَّفت بين سياقاتها حتى انهال عليَّ جمع من رسائل المتأثرين والداعين، يتجدد الوجد والحنين كلما أدخل جامعنا المبارك، أدخله وقد أُثقلَ كاهلي بالمتاعب وفكري مشتت، وأخرج بحمد الله صافي الذهن موحد الاتجاه، لا تسألني كيف ولماذا ومتى وما الدليل؟ لا أعرف!!

في مقالتي المتواضعة تلك[1] ذكرتُ أمثلةً لتلك النجوم المضيئة في تلك الروضة الغنّاء ومن أغفلتُ أسماءهم أو أُنسيتها أو لم ألحق على ملازمتها كانوا أكثر.. إذ النجوم والكواكب يصعب حصرها بل يستحيل.. لكني أكاد أجزم أن جماعة ذلكم الجامع لا ينسونهم ولم ينسوهم في سجداتهم وخلواتهم وقنوتهم رحمهم الله وجمعنا بهم في دار كرامته مع والدينا وأحبابنا والمسلمين..

بعد سنة كاملة حين أدخل الجامع متجهاً إلى المحراب كأنّ خيال صاحب الكرسي المتحرك ووجوده حقيقة، حتى أنّي من شدة ذلك أقف بجانبه لكي أسلم، ثم أنتبه أن الكرسي وصاحبه صارا سراباً، فأدعو له وأمضي لإدراك صلاتي، إنّه سليمان رحمه الله، الذي عندما أتأخر عليه بالاتصال أو السؤال عنه يحضر بكرسيه من الحي المقابل وينتظرني في روضة الجامع، سليمان رحمه الله، لست بصدد الحديث عمَّا مر به من ابتلاء ومحن عظيمة والتي حار بتشخيصها كبار علماء النفس والطب، لكنه ظلّ يدافعها تارات وتدافعه تارة إلى أن غلبه الموت وصلي عليه رحمه الله بعد سنة كاملة بالضبط من كتابة ذلك المقال 7/ 6/ 1441هـ.

قبل وفاته بأيام كأنّه نعى نفسه لي برؤيا قصهّا عليّ مسجلة تضمنت رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم والحث على الدعوة وصلاة الظهر.. نفس وقت الصلاة التي صلي عليه فيها رحمه الله، عبرتها له وأنا لا أجيد التعبير أحياناً، لعله انتشار علم نافع لك بعد وفاتك..

سليمان رحمه الله لم يكن يشعر حينما صلى معي آخر جمعتين في حياته، ثم حضر مجلسي بعدها مثنياً على الخطبة إلاّ وأنا أقول له هذه من رسالتك "اللقمة الملعونة" اختصرتها واستفدت منها وصغتها على نمط خطب، فيُسَرُّ ويقول متواضعاً: ما مثلي يقول هذا الكلام!

لقد خلّف رحمه الله تركة علمية ضخمة كتفسير عكرمة جمعاً ودراسة وحقق تفسير السجاوندي رحمه الله وكتب أكثر من أربعمائة مقال في عظمة القرآن، وهذه المقالات فُقد كثيرٌ منها للأسف الشديد، كما أنّ له ديواناً شعرياً لم يطبع، أضف إلى ذلك بعض الدروس والرسائل والتي تتميز بدقة الصياغة والثراء المعرفي. إنني أشعر بمسؤولية عظيمة تجاه هذه التركة وكيفية إخراجها فأسأل الله أن يعينني على ذلك..

لقد سألني مقدمُ برنامج في الثقافية قبل سنوات وقد زارني في مكتبتي المتواضعة - وفقه الله -.. كيف تميز الكتاب النافع من غيره في الكتب؟ ومتى تقرر شراء الكتاب؟ ومن علمك ذلك؟.. قلت: سليمان علمني كيف أنتقي الكتب للبحث أو للمطالعة والقراءة أو للشراء؟ بطرق سلسة وعلمية ومريحة من أهمها الاطلاع على المقدمة والخاتمة والفهارس والدار.. إلخ.. لقد كان له فضل عليّ بعد الله جل وعلا ليس في العلم والقراءة والدراسة فحسب، بل في طفولتي وشبابي، من جميع النواحي، إن قدَّر الله واختصمنا لأي سبب كان لا يطيل الخصام ما هي إلا سويعات وأجده عند بابي يرأب الصدع ويشعرني أني صاحب الفضل مع أنه يكبرني سنًّا وقدراً رحمه الله. وفي طفولتي لو شَعُر أني مغتمٌ لأمر ما، بادر إليّ في حَملِ ما أحُبُّ..!

