مشاركة معمر بن راشد في العلوم

مشاركة معمر بن راشد

في العلوم

لم يكن لدى الإمام معمر بن راشد الأزدي الجمودُ الذي يَقْصُره على سماع الحديث وأدائه، وجمع طرقه ورواياته، كعامة النَّقَلة والرواة، فقد كانت له اهتمامات شتى، ومشاركات متنوعة.

فقد اهتم - إضافة إلى جمع الحديث وروايته - بفقه الحديث، ولغته، وشرح غريبه، وتوضيح مبهمه، والاستنباط منه، وشارك في معظم العلوم المتصلة بالسنة.

قال الذهبي[1]: (( معمر بن راشد الإمام الحجة... أحد الأعلام، وعالم اليمن )).

وقال أيضاً[2]: (( كان من أوعية العلم مع الصدق والتَّحَرِّي والورع والجلالة وحسن التصنيف )) انتهى.

ومن الأدلة على سعة علمه، ومشاركاته المختلفة:

قوله عقب حديث منصور عن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا بطنه يقال له: خيثم بن عداء، فنُعِت له السَّكَر، فقال له عبدالله بن مسعود: (( إن الله لم يكن ليجعل شفاءكم فيما حرم عليكم[3])).

قال معمر بعد هذه الرواية: (( والسَّكَر يكون من التمر يخلط معه شيء ))[4].

وقال ابن معين[5]: حدثنا عبد الرزاق قال: سألت معمراً عن الخَرْق يكون في الخُفِّ؟ فقال: (( إذا خرج من مواضع الوضوء شيء فلا تمسح عليه، واخلع )).

ورَوَى معمر[6]حديثَ ابن عمر مرفوعاً: (( الشُّؤْم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار )).

ثم قال: (( وسمعت من يفسر الحديث يقول: شؤم المرأة إذا كانت غير وَلود، وشؤم الفرس إذا لم يُغْزَ عليه في سبيل الله، وشؤم الدار جار السوء )).

وأخرج إسحاق بن راهويه[7]بسنده إلى موسى بن أبي شيبة الجَنَدي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردَّ شهادة رجل في كذبة.

قال معمر: (( ماأدري ما تلك الكذبة، أكذب على النبي، أو غير ذلك؟ )).

ولفظه عند ابن عبد البر[8]: (( لاأدري أكذب على الله، أو على رسوله، أو كذب على أحد من الناس؟)).

وروى ابن الجارود[9]بسنده: إنما العُمْرَى[10]التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هي لك ولِعَقِبِكَ... الحديث. ثم قال: قال معمر: وكان الزهري يفتي به.

وروى معمر[11]بسنده إلى مسروق قوله: من اضطر إلى الميتة والدم ولحم الخنـزير فلم يأكل ولم يشرب حتى يموت دخل النار. وإلى قتادة قوله: يأكل من الميتة مايبلغه، ولايتضَلَّع منها.

ثم قال معمر: (( ليس في الخمر رخصة )) يعني للمضطر.

وأخرج البيهقي[12]من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد.

قال معمر: (( ولكن لانشك أنه كان عليه الصلاة والسلام يتوضأ بين ذلك )).

ومن توضيحه للمبهمات: قوله عقب حديث عائشة رضي الله عنها: استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم... الحديث.

قال معمر عقبه: (( وبلغني أن الرجل كان عيينة بن حصن )) أخرجه إسحاق[13].

ومن نقده للمتون: قوله في زيادة (( النار جبار )) على حديث أبي هريرة مرفوعاً: (( العجماء جبار.. )): (( لاأُراه إلا وهماً )) أخرجه البيهقي[14].

ومن اهتمامه بلغة الحديث: سؤاله أئمة اللغة عن الألفاظ الغريبة الواردة في الأحاديث.

يقول معمر: (( قلت لأبي عمرو بن العلاء[15]: ما العُثان؟ فسكت ساعة، ثم قال: هو الدخان من غير نار[16])).

ومن ترجيحاته: أنه ذكر اختلاف عائشة وابن عباس في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء، فعائشة نفتها، وابن عباس أثيتها، فقال معمر: (( ما عائشة عندنا بأعلم من ابن عباس[17])).

إلى غير ذلك من النقول الدالة على سعة علمه، وتنوع مشاركاته، واتساع دائرة معارفه.