ومع إبداعه وحسن رسمه وخطه وأسلوبه، كان رحمه الله يحب صنع المعروف ويسير في حاجات الناس حتى تنتهي، مع ما قد يواجه أحياناً من متاعب في سبيل ذلك، وقد نفع الله بتلك الشفاعات والوجاهات نفعاً عظيماً لم ينسها ذوو الفضل.. عاطفته جياشة فما أن يسمع بابتلاء شخص أو حاجته أو مسكنته وفقره إلا يجهش بالبكاء.. ومع ذلك كان لا يخاف ولا يهاب أحداً رحمه الله. وأذكر أني قرأت عليه من سنن أبي داوود وهو في مرضه بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم أستطع إكمال القراءة لبكائه رحمه الله.

لقد عشت معه حوالي أربعين سنة، حلوها ومرها، فلم أجد صبراً وجلداً كصبره وجلده رحمه الله.. غير أنّه ابتلي كثيراً وفي آخر عمره اشتد بلاؤه فأسأل الله أن يعفو عنا وعنه ويجعل ما أصابه تكفيراً ورفعه..

لقد تعلمت من تاريخه الحافل الشيء الكثير، تعلمت أن العبرة ليست بحياة الشخص، وإنما بحياته وما يخلفه بعد مماته إلى قيام الساعة، وأن الله سبحانه قد يبتلى أشخاصاً ابتلاءاتٍ يحار فيها أصحاب الطب وعلم النفس ليرفع أصحابَها عنده سبحانه. وأن العلم والجهد يبقى لصاحبه حتى ولو نسب لغيره، وأن من الأخوة ما يرتفع إلى مقام الأبوة ومنها العكس، وأن ضعف العقل يولد أحكاماً اجتماعية جائرة، وأن العبرة بالخواتيم، ولا شيء يعدل صفاء القلب، وأن الصفاء يترجم عملياً وليس مجرد ادعاءات فارغة!.

تعلمت أنّ الراحمين يرحمهم الرحمن، وأنّ رحمة الله وسعت كل شيء، وأنّ رحمته سبقت غضبه سبحانه، وأن من أولى الناس بها كل طالب علم مجتهد قد يخونه اجتهاده أحياناً في مسائله..

تعلمت كثيراً من تلاوته رحمه الله لسورتي التوبة والنور بالذات والترجمات العلمية والعملية لها وما تضمنته هاتان السورتان من أنّ الحياة والعلاقات البشرية جهاد ومجاهدة، والجهاد لا يقتصر على قتال الكفار والمنافقين فحسب، فمجاهدة النفس من أعظم الجهاد، وأنّ العلاقات الإنسانية أساسها ومحورها هذا الدين العظيم، يبني عليه الشخص المستقيم الأحكام، فالتصور في أي علاقة ليس مجرد اجتهادات عقلية أو عاطفية مرحلية، وأن المؤمن مهما ابتلي يجب أن لا يشعر نفسه بالهزيمة النفسية، ولا يجعل لأحكام سفهاء الناس سلطةً على حياته، فالله - جل الله وتقدس - نور السموات والأرض، هو خلقنا، وهو أعلم منا بما يصلح شؤوننا وعلاقاتنا، وإذا حزب المؤمن أمر فليجأ إلى الله وليسجد بين يديه، هناك في بيته، في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وأمّا غير ذلك فسراب بقيعة، لا شيء، حتى وإن تحدثت به المجالس وزينّه خطاب السفهاء..

سورتا التوبة والنور عظيمتان فعلاً، وكل القران عظيم، أحكام وآداب بمنتهى الدقة، وكلما يقرؤهما المتدبر يخرج بفوائد جديدة..

وبعد: فليست هذه المقالة سيرة ذاتية ولا ترجمة تاريخية لسليمان رحمه الله ولا ولن توفيه حقه، وإنما للاعتراف بشيء من معروفه وللترحم عليه عفا الله عنا وعنه وجمعنا به بدار كرامته مع والدينا وإخواننا ومن يقرأ ووالديه والمسلمين.